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重慶東溫泉風(fēng)景區(qū)山青水秀,，風(fēng)景優(yōu)美,，溫泉儲(chǔ)量豐富且品質(zhì)極佳,。特別是東溫泉的民俗裸浴非常著名，至今已有近千年歷史,，以至于各地游客紛紛慕名而來,，親身感受這一古樸純真的民俗風(fēng)情。四周鐘山飛閣,、溶洞奇觀等不計(jì)其數(shù),，讓這里成為集度假、療養(yǎng),、登山、探險(xiǎn),、朝拜等于一體的名勝景區(qū),。

靈匯泉在普寧故城洪陽鎮(zhèn)東北方向,、離城約10里的雨堂村,，有一古井,，井泉源遠(yuǎn)流長,，泉水涓涓,，經(jīng)冬不涸,，久旱不竭,。靈匯泉昔稱雨堂庵古井,，于洪陽鎮(zhèn)雨堂村中間，是普寧古八景之一,。據(jù)傳,，此庵是唐代高僧大顛之道場(chǎng)遺址,，祀大顛像,。庵以古井泉水甘洌聞名,。靈匯泉古井旁一通長方形石碑,，面上刻有蕭麟趾撰并書的《靈匯泉記》文,，記述由來情況,。碑刻,、古井古樸古香,，保存完好,。靈匯泉，記載了幾千年的普寧文化歷史,。若前來潮汕游玩,，靈匯泉是不可錯(cuò)過的潮汕美景之一。

白乳泉位于荊山北麓,。因"泉水甘白如乳"而得名,，是難得的宜茶之水。據(jù)史料記載,，春秋時(shí)楚人卞和在荊山采得一塊價(jià)值連城的璞玉,，敬獻(xiàn)給楚王。因?qū)m中玉工不識(shí)其寶,，卞和先后以欺君之罪被楚厲王和楚武王砍去雙足,。及楚文王即位，卞和抱璞哭于荊山之下,。文王被卞和的赤誠之心所動(dòng),，派玉匠剖璞，終于琢成一塊世之罕寶--和氏璧,。傳說白乳泉就是從卞和眼淚沖刷成的石坑中出露的,。

陸羽泉位于杭州市余杭區(qū)徑山鎮(zhèn)，與江南第一漂——雙溪竹海漂流隔溪相望,。園區(qū)內(nèi)清流匯碧池,，曲橋接亭閣，卵石曲徑,，草皮茶苗,，是一處園林化的茶文化圣地。陸羽古泉位于園林內(nèi)側(cè),，我國唐代茶圣陸羽隱居雙溪撰寫世界第一部茶葉專著《茶經(jīng)》時(shí),，在此汲泉品茗。泉名由書壇泰斗沙孟海題寫,。嘉靖縣志稱此泉“中冷惠泉而下”,，故被譽(yù)為天下第三泉，著名畫家曾宓為此題額,。梁平波題寫“羽仙茶圣”,。被列為中國古典文化巨著的《茶經(jīng)》碑廊與茶文化展示廳琳瑯滿目。另有苕溪草堂、鴻漸閣,、第一壺,、陸羽茶莊等游覽、休閑好去處,。

白乳泉背依荊山,，面臨淮河，東和禹王廟隔河相望,，西與卞和洞為鄰,。泉右有雙烈祠，為紀(jì)念辛亥革命“黃花崗七十二烈士”中的懷遠(yuǎn)籍烈士宋玉琳,、程良而建,。祠上有半山亭，可俯瞰懷遠(yuǎn)全城,。白乳泉和杭州虎跑泉泉水相似,，蘊(yùn)含多種礦物質(zhì)，表面張力極強(qiáng),，傾注于杯中,，能高出杯面而不外溢,，且能浮起硬幣,，非常奇特。泉名為郭沫若親筆所題,。泉右側(cè)有雙烈祠,，為紀(jì)念辛亥革命黃花崗七十二烈士中的懷遠(yuǎn)籍烈士宋玉琳,、程良而建,。

白泉泉群分布于濟(jì)南市東郊王舍人鎮(zhèn)以北，東起梁王莊,，經(jīng)冷水溝,，西至張馬、大辛莊,、水坡，長約9公里,、寬約3公里的狹長地帶,，有泉數(shù)十處,，主要有白泉,、華泉,、飲馬泉,、花泉,、灰泉,、丫丫葫蘆泉、草泉,、冷泉、團(tuán)泉,、麻泉,、團(tuán)泉,、當(dāng)?shù)廊⒀狙竞J泉,、雙寶泉等名泉,。其中白泉、花泉為金代《名泉碑》所載,。泉群總流量在18.66萬立方米/日左右,。在湖區(qū)河槽的東坡、南坡,，幾乎常年有滲水明流,。

洪范池泉群位于平陰縣西南部的洪范池鎮(zhèn)，主要泉池有洪范池,、書院泉,、扈泉、日月泉,、姜女池,、天池泉、墨池泉,、天乳泉,、白雁泉、拔箭泉,、蓮花池,、丁泉、狼泉,、長溝泉,、白沙泉等15處名泉,，其中，洪范池,、書院泉,、扈泉、日月泉被列入新濟(jì)南七十二名泉,。因該區(qū)位于泰山穹窿的西翼,，隸屬魯西系外旋層，上承較大面積的裸露灰?guī)r,，經(jīng)長期的補(bǔ)給徑流溶蝕和侵蝕切割,，使巖溶含水層裸露成泉，故該泉組比較分散,，多分布于溝谷或溝坡上,，一般為下降泉。

袈裟泉又名獨(dú)孤泉,，位于靈巖寺“轉(zhuǎn)輪藏”廟堂遺址的東側(cè)路南懸崖下,。此泉，泉源旺盛,，水質(zhì)甘美，為靈巖風(fēng)景區(qū)主要飲用水,。泉源在巖洞中,，洞口被封閉。水自崖壁下石隙流出,，匯為一半圓形石池,，爾后盤桓曲繞，經(jīng)石雕龍口瀉入一大水池中,。池內(nèi)錦魚戲游,，池周曲廊環(huán)繞，危崖峭立,，“鐵袈裟”立于泉邊,，別有情趣。該處危崖峭立,，袈裟伴泉,，池魚戲游，曲廊環(huán)繞,，別有情趣,。袈裟泉為濟(jì)南七十二名泉之一。