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巴哈伊信仰，又稱世界大同教。巴哈歐拉創(chuàng)立于十九世紀中葉的伊朗,，它的最高宗旨是創(chuàng)建一種新的世界文明，真正實現(xiàn)人類大同,。其基本教義可概括為“上帝唯一”、“宗教同源”和“人類一體”,。巴哈伊信仰的核心教義因其簡練而吸引人：包括崇拜一位神并與所有主要宗教和解,；欣賞人類家庭的多樣和美德，消除一切偏見,；建立世界和平,、男女平等和普及教育；在個人尋找真理方面,，科學與宗教合作等等,。同時巴哈伊信仰也是世界各大宗教中最為年輕的新興宗教，目前,巴哈伊分布于全世界235個國家和地區(qū),，出自2100多個種族和部落,。

根據(jù)美國獨立性民調(diào)機構(gòu)和智庫——皮尤研究中心的數(shù)據(jù)，截止到2015年,，基督教仍舊是世界上最大的宗教,。基督徒占世界總?cè)丝诘?1%,，相當于23億人,。18億人為穆斯林，11億人為印度教教徒,?；浇淌菍Ψ钜d基督為救世主的各教派統(tǒng)稱，主要包括天主教,、新教,、東正教三大教派和其他一些較小教派。在中國,，因為歷史翻譯的原因,，通常把新教稱為基督教,，其中最大的基督教教派是天主教,，信仰人數(shù)約12億人，基督新教約3億人,，東正教約2億,?；浇讨饕植加跉W洲、南北美洲,、非洲和大洋洲,，其中美國擁有最多的基督教信仰人數(shù)。

瑣羅亞斯德教,，古代波斯帝國的國教,，中國史稱祆教、拜火教,，是在基督教誕生之前在中東最有影響的宗教,，也是中亞等地的宗教，是摩尼教之源,。在西亞,，瑣羅亞斯德教是伊斯蘭教誕生之前最有影響力的宗教，瑣羅亞斯德教的教義一般認為是神學上的一神論和哲學上的二元論?，嵙_亞斯德教的經(jīng)典主要是《阿維斯塔》,，意為知識、諭令,、或經(jīng)典,，通稱《波斯古經(jīng)》。瑣羅亞斯德教的出現(xiàn),，對后來的猶太教,、基督教、伊斯蘭教,，都有深遠的影響,。史學家因其在歷史文化上的突出貢獻而稱其為“世界第五大宗教”。目前世界還有信奉拜火教的信徒,。

摩尼教是三世紀在巴比倫興起的世界性宗教,。一般認為，摩尼教主要吸收猶太教－基督教等教義而形成自己的信仰,，同時也采納了不少瑣羅亞斯德教的成分,，傳播到東方來以后，又染上了一些佛教色彩,。從北非到中國的福建,，在整個歐亞舊大陸上廣泛傳播，文獻使用過十余種文字,，其在中國就是歷史著名的明教,。可以說,，摩尼教在西方的傳播史,，就是與基督教的斗爭史,；摩尼教在東方的傳播史，就是與佛教的斗爭史,。其滅亡的原因還在于其教義和神學觀念是難以為世人所接受,，所以摩尼教無論是在東方還是在西方都不受人待見，以至于到今天已經(jīng)銷聲匿跡,。

飛天面條神教,，又譯“飛天意面神教”、“飛天拉面神教”,，起源于美國,，由美國俄勒岡州立大學物理學士2005年創(chuàng)立，他們相信宇宙是由一個會飛行的意大利面條怪物在“一次嚴重的酗酒后”創(chuàng)造的,，而這個意大利面條怪就是唯一的真神,，被稱為“飛面大神”，這是一種諷刺性的虛擬宗教,，主要針對某些宗教教派所宣稱的智能設計論,。截至2016年2月，“飛天面條神教”已在丹麥,、新西蘭獲得許可,，荷蘭政府則將“飛天面條神教”認定為合法宗教。現(xiàn)時并沒有關于此信仰教眾數(shù)目的權威統(tǒng)計,，但在Facebook相關小組卻已有超過14.8萬名會員,。

對于儒教是否宗教，一直都存在著不同的意見,。對“儒教”存在不同的看法主要取決于對兩個概念的理解和定義,，分別是“儒教”的概念和“宗教”的概念。在印尼地,，儒教（孔教）即被視為宗教,。無論爭論如何，不可否認,，以宗教形式存在的儒教（孔教）是一種現(xiàn)實存在,，如在臺灣，有中國儒教會,，在印尼,，有孔教會。儒教之所以如此矛盾,，主要原因儒教不像道教有目標的追求成仙或像佛教講究來世（輪回）,，也就是沒有如同一般宗教那樣有明顯的終極目標，且儒教一說是基于漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”利用政治權力將儒家宗教化,，定儒教于一尊,。因此對于儒教本身是否真正算是宗教仍有很大的討論空間,。

中國道教是最典型的多神宗教之一,，擁有有著龐大的神團體系，道教崇奉的神靈種類繁多,，稱崇奉的神靈為“神仙”,。在中國道教神譜上包括，上到三清道祖,、玉皇大帝,、太上老君，到海神媽祖,，關帝,，青龍、白虎,、朱雀,、玄武四方之神，下到民間神仙財神爺,、八仙,、土地公等等數(shù)不勝數(shù)，道教的神仙信仰,，源起于我們中華民族遠古的自然崇拜,、祖先崇拜、圖騰祭祀等信仰方式,，漸而有天神,、地祗、人祖的信仰形式,，后世融入忠孝節(jié)義的神明內(nèi)容,，形成現(xiàn)在的神仙體系。

佛教從大的方向來說,，有三派：活躍于東南亞的南傳上座部佛教,、活躍于中國東部地區(qū)及日本的大乘佛教、活躍于西藏以及內(nèi)蒙等地的藏傳佛教,。而這三個派系里面,，又有錯綜復雜的許多小的派系。在釋迦牟尼佛入滅一百年之后,，僧團分裂為上座部和大眾部,，佛教進入了“部派佛教”時期，下面衍生出二十多個主要部派，組成了現(xiàn)在的小乘佛教,。而佛滅度五百年之后,，大乘佛教的基礎建立了起來。大乘佛教傳入中土后,，主流的說法在中國分為八派,，分別為三論宗、瑜伽宗,、天臺宗,、賢首宗、禪宗,、凈土宗,、律宗、真言宗,。各個宗派又各有各的傳承,，其中禪宗從五祖之后，又被分為云門宗,、曹洞宗,、溈仰宗、臨濟宗,、法眼宗五個門派,。