青銅太陽(yáng)輪,,出土于三星堆,距今已有3000多年歷史,。其狀若車(chē)輪,,現(xiàn)存三星堆博物館。三星堆二號(hào)祭祀坑出土了6件青銅輪形器,,其中的一件,,直徑85厘米左右,學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為這是古人塑造的太陽(yáng),。
太陽(yáng)和太陽(yáng)神的崇拜,,是人類(lèi)早期共同的文化心理,在世界各地的早期巖畫(huà)和文物中,,有關(guān)太陽(yáng)的圖案或其紋飾多得不勝枚舉,,而這件以青銅的實(shí)物形態(tài)來(lái)表現(xiàn)太陽(yáng)的卻是很少見(jiàn)的,這些太陽(yáng)輪上均有小孔,,估計(jì)是要把他們釘掛起來(lái),作為太陽(yáng)的象征接受人們頂禮膜拜的,。
青銅太陽(yáng)輪形器恐怕是三星堆出土器物中最具神秘性的器物,,其用途和象征含義一直眾說(shuō)紛紜,,有釋為車(chē)輪的,有釋為盾牌飾物的,,有釋為陳設(shè)物的,,比較一致的看法是“表現(xiàn)太陽(yáng)崇拜觀(guān)念的一種裝飾器物”。
在農(nóng)耕部落中,,太陽(yáng)崇拜是一種必然現(xiàn)象,,因此上述看法有其合理性,。
在三星堆,,青銅太陽(yáng)輪一直是文物瑰寶的重中之重,,長(zhǎng)久以來(lái),它被解釋為古蜀人民對(duì)太陽(yáng)的崇拜,。
“我并不這樣認(rèn)為,,我覺(jué)得事實(shí)恰恰相反?!敝袊?guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,,中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)會(huì)員,世界科幻小說(shuō)協(xié)會(huì)會(huì)員,。曾任中國(guó)地質(zhì)作家協(xié)會(huì)副主席劉興詩(shī)說(shuō),,三星堆文明鼎盛的三四千年前,,正值人類(lèi)氣候的轉(zhuǎn)變階段,,干旱無(wú)雨和洪水成災(zāi)?!斑@樣的情況持續(xù)百年,,白花花的太陽(yáng)烤得大地龜裂?!睋?jù)史書(shū)記載,,當(dāng)時(shí)盛行求雨,可想太陽(yáng)在人們心中并不是崇拜的對(duì)象,。
而太陽(yáng)外面罩一層霧,,表示“想把太陽(yáng)圈住,框住,,不要再發(fā)光發(fā)熱,。”因此,,劉興詩(shī)認(rèn)為,,這個(gè)青銅太陽(yáng)輪,并不代表對(duì)太陽(yáng)的崇拜,,應(yīng)該是恐懼和仇恨,。
有人說(shuō),太陽(yáng)輪是一種盾牌飾物,,但也有人覺(jué)得這種解釋有點(diǎn)牽強(qiáng),。眾所周知,自然界和人類(lèi)都喜歡“對(duì)稱(chēng)”,,因?yàn)閷?duì)稱(chēng)不但美觀(guān),、穩(wěn)定,而且簡(jiǎn)潔,。制造四道,、六道,、八道或十二道芒的飾物不是更美觀(guān)簡(jiǎn)潔嗎?與三星堆文化一脈相承的金沙太陽(yáng)鳥(niǎo)不就是十二道芒嗎,?
然而,,青銅太陽(yáng)輪形器卻是五道芒。為什么三星堆人要舍簡(jiǎn)求繁,?要知道,,在測(cè)量技術(shù)還很落后的時(shí)代,要將圓周等分成五等份該是多么困難的事,。因此,,三星堆人要制造五道芒的太陽(yáng)形輪器肯定有其不得不這樣作的理由。那么,,這個(gè)理由是什么呢,?或許,我們可以從金沙太陽(yáng)鳥(niǎo)得到某種啟示,。金沙太陽(yáng)鳥(niǎo)恐怕是最具有裝飾性的器物了——那均衡的,、流動(dòng)的、旋轉(zhuǎn)的十二道芒,,那對(duì)稱(chēng)的,、極具動(dòng)感的、圖騰化的四只太陽(yáng)鳥(niǎo),,構(gòu)圖是那樣的動(dòng)人心魄,,連最具裝飾設(shè)計(jì)能力的現(xiàn)代裝潢設(shè)計(jì)師都自嘆弗如。那么,,金沙太陽(yáng)鳥(niǎo)僅僅具有裝飾功能嗎,?
不!崇拜太陽(yáng)的金沙人已經(jīng)把太陽(yáng)的最基本的屬性注入了這件神圣的器物中,。請(qǐng)看這兩個(gè)數(shù)字——十二和四,,它們表達(dá)的是一個(gè)太陽(yáng)年的十二個(gè)月和春夏秋冬四季,這顯示了金沙人對(duì)天文歷法的深刻理解,。
三星堆人的青銅太陽(yáng)輪形器是否也隱含有天文歷法方面的信息呢?讓我們來(lái)仔細(xì)研究一下青銅太陽(yáng)輪形器,。假如用線(xiàn)段把輪形器的五道芒的頂端連接起來(lái),,便組成一個(gè)內(nèi)接于輪形器外圓的正五邊形,每?jī)傻烂⒑驼暹呅蔚囊粭l邊組成一個(gè)等腰三角,,其頂角為72度,,過(guò)頂點(diǎn)作底邊的垂線(xiàn),這條垂線(xiàn)便是頂角的角平分線(xiàn),,也是等腰三角形的高,,它把頂角平分成兩個(gè)36度角,。36度角!這太神奇了,!三星堆所在地在冬至那一天正午的太陽(yáng)高度角幾乎就等于36度,!
冬至這天中午北半球的觀(guān)測(cè)點(diǎn)太陽(yáng)高度角與緯度之間關(guān)系的表達(dá)式為:
α=90°-23°26′-β
其中:α為太陽(yáng)高度角。
β為觀(guān)查點(diǎn)的緯度,。三星堆的緯度約為30°55′,,成都羊子山祭臺(tái)的緯度約為30°40′。
α=90°-23°26′-30°55′=35°39′(三星堆)
α=90°-23°26′-30°40′=35°54′(羊子山)
三星堆的誤差是21′,,羊子山(為什么提到羊子山下節(jié)再解釋?zhuān)┦?′,,應(yīng)該說(shuō)其精度是很高的了??梢?jiàn),,這決不是偶然的巧合,而是三星堆人注入這件神秘器物的天文信息,。所以,,青銅太陽(yáng)輪形器不僅僅是飾物,還是類(lèi)似于日晷一樣的觀(guān)測(cè)天文的儀器,。
三星堆人是怎樣使用這個(gè)儀器的呢?讓我們先看看周人是怎樣測(cè)量太陽(yáng)高度角的,?!吨芏Y·大司徒》“以土圭之法測(cè)土深,正日影,,以求地中,。……日至之影,,尺有五寸,,謂之地中”??芍苋耸且员砉鐪y(cè)日影,,夏至日,八尺之表,,影長(zhǎng)一尺五寸,。用現(xiàn)代數(shù)學(xué)表達(dá)就是:
tgα=a/b
α為太陽(yáng)高度角
a為表長(zhǎng)
b為影長(zhǎng)
在青銅太陽(yáng)輪形器上,我們也可以找到這個(gè)數(shù)學(xué)關(guān)系,。前面提到的那個(gè)神奇的36度角與該等腰三角形的高,、二分之一底邊所組成的直角三角形就構(gòu)成了上述數(shù)學(xué)關(guān)系
tgα=a/b
α=36°是三星堆地區(qū)(羊子山祭臺(tái))冬至日的太陽(yáng)高度角
a等腰三角形底邊的一半
b等腰三角形的高
也就是說(shuō),三星堆人也是在用表圭法測(cè)太陽(yáng)高度角,,只是他們的表長(zhǎng)不是八尺,,影長(zhǎng)也不是一尺五寸,。應(yīng)該是多長(zhǎng)呢?計(jì)算如下:
設(shè):R為青銅太陽(yáng)輪形器的半徑R=42.5cm
α=36°
a為表長(zhǎng)b為影長(zhǎng)
a=R sinα=42.5×0.5878≈24.98cm
b=R cosα=42.5×0.8090≈34.38cm
就是說(shuō):以a長(zhǎng)(24.98cm)為表長(zhǎng),,則該地區(qū)冬至日的影長(zhǎng)為b(34.38cm),。
青銅太陽(yáng)輪形器也可以用來(lái)測(cè)夏至日。要測(cè)定夏至日,,只需以4(R a)為表長(zhǎng),,仍以b為影長(zhǎng)即可。證明如下:
設(shè)該地區(qū)夏至日的太陽(yáng)高度角為α
a=R×sin36°
b=R×con36°
4(R a)=4R(1 sin36°)
tgα=4R(1 sin36°)/R×CON36°
=4(1 sin36°)/con36°
≈7.851
α=82°45′
根據(jù)北半球夏至日太陽(yáng)高度角與觀(guān)察點(diǎn)緯度之間關(guān)系公式:
α=90° 23°26′-β
β=30°40′(羊子山緯度)
∴α=82°46′
測(cè)量誤差為一分
你看,,三星堆人已經(jīng)把測(cè)量冬至日和夏至日的太陽(yáng)高度角,、表長(zhǎng)、影長(zhǎng)都固化在青銅太陽(yáng)輪形器中了,,且精確度非常之高,,這該是多么先進(jìn)的天文測(cè)量?jī)x器!
如果我們?cè)賳?wèn)一個(gè)為什么——為什么三星堆人要把青銅太陽(yáng)輪形器作得這么大,、這么笨,?或許我們會(huì)得到另外一個(gè)令人驚喜的結(jié)論:表長(zhǎng)a很可能就是三星堆人的基準(zhǔn)尺度,因?yàn)檫@個(gè)儀器(我們現(xiàn)在可以稱(chēng)其為儀器了)的所有其他尺度都被表長(zhǎng)a 所限定,?;蛟S我們可以稱(chēng)表長(zhǎng)a為三星堆人的“尺”。這三星堆人的尺長(zhǎng)等于今市尺長(zhǎng)度的0.75倍,。
背面有凹槽可以放燃料,,周邊和中心有孔洞可以吊起來(lái)