《美育書簡(jiǎn)》是1795年出版的的圖書,作者是弗里德里?!は?,是德國(guó)啟蒙文學(xué)的代表人物之一。
【《美育書簡(jiǎn)》】又譯《審美教育書簡(jiǎn)》,,德國(guó)古典美學(xué)家席勒的代表作,。是1793—1794年作者寫給丹麥王子克里斯謙公爵的27封信,,1795年經(jīng)整理出版。追求人類本性的完善,,提倡理性的自由是席勒美育思想的核心,。
書中認(rèn)為資本主義現(xiàn)代文明是造成人性分裂的根源,它割斷了人性內(nèi)在的聯(lián)系,,由于“享受與勞動(dòng),手段與目的,,努力與報(bào)酬都彼此脫節(jié),,人永遠(yuǎn)被束縛在整體的一個(gè)孤零零的碎片上”,必然造成人性的分裂,。席勒認(rèn)為,,人性既受來(lái)自“感性沖動(dòng)”,即來(lái)自自然必然性方面強(qiáng)加給人的物質(zhì)性的限制,,也受來(lái)自“理性沖動(dòng)(形式?jīng)_動(dòng))”,,即來(lái)自精神必然性方面強(qiáng)加給人的意志性的限制。從而造成了人性的分裂,。要使分裂的人性得以復(fù)歸,,“在經(jīng)驗(yàn)中解決政治問題,就必須通過(guò)審美的途徑,,因?yàn)檎峭ㄟ^(guò)美,,人們才可能達(dá)到自由”。暴力革命和國(guó)家政權(quán)解決不了人性分裂問題,。完善的人性應(yīng)該是感性沖動(dòng)和形式?jīng)_動(dòng)二者的和諧統(tǒng)一,,只有通過(guò)“第三沖動(dòng)”(即游戲沖動(dòng))為中介,才能實(shí)現(xiàn)之,。原因之一是,,人只有在感性沖動(dòng)與形式?jīng)_動(dòng)和諧統(tǒng)一的游戲沖動(dòng),即在審美境界中,,才能實(shí)現(xiàn)感性與理性,,物質(zhì)與精神,客觀與主觀,,受動(dòng)與自由的統(tǒng)一,,成為具有完善人格的人;其二,,感性的人只有通過(guò)審美狀態(tài)才能進(jìn)入道德狀態(tài),,成為理性的人,美是人的第二創(chuàng)造者,;其三,,自然的片面性和全面立法的理性的限制,,人被剝奪了人性的自由,只有在審美狀態(tài)中的人才能擺脫任何限制,,使失落的人性得以復(fù)歸,。書中還討論了不同性質(zhì)的美,即存在著溶煉性的美和振奮性的美,,前者使人松弛,,后者使人緊張。
書中最后討論了游戲的意義和最高社會(huì)理想,。認(rèn)為審美游戲到了高級(jí)階段,,美本身就成為人追求的對(duì)象,這時(shí)就會(huì)建立起審美外觀的王國(guó),,但它“只能在少數(shù)出眾的人當(dāng)中找到,。”
該書中關(guān)于人性的自我分裂,,關(guān)于游戲沖動(dòng)和審美游戲的觀點(diǎn)對(duì)后來(lái)的藝術(shù)理論和美學(xué)影響深遠(yuǎn),。
弗里德里?!は?,德國(guó)18世紀(jì)著名詩(shī)人,、作家,、哲學(xué)家、歷史學(xué)家和劇作家,,德國(guó)啟蒙文學(xué)的代表人物之一,。