神猴哈奴曼，為印度神話人物形象,出自《羅摩衍那》,。他是風(fēng)神和被貶入人間為猴的天宮歌女之子,，剛出生時便力大無窮，連天神之王因陀羅都無法和他在力量上匹敵,。后來三主神之一的大梵天收他學(xué)藝,，練成了無上神通，并且吃了龍珠之粉,，成為不死不滅之身，武器是一根棒子,。

《羅摩衍那》是印度乃至世界文學(xué)史上最著名的長篇詩歌,。

為幫助羅摩王子拯救被楞加島上的十頭魔王羅波那奪去的妻子——大地美女悉多,，神猴哈努曼帥猴兵猴將，在眾神協(xié)助下,，幫助羅摩王子最終擊敗羅波那,。羅波那得大梵天傳法，天神妖魔皆無法殺死他,，唯有凡人才行,。故此保護神毗濕奴化身羅摩王子下界前來誅殺此魔頭。

此戰(zhàn)之后,，哈努曼得大梵天做媒,，娶美麗的荷花仙女為妻，生下一男一女,。兒子和哈努曼一樣,，乃是法力無邊的神猴，武器也是一根棍子,。女兒繼承了母親的美麗,，又從小得到月亮女神的加護，是一位美麗的女神,，但是也有不遜于父兄的勇武,。

到后來，毗濕奴為了除去人間暴君化身黑天下凡,，神猴哈努曼得到大梵天指示,，再次出山。不過那有時后話了,。

關(guān)于孫悟空原型的爭論

第一種觀點：唐代高僧“釋悟空”說,。釋悟空的俗家姓名叫車奉朝，公元751年隨張光韜出使西域,，因病在犍陀羅國出家,，公元789年回到京師。釋悟空較玄奘晚了40多年,，回來時在西域從事翻譯和傳教活動多年,，留下了許多事跡和傳說。

第二種觀點：“石磐陀”說,，認(rèn)為孫悟空的現(xiàn)實原型為《三藏法師傳》所載玄奘西行最困難時所收的徒弟,、甘肅人石磐陀，石磐陀是胡人,，當(dāng)時人稱“胡僧”,，在唐僧取經(jīng)中所起的作用與孫悟空相似，而且胡僧與“猢猻”音近,。

第三種觀點：魯迅認(rèn)為孫悟空源自淮渦水神無支祁,。

第四種觀點：胡適認(rèn)為其原型是印度神猴哈奴曼,。陳寅恪經(jīng)過論證，贊同胡適觀點,。