在印度神話故事大全中，最出名的古印度神話故事當(dāng)屬《梵天創(chuàng)世》了,。梵天是初始三相神之一,、創(chuàng)造之神、四首之神,。在很多的神話中,，世界最初都是混沌一片，天地不分的,，在印度,，稱為“梵”。梵,，既指一種宇宙的本原狀態(tài),，也代表著印度教中至高的精神。自梵天出現(xiàn)后,，他是在金胎中誕生的（一說(shuō)其誕生于毗濕奴肚臍所生的蓮花之中）,，出生后就劃分出了天地，接著生出空,、風(fēng),、火,、水、地等五大萬(wàn)物元素,，然后由五大元素生出了星宿,、行星、江河,、山川及平原等,，但此時(shí)的世界仍然空無(wú)一人。于是,，梵天從自己的心中生出了六個(gè)兒子,，后世的生物都是...這幾位古仙人的后代。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

《攪拌乳?！肥侵挠《壬裨捴唬f(shuō)明了阿修羅與提婆神的糾葛,。在印度神話中,，神祇的壽命雖比凡人長(zhǎng)久，但終究也有生老病死,。諸神一直被這個(gè)問(wèn)題困擾不休,，后來(lái)更與阿修羅有激烈的爭(zhēng)執(zhí),，梵天為了調(diào)停這場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí),，決定諸神和阿修羅一同前去攪拌大海，令大海出現(xiàn)長(zhǎng)生不老的靈藥——蘇摩（即不死甘露）,。不死甘露出現(xiàn)后,，毗濕奴大神為了不使阿修羅飲到，化成美女摩西妮混入阿修羅群中跳舞,，阿修羅們被她的舞姿迷惑,，天神趁機(jī)拿走了“不死甘露”。阿修羅發(fā)現(xiàn)真相的時(shí)候已經(jīng)太遲了,，他們和天神立即爆發(fā)了爭(zhēng)奪戰(zhàn),。由于諸天神已經(jīng)喝下神藥，阿修...羅們不再是天神的對(duì)手,，被打得落花流水,，趕回地獄容身。從此三界平安無(wú)事,。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

古印度神話傳說(shuō)有不少關(guān)于濕婆的神話故事，其中最著名的之一是《濕婆吞毒汁》的故事,。這個(gè)故事也可以說(shuō)是《攪拌乳?！分械囊粋€(gè)小分支，當(dāng)時(shí)諸神和阿修羅一起攪動(dòng)海水化乳，從乳海中先后出現(xiàn)了月神,、吉祥天女,、寶石、酒神,、乳牛,、如意神樹(shù)、白馬,、大象和劇毒,，最后出現(xiàn)了不死甘露。在“不死甘露”出現(xiàn)之前,，負(fù)責(zé)捆綁著宇宙最高山峰——須彌山去攪拌大海的巨蛇婆蘇吉卻忍受不了劇毒帶來(lái)的疼痛,，于是諸神決定找大神濕婆幫忙，濕婆不忍讓眾生受苦,，只好硬生生地將毒汁吞進(jìn)口中,，毒性劇烈的汁液流經(jīng)濕婆的咽喉，把濕婆的脖子燒成青黑色,。因此,，...濕婆又被印度人稱為“尼拉坎陀”，意即青頸,。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

印度古代神話故事中的《摩奴之舟》來(lái)源于最古老、最重要的吠陀文獻(xiàn)——《梨俱吠陀》,，最早可以追溯到公元前1500年,。《摩奴之舟》講述了人類始祖摩奴在化身為魚(yú)的毗濕奴（一說(shuō)魚(yú)是大梵天的化身）提示下,，制造拯救萬(wàn)物生靈的大方舟,。據(jù)說(shuō)摩奴當(dāng)時(shí)亦以婆蘇吉的長(zhǎng)蛇軀體，一端系緊方舟的船頭,，另一端系在化身為巨魚(yú)的毗濕奴身上,，讓巨魚(yú)牽著方舟到達(dá)喜馬拉雅山逃過(guò)洪水之劫。 【 詳細(xì)>>】

《那羅和達(dá)摩衍蒂》即《那羅傳》,，是印度史詩(shī)《摩訶婆羅多》中一個(gè)著名的插話，是一部出色的古典敘事愛(ài)情詩(shī),，更是一部在印度廣為流傳的古印度神話傳說(shuō)故事,。這個(gè)故事于1819年傳入歐洲后，被譯成拉丁文,、德文和英文,，1869年被改編為意大利語(yǔ)戲劇上演,。這篇插話的主旨是描述那羅和達(dá)摩衍蒂忠貞的愛(ài)情。他們克服重重困難,，經(jīng)歷喪失王位和財(cái)富,、惡神阻撓、天各一方等磨難,，最終團(tuán)聚偕老,。插話尤其贊頌了女主人公達(dá)摩衍蒂憑借著自己對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，憑借著自己的智慧和勇敢,，得到并捍衛(wèi)了愛(ài)情,，幫助那羅恢復(fù)了王位和尊嚴(yán)。 【 詳細(xì)>>】

雪山神女因相貌十分美麗,，受到很多天神的青睞，經(jīng)常有人在她沐浴時(shí)偷窺,。而她的丈夫濕婆沉醉于修行,，常年外出修行。為此雪山神女造出了一個(gè)只服從自己命令,、能夠保護(hù)自己的兒子,，他一個(gè)強(qiáng)壯俊美的小男孩。一次濕婆歸家,，正好碰上雪山神女在沐浴,，男孩守在門口不讓濕婆進(jìn)入，濕婆好言解釋之后依舊入不了門,，失去耐性的濕婆便與男孩兒開(kāi)戰(zhàn),，用三叉戟一下子就把男孩兒的頭顱給砍下了,。待雪山神女出來(lái)后,，抱著男孩十分傷心且氣憤，隨即要求濕婆救活他們的兒子,。濕婆只好向創(chuàng)造神梵天求助,。最終按照指示找到了一頭大象，斬殺它的頭顱安在小男孩...的身上后,，小男孩復(fù)活了,。為了讓妻子高興，魂婆賜給了他很強(qiáng)的法力,，還讓他做了自己仆從的首領(lǐng),。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

《故事緣起》的出自印度古代故事總集——《故事?！?，這部書是保存至今的印度古代規(guī)模最大的民間故事集,，也是最為著名的故事集之一?！豆适戮壠稹访枋隽苏适碌挠蓙?lái),。傳說(shuō)大神濕婆身邊的侍從布濕波丹多偷聽(tīng)到了濕婆給妻子波哩婆提講的故事，惹惱了女神,，布濕波丹多和為他求情的摩利耶凡一起被貶下凡,。然而，女神在詛咒的同時(shí),，也給他們指明了解除詛咒的方法——通過(guò)同樣受詛咒的迦那菩提將這些故事傳播到人間,。布濕波丹多先將故事傳給迦那菩提，迦那菩提講給摩利耶凡,，再由摩利耶凡將其傳播到人間大地,。惟有如此，三人才能解脫,，重歸天...庭,。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

在梵書里,，與毗濕奴有關(guān)的印度神話有很多,。毗濕奴以各種各樣的化身而聞名，其中黑天是毗濕奴最知名的化身之一,。據(jù)《柯利世系》中記載,，為了救出孫兒無(wú)礙，率眾攻打妖仙首領(lǐng)羅波那的紹尼塔普爾城,。當(dāng)時(shí)黑天騎著神鳥(niǎo)迦樓羅與兄弟大力羅摩,，及兒子明光大戰(zhàn)羅波那的惡魔軍團(tuán)。而羅波那的后臺(tái)老板正是破壞神濕婆,。黑天命令羅摩與明光阻擋住以戰(zhàn)神鳩摩羅和象頭神群主為首的終極惡魔軍團(tuán),，然后獨(dú)自與濕婆單挑。他們兩個(gè)打得歡,，大地女神可受不了了,，偷偷到梵天那里去打小報(bào)告。梵天大神隨后便來(lái)到了濕婆身邊：“喂,，你這個(gè)魯莽的家伙,，黑天是你的...靈魂呀！你和他打起來(lái),，這怎么合適呢,？”于是，濕婆擁抱了毗濕奴,，離開(kāi)了戰(zhàn)場(chǎng),。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

印度神話故事有哪些？在印度古代神話故事中,，也有不少關(guān)于佛的故事,。例如《竹蛇本生》，就出自佛經(jīng)中最具文學(xué)性的作品《佛本生故事》,?！吨裆弑旧分v述的是菩薩轉(zhuǎn)生在迦尸國(guó)一個(gè)富豪家，長(zhǎng)大出家到喜馬拉雅山當(dāng)隱士,，后有五百苦行者追隨,，有位苦行者收養(yǎng)了一條毒蛇并待蛇如子，菩薩勸其扔掉這條蛇,，苦行者不聽(tīng)菩薩的勸告,，最終被毒蛇咬死。 【 詳細(xì)>>】

哈奴曼別名哈魯曼,，是印度教神話人物，印度史詩(shī)《羅摩衍那》的神猴,，擁有四張臉和八只手,。在印度史詩(shī)《羅摩衍那》中有記載，哈奴曼幫助阿逾陀國(guó)王子羅摩,，從魔王羅波那手中放出解救王妃悉多,，燒毀魔王的楞伽城，飛到喜馬拉雅山取回藥草,，救治羅摩的傷兵,。羅摩為報(bào)答他竭力相助賜他長(zhǎng)生不老。這就是神猴哈奴曼的故事,，亦是印度神話十大傳說(shuō)之一,。值得maigoo小編一提的是，哈奴曼在另一印度史詩(shī)《摩訶婆羅多》中亦有提及,。 【 詳細(xì)>>】