主體建筑
世界劉氏總會(huì)會(huì)館為漢之源景區(qū)主體建筑,,由北京清華大學(xué)設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì),,占地約10畝,建筑面積3140平方米,。會(huì)館主體二層,,主要由兩漢帝王肖像館、大風(fēng)歌書法藝術(shù)館,、劉氏源流館,、漢畫像石精品館和沛縣民俗文化陳列館組成。為包括劉氏宗親在內(nèi)的海內(nèi)外同胞進(jìn)行文化交流提供了重要平臺(tái),,是研究,、收集和整理漢文化的重要載體。充分展現(xiàn)了沛縣作為漢文化的發(fā)祥地,、書畫之鄉(xiāng),、古箏之鄉(xiāng)、嗩吶之鄉(xiāng),、武術(shù)之鄉(xiāng)的豐富內(nèi)涵,是弘揚(yáng)民族精神,、增強(qiáng)民族自豪感,、進(jìn)行愛國(guó)主義教育的基地,對(duì)傳承漢風(fēng)漢韻,、發(fā)掘人文底蘊(yùn),、彰顯城市個(gè)性、建設(shè)蘇北名城具有重要意義,。該館的大漢之源大門上書有:“中華兩漢源高祖,,世界一劉同根生”。沛縣是漢高祖劉邦的故鄉(xiāng),,亦是漢文化的發(fā)祥地,,漢族、漢人,、漢字,、漢語(yǔ),,是中華民族的文化象征,漢文化是華夏文化的核心文化,,沛縣是大漢文化的發(fā)展源頭,!會(huì)館是由五個(gè)展廳所組成,風(fēng)格各不相同的,,在這里,,不僅可以領(lǐng)略博大精深的漢文化,又可觀賞到具有趣味性的民俗文化展,。兩漢帝王肖像館,,從西漢到東漢,共歷時(shí)426年,,出現(xiàn)了24位皇帝,。自漢高祖劉邦建立大漢王朝以來(lái),漢王朝在政治,、文化,、經(jīng)濟(jì)方面都有很大的發(fā)展。漢武帝劉徹和東漢開國(guó)皇帝劉秀更是把漢王朝推向了更高的領(lǐng)域,。大風(fēng)歌書法藝術(shù)館,,大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)歸故鄉(xiāng),,安得猛士兮守四方,!在這第二個(gè)展廳所展示的,是全國(guó)的各路名家共同書寫的大風(fēng)歌,。劉氏源流展,,皇皇圣漢、兆自沛豐,。八千萬(wàn)劉氏后裔同心協(xié)力,,共創(chuàng)大業(yè),但一個(gè)“劉”字,,從何而來(lái),?中華姓氏源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在這個(gè)展廳就會(huì)為大家所解讀,。漢畫像石精品館,,這里是漢畫像石精品館,漢畫像石起源于西漢末年,,盛行于東漢中后期,,它同南京六朝石刻、蘇州明清園林齊名為“江蘇三寶”。漢石是我國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的瑰寶,,大量反映了墓主人生前生活的場(chǎng)景,,為我們了解漢代政治、經(jīng)濟(jì),、文化留下了彌足珍貴的圖象資料,,表現(xiàn)出兩漢時(shí)期沛縣人的聰明才智!民俗文化陳列館,,這里是民俗文化陳列館,,所展出的物品,概括性地反映了人民的文化禮俗和生產(chǎn)生活方式,,具有典型的地域性,。民俗館采取“場(chǎng)景式”和“展覽式”相結(jié)合的布展方法,充分展現(xiàn)了沛縣地方的風(fēng)土民情,。
外圍景點(diǎn)
樊井留痕
這是漢代遺存,,距今約2000年歷史的樊井,樊井起源于漢代大將樊噲,,樊噲當(dāng)年跟隨劉邦之前是一位以屠狗為業(yè)的青年,,他當(dāng)年就是用這口井里的水洗狗肉和煮狗肉,其味道特別的鮮美,!樊井具有極高的研究?jī)r(jià)值,,是沛縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
赤帝亭
赤帝指漢高祖劉邦,?!妒酚?-高祖本紀(jì)》記載:秦朝末期,劉邦(漢高祖)揭竿而起,,醉斬白蛇的神化故事,,遂稱劉邦為“赤帝子”。
漢闕
漢之源景區(qū)內(nèi)標(biāo)志性建筑漢闕,。漢闕是中國(guó)古代特有的建筑設(shè)施,是漢代宮殿,、祠廟和陵墓前一種表示尊嚴(yán)的裝飾性建筑,通常立于門前甬道的兩旁。每闕由正闕和負(fù)闕組成,各闕一般有闕基,、闕身、闕頂三部分,既是一種古老的建筑藝術(shù),又是一種特殊的石刻珍品,具有多方面的文化價(jià)值,。漢闕建筑所蘊(yùn)涵的文化特性就是“天人合一”思想文化在其建筑造型和材質(zhì)上的體現(xiàn)及人與自然的和諧觀在傳統(tǒng)建筑與其環(huán)境上的體現(xiàn),,它為當(dāng)代建筑文化的發(fā)展提供了有益的借鑒。