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民族風(fēng)情

巍山的民族風(fēng)情也獨(dú)具特色。彝族打歌,，舞姿粗獷豪邁,，熱情奔放，在火把節(jié)那天,，來(lái)自四面八方的人都聚在一起,，圍著火堆打歌的情形最為熱鬧。巍山彝族打歌隊(duì)曾到北京參加會(huì)演,，還曾到日本獻(xiàn)藝,。巍山民間的“洞經(jīng)音樂(lè)”，也受到好評(píng),?！∥∩降脑揪哂忻褡鍌鹘y(tǒng)工藝特色，曾被文化部命名為“中國(guó)扎染藝術(shù)之鄉(xiāng)——巍山”,。巍山扎染出口日本,、歐美、東南亞等國(guó),。巍山的蜜餞,、果脯，是遠(yuǎn)近馳名的土特產(chǎn),。名特小吃“粑肉餌絲”,，不油不膩，清香可口,。游人到此,，總要品嘗一番。

地方特產(chǎn)

一方山水養(yǎng)育了一方風(fēng)土,，巍山物產(chǎn)豐富,，有一批聞名遐邇的土特名產(chǎn)。巍山彝族扎染具有漫長(zhǎng)的歷史和濃郁的地方色彩，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，巍山的扎染工藝在布料,、成品上不斷的創(chuàng)新。蜜餞是巍山很有特色的食品,，主要源于巍寶山道人精制的蜜食品,，以瓜,、果,、藥材為原料，選用優(yōu)質(zhì)冬蜜制作而成,；卜醬豆用優(yōu)質(zhì)的黑豆,，經(jīng)過(guò)篩選、浸泡,、蒸,、餾、降溫,、發(fā)酵,、配料、養(yǎng)護(hù)等數(shù)道傳統(tǒng)工序,，色澤黑亮,，是香醇可口的美食調(diào)料；粑肉餌絲,、青豆小糕,、鍋巴涼粉、什錦咸菜等更是巍山遠(yuǎn)近聞名的小吃,。

主要景點(diǎn)

拱辰樓,、星拱樓

巍山古城筑有城墻，東西南北四個(gè)城門(mén),，城中心建星拱樓,，古城形方如印。城內(nèi)為棋盤(pán)式街道格局,。有25條街,，18條巷，街道縱橫交錯(cuò),。

巍山北城樓名拱辰樓,，建于明洪武年間。在高大的城墻上,，有五間重檐歇頂式的古老建筑,。城樓南面掛“魁雄六詔”，北面掛“萬(wàn)里瞻天”橫匾。氣勢(shì)雄威,。古樓高23.5米，下舌城墻高8.3米,。樓架由28棵大柱支撐,，由東、西兩道小門(mén)登級(jí)而上,。登上樓頂,，舉目四望，東西南北四條街道向四方延伸,，屋舍儼然,。整個(gè)巍山壩子全收眼底，十分壯觀,。

巍然屹立的拱辰樓和星拱樓,，成為古城的標(biāo)志性建筑。古城內(nèi)民居基本保留了明,、清風(fēng)貌的中式結(jié)構(gòu),。有的是“三坊一照壁”，有的是“四合五天井”,，古樸典雅,。在古城內(nèi)外，有眾多明,、清古建筑,，如文廟、文華書(shū)院,、玉皇閣,、東岳宮等。一些專(zhuān)家學(xué)者考察巍山古城后贊嘆不已,，認(rèn)為“巍山古城風(fēng)貌如此完整,，在云南乃至全國(guó)均屬少見(jiàn)”。

巍寶山

巍寶山是全國(guó)14座道教名山之一,。為云南省第一批國(guó)家級(jí)森林公園,。森林覆蓋率達(dá)85.2%。山體像一大青獅,，正回頭俯瞰古城和瓜江,；山下水庫(kù)和大壩好似其梳妝臺(tái)，白云浮游的水面宛若其穿衣鏡,。山勢(shì)起伏雄偉,，蒼松翠柏挺拔，曲徑通幽，景色迷人,。在全國(guó)14座道教名山中,，巍寶山的道觀殿宇最多、最宏偉,、建筑風(fēng)格最具地方民族特色,。其中的長(zhǎng)壽洞八卦建筑風(fēng)格、大殿門(mén)上的八仙過(guò)海鏤空浮雕,、大殿頂部的八對(duì)藻井鏤空龍圖,，在全國(guó)道教名山中絕無(wú)僅有。巍寶山上依山就勢(shì)建有22座清代道觀,，規(guī)模宏大,，建筑工藝精湛,。山上,、殿宇中保留著“松下踏歌”壁畫(huà)等大批有價(jià)值的碑文、石刻,、壁畫(huà),、楹聯(lián)、匾額,、雕刻等,。

巍寶山古建筑群、巍山古城拱辰樓,、南詔山龍山于圖城遺址,，均為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

巍寶山是南詔發(fā)祥地,，是南詔始祖細(xì)奴邏耕,、牧、發(fā)跡之地,。山前土主廟（又稱“巡山殿”）相傳為其家廟,。南詔土主廟是國(guó)內(nèi)最早、規(guī)模最大的土主廟,，是彝族土主崇拜的中心和源流,。每年農(nóng)歷正月十五、十六兩天,，彝族群眾均到土主廟殺豬宰羊,，祭祀開(kāi)國(guó)先祖細(xì)奴邏。據(jù)《蒙化縣志》記載,，蒙舍詔,，俗名土主廟，蒙化十三代為郡中十三土主。又據(jù)《南詔野史》載：“開(kāi)元二年,，唐授邏皮為特進(jìn),，封臺(tái)登郡王……開(kāi)元二年，立土主廟”,。大殿上塑有身著彝服的細(xì)奴邏及二侍者的像,。每年9月14日，是南詔始祖細(xì)奴邏生日,，屆時(shí)新村男子要來(lái)巡山殿祭祀,。土主廟附近，方圓數(shù)十里內(nèi)道教系統(tǒng)的名勝古跡,，星羅棋布,。

巍寶山是集自然風(fēng)光、南詔根源文化和道教文化為一體的名山,。

圓覺(jué)寺

圓覺(jué)寺林木掩映,，風(fēng)景秀麗，是游覽勝地,，已有五百多年歷史,。明代學(xué)者楊慎曾寓居于此，在大殿上題了兩副對(duì)聯(lián),，一副是：“一水抱孤城,，煙靄有無(wú)，拄杖僧歸蒼茫外,；群峰朝殿閣,，雨晴濃淡，倚欄人在畫(huà)圖中”,。一副是：“高閣高懸,，低閣低懸，僧在畫(huà)中看畫(huà),；遠(yuǎn)峰遠(yuǎn)刊,，近峰近刊，人來(lái)山上觀山”,。圓覺(jué)寺前的參天古柏林中,，有雙塔聳立，高約15米,，有九層,，上有寶頂，是方形密檐式磚塔,。圓覺(jué)寺背山面城,，從山門(mén)拾級(jí)而上,，一進(jìn)三院，步步登高,，有四大天王殿,、大雄寶殿、后殿,。大雄寶殿兩側(cè)建有側(cè)殿,。整個(gè)寺建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，安排得體,。這里林深樹(shù)密,，流水潺潺，環(huán)境幽靜,，游人不絕,。

蒙化二景

除上述兩座閣建筑外，城內(nèi)還保存著文廟,、關(guān)帝廟,、財(cái)神廟、文華書(shū)院,、太陽(yáng)宮,、冷泉庵等明清建筑。這些工藝精湛,、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、雕梁畫(huà)棟的古建筑,，再現(xiàn)了昔日巍山古城的繁華和高超的建筑藝術(shù),。 巍山古城還是一個(gè)景色秀麗的地方，“瓜江壘玉”和“一江抱孤城”是歷史上有名的蒙化十六勝景之二景,。

巍山古城西的西子河是紅河的源頭,，古稱陽(yáng)瓜江。登上巍寶山山巔,，眺望古城,，彎彎曲曲的陽(yáng)瓜江緩緩南流，猶如一條“瓜藤”,，兩岸布局有致的村落像“瓜藤”上的“瓜果”,，構(gòu)成了一幅景致優(yōu)美的“瓜圖”。陽(yáng)瓜江兩岸古時(shí)便有種植冬瓜,、南瓜等瓜類(lèi)植物的傳統(tǒng),。成熟時(shí)節(jié)，遍地是瓜,，在陽(yáng)光的照射下,，似翡翠閃爍,，被譽(yù)為“瓜江壘玉”的景色。 “一江抱孤城”是指流經(jīng)巍山古城西的陽(yáng)瓜江到古城這里時(shí)剛好繞了一個(gè)彎,，像一只大手的臂彎,，古老的巍山縣城被陽(yáng)瓜江圍抱在臂彎內(nèi)，十分形象,。

巍山有漢,、彝、回,、白,、苗、僳僳等6種世居民族,，其民俗各異,，風(fēng)情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色,。