云南大理石寶山景區(qū)位于大理市北120公里的劍川縣境內(nèi),,石寶山為丹霞地貌,球狀風(fēng)化石形成的奇峰異石如鐘,、如箭,、如獅、如象,,高者成崖,,錯落有致,別具一格,。這里林木茂盛,、石趣無限,廟宇別致景色獨特,,尤以石窟和摩崖造像而聲名久遠,。
景區(qū)內(nèi)勝景迭出,有石鐘山石窟,、道觀寶相寺,、金頂寺、海云居寺觀,、石鐘水庫等,。
石窟道觀寶相寺位于佛頂山上,,依山建筑在一堵高聳險峻的大石崖上,下層是大殿,,二殿為寺觀,,鑿石抬梁,,被譽為“云南的懸空寺”,。
石鐘山因山坡上有一大石形如大鐘而得名。石鐘山分布在石鐘寺,、獅子關(guān),、沙登村三個地區(qū),系南詔時期白族所創(chuàng)造的藝術(shù)瑰寶,,也是云南現(xiàn)存規(guī)模大,、保存較完好的石窟群,是國家重點文物保護單位,,共有16窟浮雕造像139軀,,為南詔、大理國時期的雕刻藝術(shù),,距今已有一千多年歷史,,具有較高的歷史和藝術(shù)價值。
石寶山歌會是白族地區(qū)盛大的民族傳統(tǒng)節(jié)日,,會期從農(nóng)歷七月二十六日至八月初一,,是大理劍川最富魅力的人文景觀。
歌會期間,,來自劍川,、洱源、麗江,、大理,、蘭坪等地的白族群眾,都穿上民族盛裝,,紛至沓來,。方圓十里的山間小道上,人流如潮,,宛如一條條五彩斑斕的長龍,。來趕歌會的白族姑娘們,打扮得非常漂亮,。他們一路上亮開金嗓子,,唱起悠揚舒展的白族調(diào)。白族小伙子們胸前掛一架別致的龍頭三弦,,彈響明快爽郎的三弦曲,。歌聲弦音此起彼落,令人陶醉。老年人認(rèn)為,,在歌會上唱白曲,,可以得到吉祥,亦或是平日在家已向神靈許下愿心,,為保清吉平安,,會期便一定要上石寶山唱上百十個調(diào)子,于是在歌會唱調(diào)子便成了還愿之舉,;中年人借歌會抒發(fā)情懷,,表現(xiàn)自己的歌才;青年男女則多數(shù)以歌為媒介,,尋找知音伴侶,。曲調(diào)均為流行于大理州西北部地區(qū)的劍川白族調(diào),以龍頭三弦或吹樹葉伴奏,,唱詞均為白族詩歌“三七一五”的傳統(tǒng)格式,,格律嚴(yán)謹(jǐn),不能跑調(diào)跑韻,。因此,,對歌既展示歌喉,也比試自己的 智慧和才能,。優(yōu)秀的歌手在熟悉掌握傳統(tǒng)民歌的基礎(chǔ)上,,面對當(dāng)時的情景,加上即興創(chuàng)作,, 往往妙語連珠,,動人心扉。一旦棋逢對手,,便對答如流,,連日連夜唱下去而難分勝負(fù)。
傍晚時分,,滿山遍野炊煙彌漫,,人們用泉水煮香鑼鍋飯,烹調(diào)出一道道豐盛可口的家鄉(xiāng)菜,。素不相識的來客,,只要彈弦開口唱,就被邀請共餐話家常,。處處洋溢著山野情趣,。
夜幕垂降時,四面八方閃爍的火把和電筒光柱,,象流星似的在林中闖蕩,。庵堂寺院里,,花枝樹叢間,矗巖巨石下,,淙淙山泉邊,,男女青年彈響錚錚龍頭弦,對唱悅耳花柳曲,,用歌聲交流以火一樣熾熱的情感,,用調(diào)子贊美蜜一般甘甜的生活……弦歌鼎沸,通宵達旦,。夜晚盛大的篝火晚會上,,還進行歌舞活動,。