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歷史介紹

全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位城隍廟·財(cái)神廟·灶君廟,，是一座以城隍廟為主體的在位置上三廟合一的道教神廟。此廟群的初創(chuàng)年代不晚于元代,，據(jù)歷史文獻(xiàn)記載：城隍廟曾因遭到火焚,，于明嘉靖三十三年至三十四年（1554—1555）重修；到清代咸豐九年（1859）,，城隍廟又一次發(fā)生火災(zāi),，廟群大面積被焚毀；同治三年至八年（1864—1869）中,，經(jīng)過(guò)歷時(shí)6年的重修,，大部分建筑得以恢復(fù)。但在民國(guó)后的90年間,，城隍廟屢遭人為的破壞,，到20世紀(jì)初，其建筑才徹底按原狀進(jìn)行了修復(fù),，昔日的風(fēng)采得以重現(xiàn),。城隍廟坐北向南，占地7300平方米,，廟門外木構(gòu)架牌坊高豎,，廟內(nèi)格局與平遙縣衙署相對(duì)應(yīng)。廟門至獻(xiàn)殿之間由戲臺(tái)和鐘鼓樓分作兩進(jìn)院,，東,、西廂皆有廊廡拱圍。獻(xiàn)殿左右,，分別有灶君廟,、財(cái)神廟橫向聯(lián)接。在中軸線上，從獻(xiàn)殿以北的城隍殿延伸至寢宮,，上建閣樓,。灶君廟之后是道院。財(cái)神廟的正位是財(cái)神殿,，上建真武樓,，前有獻(xiàn)殿，對(duì)面是一座建筑工藝精湛的戲臺(tái),，別出心裁地建在拱券山門之上,。

城隍結(jié)構(gòu)

城隍廟建筑群布局嚴(yán)整，氣勢(shì)恢宏,，漢民族古建筑中各種形式的屋頂應(yīng)有盡有,，亭臺(tái)樓閣多姿多彩，一座座大式建筑的殿宇都堪稱清式木構(gòu)架屋宇的典范,，明清兩代遺留的琉璃飾件光彩奕奕,，輝煌奪目。

城隍廟所在地段,，歷來(lái)人氣旺盛,。廟群以東，曾有娘娘廟,、三官?gòu)R,、太子寺、觀音堂等緊緊相鄰,。與廟群一街之隔的乃文廟建筑群的后身,。平遙人善視外來(lái)宗教，清宣統(tǒng)二年（1910）,，天主教也湊進(jìn)這儒釋道相互融合的建筑群中,，一座歐式的天主堂赫然出，保留至今,。于是乎,，城隍廟街東段也就成了昔日多元文化的中心。

故事傳說(shuō)

火燒城隍廟：每年的農(nóng)歷五月二十七至六月二十七是城隍廟廟會(huì),，在清咸豐九年(1859年)廟會(huì)期間,，在集市上出現(xiàn)了一位賣餅子的老翁，這位老翁在集市一直叫喊著：“賣火燒啦,，火燒,?！?平遙人稱餅子為火燒),可是由于他的餅子太小了,叫了一天居然沒(méi)人去買,。一位年輕人看了看，誠(chéng)心地告訴老翁說(shuō)：“大爺，你的火燒太小了,，人們都愛(ài)吃大的,。”老翁告訴這位年輕人說(shuō)：“今天是小火燒,，明天就是大火燒,。”第二天果然廟內(nèi)失火,，除后院寢宮窯之外,，全都燒為灰燼。當(dāng)天夜里,，有人在汾河岸邊,，看到一群手提燈籠，手拿執(zhí)司儀仗的官隊(duì),，浩浩蕩蕩飄河而過(guò),，據(jù)說(shuō)，這就是城隍爺,。

特色

城隍廟的歷史文化內(nèi)涵十分豐厚,，傳統(tǒng)儒教、道教,、民俗文化相融為一體,。這些文化內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在泥塑、壁畫之中,，就連殿宇建筑形式,、月臺(tái)樂(lè)樓、木刻磚雕等各個(gè)方面,，也頗有情趣,。

城隍廟在建筑結(jié)構(gòu)上也很有特色，各殿宇的木結(jié)構(gòu)形式,，開(kāi)間,、上限、木雕雀替圖案以及琉璃構(gòu)件的使用,，都嚴(yán)格遵循當(dāng)時(shí)封建禮制,，而且工藝上乘，多有獨(dú)到之處,。每間亭臺(tái)樓閣,，都注重雕梁畫棟，精磨細(xì)琢,，十分考究,。從一個(gè)側(cè)面展示了平遙縣在明清代商幫經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)程度和雄厚財(cái)力。以及由此而產(chǎn)生的高雅文化需求。是凝聚了古代中國(guó)勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的標(biāo)志性建筑,。