簡介
羑( yǒu)里城是一處蘊含豐富的龍山至商周時期的文化遺址,,位于安陽湯陰縣城北八華里羑、湯兩河之間的空曠原野上,,厚達(dá)7米的文化層斷面清晰,,依稀可見遠(yuǎn)古時期人們居住、生活的情景,。羑里城又稱文王廟,屬國家重點文物保護(hù)單位,,其處有7米厚的龍山文化和商周文化遺存,,是3000年前殷紂王關(guān)押周文王姬昌7年之處,是有史可據(jù),、有址可考的中國歷史上第一座監(jiān)獄。此處也是文王據(jù)伏羲八卦推演出64卦384爻,,即“文王拘而演《周易》 ”之圣地,。
起源地
據(jù)《史記》記載,商代末期,,國君紂荒淫殘暴,,上下怨恨。而西部的諸侯國在西伯姬昌的治理下,,日益強(qiáng)大,。這引起了殷紂王的疑慮。恰在此時,,“九侯有好女,,入之紂。九侯女不熹淫,,紂怒,,殺之,而醢九侯,。鄂侯爭之強(qiáng),,辯之疾,并脯鄂侯,。西伯聞之竊嘆,。崇侯虎知之,以告紂,,紂囚西伯羑里”,。
姬昌在羑里被囚的漫長歲月里,發(fā)憤治學(xué),,潛心研究,,將伏羲八卦演為64卦、384爻,,并提出“剛?cè)嵯鄬?,變在其中“的富有樸素辯證法的觀點,用了整整七年的時間,,著成《周易》一書,,后被列為五經(jīng)之首。這便是歷史上著名的“文王拘而演周易”的故事,。后人為紀(jì)念西伯姬昌,,在羑里城遺址上建起文王廟。
明《河南通志》載:“文王廟在湯陰縣北八里羑里城中,,昔文王演易之所,,后人因建廟焉。歲時有司致祭,,3歲一遣使祭享,。“清乾隆《湯陰縣志》載:”文王廟在湯陰縣羑里城,。元大德(1297-307年)年間,,邑人許儀重修。“之后明成化四年(1468年)知縣尚璣,、嘉靖二十四年(1545年)巡撫魏有本,、天啟三年(1623年)知縣楊樸、清順治八年(1651年)知縣楊藻鳳,、雍正九年(1731年)知縣楊世達(dá)均有修葺,。如今大殿及塑像、觀景臺,、玩占亭,、洗心亭和刻有”文王之聲“的大鐘等均無存。
周易八卦
八卦源于中國古代對基本的宇宙生成,、相應(yīng)日月的地球自轉(zhuǎn)(陰陽)關(guān)系,、農(nóng)業(yè)社會和人生哲學(xué)互相結(jié)合的觀念。最原始資料來源為西周的易經(jīng),,內(nèi)容有六十四卦,,但沒有圖像?!兑讉鳌酚涗洝耙子刑珮O,,始生兩儀。兩儀生四象,,四象生八卦,。”兩儀即陰陽,,可在不同時候引申為天地,、晝夜、男女等等,。四象,,即少陰、少陽,、太陰,、太陽。在不同時候,,可分別對應(yīng)四方,、四季、四象,。青龍居?xùn)|,,春之氣,少陽主之,;朱雀居南,,夏之氣,太陽主之;白虎居西,,秋之氣,,少陰主之;玄武居北,,冬之氣,,太陰主之,。四季養(yǎng)生也分別對應(yīng)為:生,、長、收,、藏,。八卦,即乾,、坤,、巽、兌,、艮,、震、離,、坎,。分別代表天地等諸意,下有詳解,。
及至宋朝,,有學(xué)者認(rèn)為四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,,此為伏羲八卦,,也叫先天八卦;亦有學(xué)者認(rèn)為八卦應(yīng)該出自周文王的乾坤學(xué)說,,他認(rèn)為先有天地,,天地相交而生成萬物,天即乾,,地即坤,,八卦其余六卦皆為其子女:震為長男,坎為中男,,艮(普通話讀音:gèn,;粵音:gan3,同“靳”)為少男,;巽(普通話讀音:xùn,;粵音:seon3,同“信”)為長女,離為中女,,兌為少女,,是為文王八卦,又稱后天八卦,。八卦符號通常與太極圖搭配出現(xiàn),,代表中國傳統(tǒng)信仰(儒,道)的終極真理:“道”,。
歷史價值
現(xiàn)存羑里城遺址,,為一片高出地面約丈余的土臺,南北長105米,,東西寬103米,,面積達(dá)萬余平方米。臺上有文王廟,,座北向南,,古柏蒼翠。現(xiàn)存建筑有演易坊,、山門,、周文王演易臺、古殿基址,,還有《周文王羑城》,、《禹碑》、《文王易》等碑刻十余通,,對于研究《周易》和歷史,、書法,都具有重要的史料價值,。羑里城遺址(含文王廟)對研究我國歷史文化有重要價值,,中外學(xué)者專家十分關(guān)注,慕名前來參觀的游客也日漸增多,。1996年被頌為全國第四批重點文物保護(hù)單位,。
景區(qū)內(nèi)有八卦陣迷宮,完全按照八卦陣圖所建,。還有二期工程 太公封神館,,伏羲先天館,儒學(xué)館,,道學(xué)館,。
羑里城景區(qū)分前、后兩個部分,。前景區(qū)有周文王演易處,、大殿,、洗心亭、玩占亭,、御碑亭,、易碑亭、演易臺等,;后景區(qū)有伏羲祠,、吐兒冢、太公祠,、老子祠,、孔子祠、十二生肖石雕及八卦陣等,。
主要景點
文王廟
文王廟建在羑里城遺址之上,,座北朝南,現(xiàn)存建筑系明嘉靖二十一年(1542年)重建,。在城臺的南下端,建有青石牌坊一座,,上鐫楷書大字“演易坊”,。山門前兩側(cè),各有碑石一通,。西側(cè)巨碑上刻“周文王羑里城” 6個如斗大字,。東側(cè)方碑,則是著名的“禹碑”(又作《岣嶁碑》),,凡77字,,其書法非符篆,又非繆篆,,頗為奇特,。拾級而上,山門巍峨屹立,。參天的古柏布滿了廟院,。院內(nèi)西側(cè)便是演易臺,相傳這里是西伯姬昌被囚演易之所,。上下兩層,,均是3間,樓高13米,,建在1米多高的磚石臺基上,。門額上陽鐫“演易臺”三字。林立在廟院中的碑刻,,均是明清以來的帝王,、文武官員以及文人學(xué)士頌揚文王的詩,、賦、篇章,。其中最為引人矚目的是《文王易》碑,,上鐫《周易》64卦及其釋卦辭文,是研究《周易》的重要實物資料,。
文王銅塑
位于羑里城正中,,重建于1993年,歇山重檐式建筑,,規(guī)?;趾辏瑲鈩菪蹅?,是文王廟的主殿堂,。大殿正中為文王鍛銅塑像,像貌魁奇,,神態(tài)肅穆,,圣哲的內(nèi)心世界溢于形表。瞻仰之際,,令人肅然起敬,。
大殿(含拜殿)
位于羑里城正中,重建于1993年,,歇山重檐式建筑,,規(guī)模恢宏,,氣勢雄偉,,是文王廟的主殿堂。
吐兒冢
相傳周文王在羑里演易時,,被殷紂王得知,,為試其真?zhèn)危箽埲痰貙⑵溟L子伯邑考?xì)⒑ψ龀扇鉁破渫淌?。周文王明知是親生骨肉,,卻強(qiáng)忍悲痛將其咽下,爾后再到演易臺后吐出,。后人在此堆起一個土冢,,取名吐兒冢。
演易臺
位于大殿右后側(cè),,重建于1994年,,是文王被囚期間,推演“六十四卦”和創(chuàng)作《周易》的地方,。臺上有文王正在推演《周易》的塑像,。塑像形象地反映了文王當(dāng)年被囚時精心推演《周易》的情形,。
此外,,還有洗心亭,、玩占亭、文王易碑,、岣嶁碑等明,、清碑碣十余通,古柏約40株,。
八卦陣迷宮
羑里城的八卦陣按文王后天八卦乾,、坎、艮,、震,、巽、離,、坤,、兌方位分別布有群英陣,、連環(huán)陣,、誘敵陣,、將軍陣、臥龍陣,、長蛇陣、迷魂陣,、十面埋伏陣八個陣勢,。每陣又各有特點。如群英陣曲折多變,,連環(huán)陣環(huán)環(huán)相套,,長蛇陣長驅(qū)直入,迷魂陣撲朔迷離,。游客從離位左拐入陣,,穿過八個陣勢后,再從離位出來,,就算勝利,。作為旅游景點的八卦陣雖不似古代作戰(zhàn)的八卦陣那樣陰森可怖,但也神秘莫測,,妙趣橫生,。陣內(nèi)“流連忘返”、“啼笑皆非”,、“左右為難”,、“權(quán)宜之計”等詞語的應(yīng)用更增加了八卦陣的神秘感,,而“一如即往”、“勇往直前”,、“乘勝進(jìn)軍”,、“凱旋而歸”等詞語又鼓勵游客不畏艱險,積極克服困難,,取得最后的勝利,。
相關(guān)典故
中國商代末年西方諸侯之長。姬姓 ,,名昌,。古公亶父之孫,季歷之子,。商紂時為西伯,,即西部諸侯(方國)之長。亦稱西伯昌,。相傳西伯在位五十年,,已為翦商大業(yè)作好充分準(zhǔn)備,但未及出師便先期死去,。周人謚西伯為文王,。其子姬發(fā)繼位,是為周武王,。季歷死后,,其子姬昌繼位,他就是日后著名的周文王,。他在位50年,,主要功績是為滅商做好了充分準(zhǔn)備。他是很有作為的創(chuàng)業(yè)主,,勤于政事,,重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),禮賢下士,,廣羅人才,,拜姜尚為軍師,問以軍國大計,,使“天下三分,,其二歸周”。文王在位,,以商朝的一個“方伯”的面目出現(xiàn),,表面上臣服于商朝,暗地里卻積極進(jìn)行滅商的準(zhǔn)備,。他分化瓦解商朝的附庸,,爭取與國,,成功地調(diào)解了虞、芮兩國爭田糾紛,,使河?xùn)|小國紛紛前來歸附,,諸侯都把文王看成是以取代商紂的“受命之君”。在虞,、芮歸附的第二年,,文王向西北、西南用兵,,為滅商建立了鞏固的后方,。接著向東發(fā)展,過黃河進(jìn)攻耆,、邗等國,。沿渭水東進(jìn),攻占了商朝在渭水中游的重要據(jù)點崇,,掃除了周在東進(jìn)道路上的一個障礙,,并且據(jù)有關(guān)中的膏腴之地。在伐崇的第二年,,文王在灃水西岸營建豐邑,,把政治中心遷于豐(今西安市西南)。至此,,文王已完成了對商都的鉗形包圍,,周人對商朝已經(jīng)形成咄咄逼人的攻勢。課本上的周武王,、周公旦的畫像,,都來自漢代-山東武氏祠畫像石。