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南陽臥龍崗武侯祠怎么樣

南陽臥龍崗武侯祠融合了園林建筑,、祠廟建筑和當(dāng)?shù)孛窬拥娘L(fēng)格,，展現(xiàn)了高水平的建筑藝術(shù)，其平面形式豐富,，空間組合多變,，群體布局和諧，環(huán)境配置優(yōu)美,。其建筑布局分布在階階抬高的中軸線上,，頗富韻律感和節(jié)奏感，石坊,、仙人橋,、山門,、大拜殿、茅廬,、寧遠(yuǎn)樓依次坐落在中軸線上,，與兩側(cè)的碑廊、古柏亭,、野云庵,、老龍洞、伴月臺,、躬耕亭等形成兩進(jìn)四合院落,，與此平行的還有北路三顧祠院，南路臥龍書院,。

武侯祠內(nèi)碑石林立,，蔚然成景，其內(nèi)容紛繁豐富,，記人記事歌詠題記均備,，是記載南陽武侯祠歷史沿革的重要資料。其中漢《張景造土牛碑》,、《李夢初碑》,、《趙到碑》等三通漢碑為世所罕見的珍品，其它的如岳飛書《出師表》碑等,，或以書法取勝,，或以文辭見長。武侯祠殿堂上的匾額楹聯(lián),，高懸低掛,，很多在書法上有相當(dāng)深的造詣；筆體蒼勁,，灑脫俊逸,，歷來受到國內(nèi)外書法愛好者的推崇。武侯祠的碑,、聯(lián),、匾集文學(xué)、書法,、繪畫于一體,，是一珍貴的藝術(shù)寶庫。

南陽臥龍崗武侯祠景區(qū)介紹

草廬

草廬位于祠院后部正中,，是后人在諸葛亮故宅基址上新建的一座八角尖頂茅亭,。前額“諸葛草廬”，為1973年郭沫若手書；內(nèi)額“諸葛廬”是1940年國民政府監(jiān)察院院長于右任所書,。后額“南陽諸葛廬”為清光緒二十年(1894)南陽知府傅鳳颶所書,。

古柏亭

古柏亭早在清代中期就已成為“龍崗十景”，這是一座寄托著后人崇敬和思念的亭臺,，這是一座被文人墨客反復(fù)詠嘆的亭臺,。古柏亭位于諸葛亮廬的東側(cè)，坐東朝西,，面闊三間,，進(jìn)深三間。正面左右兩側(cè)出廊,，古砌圍墻,，飛檐翹角。亭的周圍古柏林立,，清代詩人楊鑄有詩贊嘆：“老柏參天幾百尋,，至今亭畔葉森森”。古柏亭為什么要以古柏命名呢,？根據(jù)史料記載,，古柏亭處原有柏樹一棵，高接云天,，龍態(tài)虬枝,。是諸葛亮當(dāng)年在臥龍崗居住時(shí)親手種植。后來,，人們就在這個(gè)地方建亭紀(jì)念他,。柏樹四季長青，歲寒而不凋,。由物換星移,，世事滄桑，它卻依然蒼翠,，閱盡人間春色，歷來為不少文人墨客所謳歌,，詩仙李白有詩贊嘆：“松柏本孤直,，難為桃李顏”。詩圣杜甫也在《古柏行》中表達(dá)了贊美之情：“孔明廟前有老柏,，柯如青銅根如石,，雙皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”,。古柏亭和中國的四大名亭——北京的陶然亭,、安徽的醉翁亭、長沙的愛晚亭、杭州的湖心亭一樣,，與歷代名人有著千絲萬縷的聯(lián)系,。

寧遠(yuǎn)樓

寧遠(yuǎn)樓又名清風(fēng)樓，位于武侯祠祠院最后部,，傳為諸葛亮躬耕南陽時(shí)藏書,、彈琴、憑欄遠(yuǎn)眺的地方,，后人筑樓以示紀(jì)念,。是武侯祠內(nèi)主體建筑之一，也是祠內(nèi)最高建筑?，F(xiàn)為回廊式重檐歇山建筑,，面闊五間，進(jìn)深四間,，屋面正脊飾麒麟,。樓上塑諸葛亮抱膝長吟像，神態(tài)瀟灑,，安然自若,。寧遠(yuǎn)樓兩側(cè)置有配樓，可登高遠(yuǎn)眺,。整座建筑巍峨莊嚴(yán),，氣勢恢宏。據(jù)史料記載,，弘治年間,，擴(kuò)充武侯祠，在祠之最后增建寧遠(yuǎn)樓,，據(jù)推斷,，應(yīng)為弘治十一年（1498年）所建。

龍角塔

龍角塔建于清咸豐四年（1854年）秋,，為南陽知府顧嘉蘅,、南陽縣知縣鈕氵雷所倡建。塔系六角形密檐式磚塔,，塔基直徑3.4米,，邊長2米；塔通高11.1米,，基座由兩級石條砌成,，下為地宮，高0.4米,；塔身七層用青磚白灰勾縫砌成,，第一,、二層用石條鋪底，每層銜接處下放上收,，疊澀密檐,，層高1.5至0.7米不等；塔剎用青石雕制,，高1.6米,。塔的第二層每面正中凹嵌青石、漢白玉題字,，除一,、七層外，其余各層每面正中凹嵌浮雕畫像磚,。塔的第一層直徑2.4米,，邊長1.4米，高1.65米,，東北方向的一面砌以圓形拱券門,，上邊以臥磚砌飾兩條棱框，中砌磚雕水波紋飾,，下邊砌以磚的橫面雕刻的回形圖案,，用來裝飾拱券門券的邊框，門口用臥磚封砌,，只是象征性的塔門,。第一層塔的六個(gè)面鑲嵌的畫像磚已大部漫患。塔的第二層邊長1.2米,，高1.7米,。在東北面塔門的上方鑲嵌一青石塔名題額，高0.7米,，寬0.4米,，中鐫刻“龍角塔”三字，上款題“咸豐四年秋月吉日”,，落款“知南陽府顧嘉蘅,、知南陽縣鈕氵雷建造，堪輿臨晉楊豫懷選吉勘定,?！鳖}額為楷書，陰刻,，豎行。鄰塔名題額,，自左而右,，每一塔面鑲嵌一0.7米見方的漢白玉,，每方一個(gè)大字，分別為“奎,、婁,、聯(lián)、斗,、?！保h(huán)繞塔身一周,，字體為行楷,，陰刻，深1厘米,，剔底并飾鉆花,。

龍角塔雖經(jīng)百余年的蒼桑，但容艷未退,，除第一層畫像似人為漫患外,，整個(gè)塔體和題額畫像均保存完好。她堅(jiān)固玲瓏,，勻稱秀美,；立意新穎，神韻古樸,。不僅展示了中國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)魅力和風(fēng)水塔建筑的地方特色,、士習(xí)民風(fēng)，而且為清代歷史的研究,、地方史志的研究,、風(fēng)水塔建筑的研究提供了難得寶貴的實(shí)物和資料。她作為意喻臥龍崗“龍角”的形象,，卻蘊(yùn)涵著深奧的堪輿理念,，神秘的風(fēng)水迷信術(shù)。龍角塔是歷史文化名城南陽市區(qū)內(nèi)僅存的一座磚塔,。物以稀為貴,。愿她天長地久，與隱圣風(fēng)水長存,。

野云庵

是紀(jì)念諸葛亮當(dāng)年會友的地方,。野鶴孤云、閑云野鶴,，看來野云庵當(dāng)年是一處非常幽靜的會客室,，諸葛亮與他的好友們常相聚在一起，探討時(shí)政,，評研學(xué)問,。所看到一組彩色泥塑,，生動地再現(xiàn)了諸葛亮與他的好友崔州平、孟公威,、徐元直,，還有老師黃承彥在一起會晤討論的場景。據(jù)《三國志》記載,，他們經(jīng)常討論,，在今后的人生道路上，誰的成就會最大呢,？諸葛亮常常指著他的朋友們說：“你們官至刺史（也就是州,、府一級的官員）”。當(dāng)好友問他官至何位時(shí),，諸葛亮常?！靶Χ淮稹薄Ｊ聦?shí)上,，諸葛亮早把自己比做春秋戰(zhàn)國時(shí)期的政治家管仲和樂毅,。所以《三國志》記載他“好為梁父，自比管樂”,。由此可見,，諸葛亮在臥龍崗上并非是只做一介農(nóng)夫，他積蓄力量,，待時(shí)而起,，擇主而仕，一旦時(shí)機(jī)成熟,，他必然由“臥龍”成“飛龍”,。古人說“良禽擇木而棲，賢士擇主而仕”,。在野云庵磚雕門樓上懸掛的楹聯(lián)“云歸大漠隨舒卷,；門對寒流自古今”。大意是：諸葛亮受劉備三顧,，如云飛空,，可以盡情施展自己的才能；他的功德明昭日月,，千古為人傳頌,。

大拜殿

大拜殿是有大殿林和拜殿兩部分組成的。這是武侯祠的主體建筑,，也是歷朝歷代官吏百姓舉行盛大祭拜活動的場所,。直到今天，武侯祠內(nèi)每到秋祭日時(shí),，這里仍然延續(xù)了傳統(tǒng)祭拜儀式,，以效法諸葛亮的忠貞,、廉潔，弘揚(yáng)他鞠躬盡瘁,、死而后已的精神。在拜殿下,，掛滿了謳歌諸葛亮功德的匾額和楹聯(lián),。在這里挑選兩幅比較有代表性的楹聯(lián)推薦給大家。

漢張景碑

漢張景碑,，又稱“張景造土碑”,，1958年在南陽市解放路（南城門內(nèi)）東側(cè)出土，運(yùn)市文化館保存,。次年,，移臥龍崗漢碑亭。1973年經(jīng)中央批準(zhǔn),，其拓片曾在日本展出,。2009年經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，其拓片將在中國文字博物館展出,。

實(shí)用信息

開放時(shí)間

5月1日-9月30日：8：00——18：00

10月1日-4月30日：8：00——17：30

交通指南

公交：

1,、k3路：火車站——河南工院

2、k16路：臥龍公交樞紐站——福來實(shí)業(yè)集團(tuán)

3,、k29路：公交二公司——南陽張仲景醫(yī)院

4,、K9路：公交二公司——白河駕校公交站

5、K16路：福來實(shí)業(yè)集團(tuán)——臥龍公交樞紐站