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概述

位置

醫(yī)圣祠（張仲景博物館）,，位于中國歷史文化名城河南省南陽市城東溫涼河畔，它是我國東漢時(shí)期偉大的醫(yī)學(xué)家,、世界醫(yī)史偉人,、被人們尊為中華"醫(yī)圣"的張仲景的墓祠紀(jì)念地。

1993年國際權(quán)威醫(yī)史研究機(jī)構(gòu)--英國倫敦維爾康醫(yī)史研究所,，把張仲景列入29位世界醫(yī)史偉人名單,，加以弘揚(yáng)和紀(jì)念，中國醫(yī)學(xué)史悠悠數(shù)千年,，獲此殊榮者唯張仲景一人,！南陽醫(yī)圣祠1988年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，是豫西南國家歷史文化名城南陽市的一顆璀璨明珠。

擴(kuò)建

據(jù)《張仲景祠墓志》記載：明·嘉靖二十五年,，由明藩唐王和地方儒醫(yī)共同捐資在仲景墓畔修建了醫(yī)圣祠,。清代中期，南陽醫(yī)圣祠達(dá)到較大規(guī)模,，有祠田近700畝,。

1929年，軍閥石友三拆毀了祠園的大部分建筑,。

1935年,，以章太炎、陳立夫,、焦易堂為首的99位當(dāng)時(shí)中國文化界,、中醫(yī)界名人聯(lián)合發(fā)起倡議，重修南陽醫(yī)圣祠,。

解放后,，黨和國家非常重視祖國醫(yī)學(xué)文化遺產(chǎn)和文物保護(hù)工作，曾多次撥款對醫(yī)圣祠進(jìn)行修葺,。

現(xiàn)大門為仿漢建筑,，一對子母闕聳立門前，氣勢宏偉,，金碧輝煌,，闕上的彩繪朱雀傲視藍(lán)天，翩翩欲飛,。

建筑

大門

大門正上方鑲嵌郭沫若題寫的“醫(yī)圣祠”三個(gè)大字,，筆法蒼勁，雄渾有力,。步入大門迎面是巨幅大理石照壁,，長寬各3.5米。

照壁上刻醫(yī)圣張仲景傳,，向世人介紹這位萬世醫(yī)宗的生平事跡,。進(jìn)入祠內(nèi)，首先看到的是十大名醫(yī)塑像：岐伯,、扁鵲,、華佗、王叔和,、孫思邈,、李時(shí)珍等，他們神態(tài)各異,，栩栩如生,，似在講述千古醫(yī)海故事,。

坐中的是張仲景塑像，睿智剛毅,，堅(jiān)韌恬淡,，表現(xiàn)了他的果敢追求，不慕權(quán)利,，憂百姓之憂,，勞百姓之勞，為民著想的高尚境界,。

之后是東西廊房,，各長約百米，東為介紹張仲景一生學(xué)醫(yī)求教,、行醫(yī)療疾的仿漢畫石刻百余幅,。

西為醫(yī)圣林，介紹中國上溯至神農(nóng),、黃帝，近到明,、清的名醫(yī)石刻畫像113幅,，畫像造型逼真，刻工精細(xì),，堪稱藝術(shù)精品,，向世人展示祖國醫(yī)學(xué)的發(fā)展史和為祖國醫(yī)學(xué)作出卓出貢獻(xiàn)的眾多醫(yī)學(xué)家。

過長廊是山門,，山門東側(cè)建有春臺(tái)亭,，西側(cè)建有秋風(fēng)閣，為仲景探討醫(yī)術(shù),、著書立說之處,。

墓葬

山門后面即為張仲景陵墓,，陵墓前有順治十三年南陽府丞張三異所立石碑，上刻東漢長沙太守醫(yī)圣張仲景之墓,。仲景墓為正方形大理石墓基,，漢磚砌成，四角鑲嵌羊頭,，寓意吉祥,，花墻環(huán)繞,，涼亭蓋頂,，莊嚴(yán)肅穆，使人頓發(fā)思古之情,，頓生無限敬仰,。

墓前建有拜殿，后為墓亭,，各種拜謁祭祀活動(dòng)均在此進(jìn)行,。仲景墓亭東西兩側(cè)建有行方齋、智圓齋,、仁術(shù)館,、廣濟(jì)館等。墓后為清代四合院式建筑,，有正殿三間,，中塑醫(yī)圣張仲景像,，左右分列晉唐名醫(yī)王叔和,、孫思邈塑像。東西廂房各三間,，過殿三間,。西院有醫(yī)圣井、荷花池,、池心亭等多個(gè)游覽景點(diǎn)。亭臺(tái)軒謝,，玲瓏俊秀,，綠樹有巢，風(fēng)韻蕭然,，風(fēng)光魄麗,，真乃人間仙境，吸引著大批國內(nèi)外游客前來探古尋圣,。1988年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

子母闕

登上九級踏，迎面而立的是一對高大雄偉的子母闕,，門闕既可登高望遠(yuǎn),，又是權(quán)威的象征，闕身下面鑲嵌著一對朱雀,，西南而立,，展翅欲飛，象征著方位和吉祥,。在宏偉壯麗的金黃色琉璃瓦的映襯下，正門上方郭沫若先生于1959年題寫的"醫(yī)圣祠"三個(gè)大字蒼勁有力,，熠熠生輝,，更加顯得莊嚴(yán)肅穆,。朱漆大門上裝飾著重約三百斤的青銅"輔首銜環(huán)",，象征著雄偉和威嚴(yán),，這是世界上較大的輔首銜環(huán)。輔首是安裝在大門上銜門環(huán)的一種底座,，它是中國傳統(tǒng)的大門裝飾,，又稱門輔。傳說輔首是龍的第九個(gè)兒子,，性好靜,，警覺性極高，善于嚴(yán)把門戶,。輔首所銜之環(huán)為門環(huán)，原來的作用是客人來訪敲門之用,，后來演變?yōu)橐环N裝飾性建筑,，象征著威儀。

門庭

步入門庭,，首先映入眼簾的一塊巨大的照壁,，是由一塊完整石料制成，長寬各為3.5米,，為當(dāng)代碑林所罕見,。照壁的正面刻寫的是已故中醫(yī)黃竹齋先生撰寫的《醫(yī)圣張仲景傳》，生動(dòng)地描述了張仲景光輝的一生和對中醫(yī)事業(yè)做出的偉大貢獻(xiàn),。

兩側(cè)是出名學(xué)者任應(yīng)秋教授題寫的一副對聯(lián)：上聯(lián)是"陰陽有三,，辨病還需辨證,。"下聯(lián)是"醫(yī)相無二,，活國在于活人。""陰陽有三",，就是中醫(yī)上所說的三陰三陽,，"辨病還需辨證"是說,，要想治好病人的病，必須依照辨證論治的學(xué)說,，找出病的根本原因,。"醫(yī)相無二"是說，醫(yī)生宰相沒有區(qū)別,，醫(yī)生治人,，宰相則治國；"活國在于活人"是說,，要想把國家治理好,，首先要把人治好。照壁的背面刻寫的是張仲景親自擬定的《傷寒雜病論》序,，文中陳述了他走上醫(yī)學(xué)道路的原因,，照壁前后映，渾然一體,，使人在肅穆中油然而生崇敬之情,。

前祠

緩步進(jìn)入前祠，只見雕梁畫棟,，崇樓高閣,，綠樹翠竹，清雅密靜,。整個(gè)布局獨(dú)具匠心,，格調(diào)高雅，仿佛走進(jìn)了一個(gè)多年前蝗漢室憩院,，耳目為之一新,，倍覺心曠神怡。

抬頭望去,，只見庭院中間矗立著一奠高大的醫(yī)圣塑像,，凝眉深思，憂國憂民之情溢于眉宇間,，令人肅然起敬,，此時(shí)，我們仿佛跨越了1800多年的時(shí)空,，親身感受到了他那"進(jìn)則救世,，退則救民，不為良相,，定為良醫(yī)"的胸襟,，我們仿佛聽到了他那"反權(quán)豪反名利智圓行方"的吶喊；還有什么能比"活國在于活人"這樣的抱負(fù)更無私、更偉大的呢,？塑像后面緊接著的是六角碑亭,，里面是中國領(lǐng)導(dǎo)人的一些題詞。駐足環(huán)視,，庭院的綠樹叢蔭中還聳立著十大名醫(yī)塑像,。他們有的長須拂胸，慈眉善目,，肩背藥鋤,，仰天昂首的歧伯；清癯冷雋,、靈秀聰睿的華佗……獨(dú)具風(fēng)貌,，情態(tài)各異。表現(xiàn)了醫(yī)學(xué)家們?yōu)橹嗅t(yī)學(xué)發(fā)展不辭勞苦,，嘔心瀝血的動(dòng)人情景,。

長廊

院內(nèi)兩側(cè)的東西長廊，分別鑲嵌著《張仲景組畫》,、《歷代名醫(yī)評贊》,、《歷代名醫(yī)畫像》石刻200余方。

東長廊鑲嵌的是《張仲景組畫》,，這組史畫是以漢代畫像石刻的藝術(shù)再現(xiàn)了張仲景當(dāng)年下荊襄,、登桐柏、赴京洛,、涉三湘,，"勤求古訓(xùn)、博采眾方",，終成"萬世醫(yī)宗"的輝煌一生,。張仲景時(shí)代的"神醫(yī)"華佗，稱頌張仲景著作"此真活人書也",；唐代出名醫(yī)學(xué)家"藥王"孫思邈,，稱頌張仲景著作"特有神功"；美國華盛頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院教授包德默曾感慨地說："愛因斯坦創(chuàng)立了相對論,，但張仲景早在1800年前就已把相對論的原理運(yùn)用到實(shí)踐中去,，張仲景是我們?nèi)祟惖尿湴痢?1993年國際權(quán)威醫(yī)史研究機(jī)構(gòu)--英國倫敦維爾康醫(yī)史研究所，把張仲景列入29位世界醫(yī)史偉人名單,，加以弘揚(yáng)和紀(jì)念,。中國醫(yī)學(xué)史悠悠數(shù)千年，獲此殊榮者唯張仲景一人,！

西長廊里鐫刻著自伏羲以來至明清歷代名醫(yī)117幅石刻畫像,，記載著他們的生平及主要醫(yī)學(xué)成就,，這些出類拔萃的醫(yī)藥學(xué)家，他們不但為中華民族的繁衍昌盛作出了貢獻(xiàn),，而且在世界醫(yī)學(xué)上也占有顯著地位。

百壽亭

南陽醫(yī)圣祠還有一出名景觀"百壽亭",。這里從書圣王羲之到鄭板橋,，集歷代書法家"壽"字石刻于一壁。較值得一提的是吳昌碩寫的"壽"字,，此字又"長"又"瘦",，我們號曰"長壽"。治療疾病就是為了延年益壽,。中醫(yī)事業(yè)為人類做出了偉大貢獻(xiàn),，"百壽亭"之"壽"意祝世人健康長壽。

沿青石大道前行,，穿過一座高大宏偉的朱紅色三孔拱形山門,，便來到后祠。迎面就是醫(yī)圣長眠的墓地,，漢代風(fēng)格的拜殿和墓亭前后攀連,，結(jié)為一體，給人們清雅肅穆之感,。墓前有清順治13年（1639年）,，南陽府丞張三異重修陵墓時(shí)所立石碑，高8尺,，上書"東漢長沙太守醫(yī)圣張仲景之墓",。墓呈俯斗形，四角各有石刻羊頭,，代表吉祥如意,，墓頂一蓮花臺(tái)坐，象征著張仲景高尚的品德,。

繞過墓亭,，穿過過殿，一個(gè)古老的四合院建筑便展現(xiàn)在眼前,，這是醫(yī)圣祠的大殿及東西偏殿,。大殿兩側(cè)有一副對聯(lián)，格外醒目,，令人深思,。

上聯(lián)是："善德善心善行尤緣善醫(yī)至善"，下聯(lián)"名山名水名勝更因名人而名",。是的,，張仲景有高尚的醫(yī)德，美好的心靈和行為，更因高超的醫(yī)術(shù)而被后人稱頌,；南陽山名水名勝,，但更因出了張仲景這樣的名人，而使南陽更加出名,。大殿內(nèi)陳列著《傷寒雜病論》的各種版本及國內(nèi)外醫(yī)界同仁捐贈(zèng)的文獻(xiàn)資料,。

三寶

針灸陶人

身高24厘米，胸寬7厘米,。陶人造型質(zhì)樸,，渾身遍布排列成行的針灸穴位，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值,，比宋代針灸學(xué)家王唯一主持設(shè)計(jì)的針灸銅人要早將近一千年,，其藝術(shù)價(jià)值很高，被編入《中國美術(shù)全集》,。

針灸陶人復(fù)制品在中國歷史博物館展出,。

墓碑

晉碑立于公元330年，距醫(yī)圣卒年只有111年,，碑文雄偉瀟灑,，線條流暢細(xì)膩，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值,、歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,。

絕版書籍

白云閣藏本木刻版《傷寒雜病論》，為張仲景第46代孫張紹祖所珍藏,，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),，才得以保存。1982年陜西省中醫(yī)研究院院長米伯讓遵照先師黃竹齋的遺愿,，將其贈(zèng)送醫(yī)圣祠珍藏,，醫(yī)學(xué)家稱這套木刻版為善版、珍版,、絕版,。