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歷史沿革

初建

始建于明永樂二年（公元1404年）,。

修繕重建

明嘉靖（1521年-1567年）、萬歷年間（1572年-1620年）重修,，特別是在崇禎年間進行了擴建,，清嘉慶、咸豐,、光緒及民國均有不同程度的修繕,。據傳，明朝末年,，崇禎皇帝為修繕金鑾殿,，從南方伐來大批大料經運河北上，船經泊頭馮家口時,，李自成已率農民起義軍攻下北京城,。當時，泊頭在朝的回族官員御史石三畏,、禮部沿書余繼登,，用這批木料修繕了清真寺。

規(guī)模建制

泊頭清真寺占地面積11200平方米,，房屋近200間,，建筑面積2919.78平方米。

建筑特點

風格特點

泊頭清真寺規(guī)模龐大且配置齊全,，除具有清真寺的功能外,，還強調了結構和藝術的協調統(tǒng)一，是典型的民族化了的伊斯蘭教建筑群,。該寺在明萬歷,、嘉靖年間進行了擴建，清代康熙、嘉慶,、咸豐,、光緒，以至民國時期均有不同程度的修繕,。寺內現存有康熙四十一年重修時的匾額,，另有光緒三十四年,民國19年重修的磚刻。寺內還存有一個乾隆四十九年的“清真寺恩功記”碑等,。

泊頭清真寺坐西朝東,，正門門樓闊三間，高十米,，單檐歇山,，古棚出廈，琉璃瓦頂,，朱門銅飾,，門媚楷書“化肇無極”，“清真寺”黑地金字懸于上方,。另兩側各有便門一個,，繼之青磚布瓦，雕花圍墻,，門臉建筑頗有氣勢,。

主要建筑

前庭院寺內院落分為前庭、中庭和大殿,。

前庭院左右有南北義學各三間,，正面是一座高約20米的二層三蒙班克樓，灰墻紅柱,，石雕斗拱,，攢尖綠頂，飛檐高翹,。樓內下為閣,，上為廳，四周裝有祀字形花梭欄桿,，頂部有木質遺雕裙腰板,、垂花柱,，木作精致,。樓兩側各有便門一個，各建筑為重檐頂,，相互映輝,，華麗堂皇。

中殿由望月樓,、南北便門,、南北配殿,、東耳房組成。望月樓為中院起點,，下層為閣,，磚砌石墻，飾圓窗,，四周以12根方柱筑成圍廊,，上起四面飛檐，廊柱間加棱形花欄桿,；上層為廳,，全木結構，外有窄廊,，可過人,，四周圍卐形花欄桿，頂部有木質浮雕腰板,，垂花柱,。此樓二層三蒙，重檐轎子頂（上層為重檐,，下層為單檐）,，綠琉璃瓦罩頂。三層飛檐的飾物均為綠琉璃瓦制,。

望月樓又稱班克樓,、邦克樓、宣禮樓,。望月樓：取望月確定時間之意,，逢伊斯蘭教歷9月1日，登樓望月,，見新月進入齋月,。班克樓：清晨由宣禮員叫穆民禮拜（邦答，即晨禮,，俗稱喊“班克”）,，現有鐘表，按時間禮拜,，不再宣禮,。

中庭院兩則南北陪殿各六間，且與義學石在一線,，面向后坐進數尺,，留下較大空間以突出大殿。正面則為三四米高的彩畫透雕三屏門—衣殿閣，出四跳斗拱層數多,，出檐深度大,，薄威華貴。

大殿庭院（丹埠）兩邊各有漢白玉石橋通向南北講堂,，南講堂為阿文小學,，北講堂為阿文大學。北講堂東側有北跨院,，設有沐浴室,、燒水間十六間。

丹擇上為清真寺的主要建筑——禮拜大殿,。大殿由前抱廈,、前殿、中殿和后窯殿四部分組成,，南北寬29米,，東西長55米，呈凸形,，號稱“九九八十一間”,，面積為1159平方米。大殿建筑分前文后武,。前廈與前殿較高,，中殿較低，后窯殿則以六角瑣尖頂拔起,，使之有所起伏,。內部巨柱方梁，落架高大,，且木質咬合,，懸梁吊柱,，雕花刻棱,。后窯殿呈方形,，墻壁飾有磚雕、花池,。窯殿上起六角亭子,，用木蕩成藻井形，正中懸下一木雕蓮花垂柱,，六邊扶欄,，全部透雕彩畫。大殿地面為800多塊柏木長方板鋪就,，可容1200多人做禮拜,。大殿兩廊稍低,，并有便門通向外邊,，節(jié)日期間兩廊有幾百名婦女聽阿旬講“臥爾足”,。

歷史記載

大殿正門兩側有楹聯一副；原有明清兩代皇帝,、太子太保衍圣公等達官顯貴的題匾18塊,，現僅存“清真光明”匾一塊，藏于班克樓內,，其他均為1982年以后所書,。其中“圣旨”系康熙帝于康熙三十三年（1694年）為北京牛街禮拜寺所頒，文革中丟失,，1982年后修寺時又到北京牛街禮拜寺抄錄了原文,，刻制成匾；“清真光明”匾系孔子75代孫孔祥珂所書,；“清真垂教”匾系清朝重臣張之洞之兄張之萬所書,；“清真”匾系康熙或乾隆的七皇子所書；“清真寺”匾系著名書法家陳叔亮1984年所書,；“萬古長青”匾系全國政協六屆委員會副秘書長,、中國書法家協會理事孫軼青1992年所書；其余題匾者有：張之洞,、紀曉嵐,、民國總統(tǒng)黎元洪（一說北洋軍閥吳佩孚），交河縣的四任知縣及滄州人劉佩臣等,。

大殿南側有女寺宅院一座,，坐北朝南，大殿3間居中,，東西兩側為水房和宿舍,、大殿北側為阿訇院，設計精巧,，建筑別致,，為阿訇誦經、食宿及“海立幾”學習的地方,，環(huán)境甚是幽雅安靜,。易州清真寺不僅以其歷史悠久、建筑別致而著稱,，更以教民重教愛國,、團結友善而為人稱頌。老阿訇馬世元（1875一1949年）,，人稱京西馬三爺,，為人正直,，深明大義，曾于“八國聯軍”入侵易州地界時,，將清真寺當作避難所,，不分回漢，廣收鄉(xiāng)民,，為人稱頌時有漢族紳士朱兆豐為表謝意,，曾撰刻抱柱匾懸于寺內，上書“淬來五國雄兵,，嘆浩劫*人,，孰克拯難水火”；“幸托一方福地,，樂善懷無我,，同欽誼薄云天”。在兩豎聯之間題“洞天福地”匾文1篇,；

“庚子之變,，洋兵來易，其不守約束者,，不免肆擾,，婦孺無所逃避，幸清真寺內有隙地一方,，經執(zhí)事結廬覆庇,，贍以糜粥，夜則支更,，晝則環(huán)衛(wèi),，訇余無稍懈。其尤難者,，人聲鼎沸,，恐被知覺一墻之蔽，掌教諸君苦心勸止,，甚至環(huán)拜跪泣,，俾數千眾保命全節(jié)，其德甚莫大焉,，不僅身受者眷結圖報,，即局外人亦感德無極矣。豐寄居茲之,，眷口亦得庇其間,，故謹記其事，亦酬其德於萬一云爾”,。

書畫

泊頭清真寺收到書畫作品多件,，擇其要者有：著名畫家徐悲鴻夫人廖靜文書法一幅,，隨贈徐悲鴻所做國畫（馬）一幅，畫上附詩：靜文愛妻存 伏櫪寧終古 窮追破寂寥 風塵動廣漠 霜草識秋高 定溯河源住 馬夷會見招 微能奔走耳 未死未辭勞 廿八年五月星?？椭?；著名回族畫家梁崎（泊頭西南曹莊人，曾任天津市畫院畫師,，天津市美協會員,，天津市文史館館員）贈該寺對聯一副,，另作國畫（山水,、花卉）四幅；孫軼青（曾任國家文物局長,，全國政協六協委員會副秘書長,，中國書法家協會理事）書法二幅；紅楓（中國書法研究院研究員）書法二幅,；沈鵬（中國書法家協會副主席）書法一幅等,。

楹聯、對聯

大殿正門兩側抱柱楹聯：

上聯：遠無極開太極化人化物無息止

下聯：含理世定妙世遣天造物有本原

系書法家劉東聲于1995年所書,。（劉東聲,，北京人，回族）

沐浴室內西墻懸掛對聯：

上聯：清水一瓶沖去酒色財氣

下聯：古蘭卅部講盡禮義廉恥

敬錄長官清真寺張之洞楹聯,，丙子年仲秋（1966年9月）王守訓書（泊頭人,，文化館干部，回族）

（注：長官鎮(zhèn)系山東省寧津縣回族聚居地）

置北講堂內的：

書法家劉奎印于1993年（癸酉）為泊頭清真寺撰聯：

上聯：古寺煥新姿月朗風清歌盛世

下聯：小城留勝跡蘭香菊馥誦真經

聲譽

泊頭清真寺無論是占地面積,、建筑規(guī)模,還是歷史年代,、藝術價值，在整個華北地區(qū)來說,都堪稱是清真第一寺,。1982年7月,，泊頭清真寺被列為河北省重點文物保護單位。2001年成為全國第五批重點文物保護單位,。泊頭清真寺也是2A級景區(qū),。

泊頭清真寺不僅馳名國內，且在國外伊斯蘭教界亦享有一定的聲譽,。1935年,，土耳其一中學校長麥爾穌穆曾來傳教考察。解放前,，清真寺還是中共地下黨組織的活動場所,，先后建立過“貧民夜校”,、“工人夜?！钡赛h的外圍組織,。“文化大革命”中,，該寺遭到破壞,。自1982年起，國務院宗教局,、省文化局及泊頭市政府共撥款30多萬元,，對該寺進行修繕，現主要建筑已按原樣修葺一新,。2005年,，國家將投資700多萬元維修這座有600多年歷史的國家重點文物保護單位，工期將歷時三年,。