乾陵無字碑,為武則天所立,。位于陜西省咸陽市區(qū)西北方五十公里處的乾陵,,在乾陵司馬道東側(cè),北靠土闕,,南依翁仲,,西與述圣紀碑相對,奇崛瑰麗,,巍峨壯觀,。
乾陵,,位于陜西咸陽市乾縣城北6公里的梁山上,是唐高宗李治和武則天的合葬陵,,陵前并立著兩塊巨大的石碑,,西側(cè)的一塊叫“述圣碑(或稱述圣紀碑)”,東側(cè)的就是武則天的無字碑,?!笆鍪ケ笔俏鋭t天為高宗歌功頌德而立的碑,她還親自撰寫了5000余字的碑文,,黑漆碑面,,字填金粉,光彩照人,。東側(cè)就是武則天的無字碑,。
無字碑因最初碑上未刻一字而得名,清乾隆年間《雍州金石記》有記載:“碑側(cè)鐫龍鳳形,,其面及陰俱無字",。
乾陵,位于陜西咸陽市乾縣城北6公里的梁山上,,是唐高宗李治和武則天的合葬陵,,陵前并立著兩塊巨大的石碑,西側(cè)的一塊叫“述圣碑(或稱述圣紀碑)”,,東側(cè)的就是武則天的無字碑,。
“述圣碑”是武則天為高宗歌功頌德而立的碑,她還親自撰寫了5000余字的碑文,,黑漆碑面,,字填金粉,光彩照人,。
東側(cè)就是武則天的無字碑,。自秦漢以來,帝王將相無不希望死后能樹碑立傳,,中國歷史上唯一一位正統(tǒng)女皇帝的石碑卻沒有刻一個字,。
無字碑是用一塊完整的巨石雕鑿而成的是中國歷代群碑中的巨制,給人以凝重厚實,,渾然一體的美感,。
碑額未題碑名,只有碑首雕刻了八條螭龍,,巧妙地纏繞在一起,,鱗甲分明,筋骨裸露,,靜中寓動,,生氣勃勃,。
碑的兩側(cè)有升龍圖,各有一條騰空飛舞的巨龍,,線刻而成,,龍騰若翔,栩栩如生,。
碑座陽面還有線刻的獅馬圖(或稱獅馬相斗圖),,其馬屈蹄俯首,溫順可愛,;雄獅則昂首怒目,,十分威嚴。
碑上還有許多花草紋飾,,線條精細流暢,,因而這座無字碑歷來聞名遐邇。
據(jù)有關(guān)史書記載,,唐高宗死后,,乾陵的選址、設(shè)計以及營建,,都是在武則天直接指導下進行的,。
作為乾陵地面的主要大型石雕——無字碑也很有可能是當時樹立的。又從無字碑與述圣紀碑相互對應(yīng)來看,,很可能兩碑是同時樹起的,。
由此看來,無字碑無疑是武則天樹立的,。
這塊武則天精心設(shè)計并樹立的無字碑在整個乾陵陵園的石雕中,,不僅因處于顯著位置而引人注目,而且以其精湛的雕刻藝術(shù),,獨特的豐姿韻味,以及種種富于傳奇色彩的傳說故事而倍受青睞,,名播八方,。
游客們到乾陵來,幾乎都要在無字碑前駐足,,或凝眸注視,,或攝影留念,或指點評說,。
無字碑在無數(shù)游人眼中不僅是乾陵的象征,,更是女皇武則天的象征。
無字碑上為何無字,,民間出現(xiàn)了四種說法,。
第一種說法認為,,武則天立“無字碑”是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表達,。
武則天從公元655年做皇后開始,,到公元705年被迫退位,前后參與和掌握最高權(quán)力達五十年之久,。
如果從唐高宗死時算起,,也有二十一年。
她是中國歷史上唯一的,、杰出的女皇帝,。
她在政治上打擊豪門世族,并通過發(fā)展科舉制度,,使得大量人才進入政治舞臺,,抑制了豪門壟斷;她獎勵農(nóng)桑,、興修水利,,減輕徭役并整頓均田制,使社會經(jīng)濟不斷上升,,民戶數(shù)不斷增長,;她知人善任,破格用人,,鼓勵各級官吏舉薦人才,,并虛心納諫,職是之故,,“累朝得多士之用”,。
她加強封建國家的邊防,改善與邊境各族的關(guān)系,。
總之,,武則天是一個富有政治才干和理想的人,在她統(tǒng)治期間做過許多符合民眾利益的事,,穩(wěn)固和發(fā)展了“貞觀之治”,,把歷史推進一大步,并對后來“開元之治”起到了承前啟后的作用,。
第二種說法認為,,武則天立“無字碑”是因為自知罪孽重大,感到還是不寫碑文為好,。
第一,,武則天以阿諛奉承的手段取得信任,從地位較低的“才人”,,爬到掌握大權(quán)的皇后,,最后竊居皇位,。
第二,培養(yǎng)黨羽,、建立宮廷奸黨集團,,并打著李唐“朝廷”的旗號,消滅異己,。
第三,,任用酷吏,實行告密和濫刑的恐怖政策,。第四,,唐初社會經(jīng)濟發(fā)展呈馬鞍形,而武則天當政時處于最低處,。
第五,,在其當政期間,曾失掉了安西四鎮(zhèn),,危害了國家的統(tǒng)一,。職是之由,武則天無法為自己立傳,,而只能以“無字碑”來為后世定基調(diào),。
第三種說法認為,武則天是一個有自知之明的人,,立“無字碑”是聰明之舉,,功過是非讓后人去評論,這是最好的辦法,。因為武則天有可以肯定的地方,,也有應(yīng)該否定的地方。
武則天當政期間,,貞觀以來經(jīng)濟發(fā)展的趨勢,,仍在繼續(xù);在處理唐高宗去世前后的復(fù)雜局面中,,她表現(xiàn)了不平凡的個人才干,;就“納諫”和“用人”這兩點,連許多具有封建正統(tǒng)思想的人士,,為之贊嘆不已。
但是,,武則天的消極面也十分突出,。她為了鞏固個人的地位,任用“酷吏”,,也曾濫殺無辜,,崇信佛教,,奢侈浪費。
特別是統(tǒng)治后期,,朝廷政治日趨腐敗,,形成一批為武則天所縱容支持的新的特權(quán)貴族。
武則天被迫交出權(quán)力,,還政于唐中宗,,她知道對自己的一生,人們會有各種各樣的評價,,碑文寫好寫壞都是難事,,因此決定立“無字碑”,由后人去評價,。
第四種:為維護道家統(tǒng)治,,防止儒家登臺,把儒生殺的血流成河,,武則天知道歷史多數(shù)是儒家編寫,,如果不立此碑,那一代女皇的名聲將徹底成黑,。
另外,,還有幾種說法認為:
一是,繼位的唐中宗李顯對武則天無法稱謂,,是稱武則天為先帝呢,?還是稱其為太后?二是,,唐中宗雖然是武則天的兒子,,卻曾被廢而復(fù)立,因而心懷嫉妒,,在李唐王朝中插進一個21年的“武周”更是奇恥大辱,,為了雪恨,故意立碑,,讓她難堪,、出丑。三是,,如何撰寫碑文,,評價武則天,一直爭論不休,,由于沒完沒了,,那碑就始終空著。這三種說法可信之處在于,帝王一般不會死前下詔對如何撰寫碑文評論自己發(fā)表意見的,。
還有一說,,武則天離世后,政局動蕩,,無人過多關(guān)注,,待人們重新關(guān)注,他的那段歷史早已眾說紛紜,,真假難辨,。
陜西文物研究所在一次考查時,無意間發(fā)現(xiàn)在無字碑的陽面,,從上到下刻滿了方格子,,經(jīng)考證,這些并不是后人刻上去的,。這些方格子每個長4厘米,,寬5厘米,排列整齊,。只有一種可能,,它們就是當初準備在石碑上刻字用的,而且已經(jīng)準備好了碑文,。根據(jù)留在碑面上的格子計算,,碑文大約有3300多字。那么,,為什么已經(jīng)準備好的碑文沒有刻在石碑上呢,?
歷史學家做出了這樣的推測:武則天生前已經(jīng)撰寫好了碑文,并交給了李顯,,武則天叱咤風云幾十年,,但“神龍政變”后,武則天被迫讓位給李顯,,將國號“周”恢復(fù)為“唐”,,李顯雖是武則天的親生兒子,卻長期在惶恐中度日,,重登皇位后雖然不能發(fā)泄憎恨,,但也講不出對母親歌功頌德的好話,只好不說不刻,,為武則天留下了一塊無字碑,。
宋金(公元960—1234年)以后才有游人題字于碑,成為有字碑,。但是這些人大都沒有正統(tǒng)觀念和尊重歷史的態(tài)度,,只顧自己宣泄,,逮著一塊地方就舞起文來,弄的諾大一通碑成了老和尚的百衲衣,,前面的文字漫漶不清,后面的文字又鐫刻上去,,疊床架屋,,一盆糨糊。有感慨莫名的:“女主前朝事,,千年恨未平”,;有感慨當?shù)匕傩諏ξ涫蠎涯詈妥鹬氐模娫疲骸扒晁砂卦獗?,滿野牛羊青草齊,。惟有乾人懷舊德,年年麥飯祀昭儀,?!惫簟对伹辍吩疲骸扒锕阜朴辏夙暳继镒兺撂?。無字碑頭鐫滿字,,誰人能識古坤元?!?/p>
由于年代久遠,,前人后人無法溝通、協(xié)調(diào)和照應(yīng),,搞的雞零狗碎,,毫無章法,其中惟有1135年女真文字刻《大金皇弟都統(tǒng)經(jīng)略郎君行記》保存比較完整(旁有漢字譯文),。女真文字現(xiàn)已絕跡,,因此,碑上的文字成為研究女真文字和中國少數(shù)民族歷史文化不可多得的珍貴資料,。
巍巍無字碑,,歷經(jīng)宋、金,、元,、明、清各代,,鐫刻了許多文字,,不僅在內(nèi)容上自然形成了評價武則天的“碑文”,而且在書法上真,、草,、隸,、篆、行五體皆備,。說得形象一點,,它的確稱得上是一部跨朝代的石質(zhì)巨書。這可能正符合武則天當初立碑的本意,。