伯牙學(xué)琴

春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，有一個(gè)人名叫伯牙,，隨成連先生學(xué)古琴。他掌握了各種演奏技巧,，但是老師感到他演奏時(shí),，常常是理解不深，單純地把音符奏出來而已,，少了點(diǎn)神韻,，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成一位真正的藝術(shù)家,，有一天,，成連先生對(duì)伯牙說：“我的老師方子春，居住在東海,，他能傳授培養(yǎng)人情趣的方法,。我?guī)闱叭ィ屗o你講講,，能夠大大提高你的藝術(shù)水平,。”于是師徒兩人備了干糧,，駕船出發(fā),。到了東海蓬萊山后，成連先生對(duì)伯牙說：“你留在這里練琴,，我去尋師父,。”說罷,，就搖船漸漸遠(yuǎn)離,。

過了十天,，成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦,，每天調(diào)琴之余,，舉目四眺。他面對(duì)浩瀚的大海,，傾聽澎湃的濤聲,。遠(yuǎn)望山林，郁郁蔥蔥,，深遠(yuǎn)莫測(cè),，不時(shí)傳來群鳥啁啾飛撲的聲響,。這些各有妙趣,、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡,，浮想翩翩,，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產(chǎn)生了創(chuàng)作激情,，要把自己的感受譜成音樂,，于是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴弦上,，一氣呵成,，譜寫了一曲《高山流水》。沒多久,，成連先生搖船而返,，聽了他感情真切的演奏，高興地說：“現(xiàn)在你已經(jīng)是天下最出色的琴師了,，你回去吧,！”伯牙恍然大悟，原來這濤聲鳥語就是最好的老師,。此后,，伯牙不斷積累生活和藝術(shù)體會(huì)，終于成了天下操琴的高手,。

故事蕩氣回腸,、耐人尋味。古人說：“士為知己者死,?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界,，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在,。

人生苦短,，知音難求；云煙萬里,，佳話千載,。純真友誼的基礎(chǔ)是理解?！安澜^弦”,，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪,。正是這個(gè)故事,，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧??！

伯牙詳述

歷代文獻(xiàn)關(guān)于伯牙的記載頗多，最早見于戰(zhàn)國鄭國人列御寇所著《列子·湯問》篇：“伯牙善鼓琴,，鐘子期善聽,。伯牙鼓琴，志在登高山,。鐘子期曰：“善哉,！峨峨兮若泰山！”志在流水,，鐘子期曰：“善哉,！洋洋兮若江河！”伯牙所念,，鐘子期必得之,。

伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨,，止于巖下,；心悲，乃援琴而鼓之,。初為霖雨之操,，更造崩山之音。曲每奏,，鐘子期輒窮其趣,。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉！善哉,！子之聽夫志,，想像猶吾心也。吾于何逃聲哉,？”

伯牙從小非常聰明,，天賦極高,，又很喜歡音樂，他拜當(dāng)時(shí)很有名氣的琴師成連為老師,。

學(xué)習(xí)了三年,，伯牙琴藝大長，成了當(dāng)?shù)赜忻麣獾那賻?。但是伯牙常常感到苦惱,，因?yàn)樵谒囆g(shù)上還達(dá)不到更高的境界。伯牙的老師成連知道了他的心思后,，便對(duì)他說,，我已經(jīng)把自己的全部技藝都教給了你，而且你學(xué)習(xí)得很好,。至于音樂的感受力,、悟性方面，我自己也沒學(xué)好,。我的老師方子春是一代宗師,，他琴藝高超,，對(duì)音樂有獨(dú)特的感受力,。他現(xiàn)住在東海的一個(gè)島上，我?guī)闳グ菀娝?，跟他繼續(xù)深造，你看好嗎,？伯牙聞聽大喜,，連聲說好！

他們準(zhǔn)備了充足的食品,，乘船往東海進(jìn)發(fā),。一天，船行至東海的蓬萊山,，成連對(duì)伯牙說：“你先在蓬萊山稍候,，我去接老師，馬上就回來,?！闭f完，連成劃船離開了,。過了許多天,，成連沒回來，伯牙很傷心,。他抬頭望大海,，大海波濤洶涌,，回首望島內(nèi)，山林一片寂靜,，只有鳥兒在啼鳴,，像在唱憂傷的歌。伯牙不禁觸景生情,，由感而發(fā),，仰天長嘆，即興彈了一首曲子,。曲中充滿了憂傷之情,。從這時(shí)起，伯牙的琴藝大長,。其實(shí),，成連老師是讓伯牙獨(dú)自在大自然中尋求一種感受。

伯牙身處孤島,，整日與海為伴,，與樹林飛鳥為伍，感情很自然地發(fā)生了變化,，陶冶了心靈,，真正體會(huì)到了藝術(shù)的本質(zhì)，才能創(chuàng)作出真正的傳世之作,。后來,，伯牙成了一代杰出的琴師，但真心能聽懂他的曲子的人卻不多,。

有一次,，伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時(shí),，突然下起了大雨，船停在山邊避雨,。伯牙耳聽淅瀝的雨聲,，眼望雨打江面的生動(dòng)景象，琴興大發(fā),。伯牙正彈到興頭上,，突然感到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應(yīng),，說明附近有人在聽琴,。伯牙走出船外，果然看見岸上樹林邊坐著一個(gè)叫鐘子期的打柴人。

伯牙把子期請(qǐng)到船上,，兩人互通了姓名,，伯牙說：“我為你彈一首曲子聽好嗎？”子期立即表示洗耳恭聽,。伯牙即興彈了一曲《高山》,，子期贊嘆道：“多么巍峨的 高山啊,！”伯牙又彈了一曲《流水》子期稱贊到“多么浩蕩的江水?。　辈烙峙宸旨?dòng),，對(duì)子期說：“這個(gè)世界上只有你才懂得我的心聲,，你真是我的知音啊,！”于是兩個(gè)人結(jié)拜為生死之交,。

伯牙與子期約定，待周游完畢要前往他家去拜訪他,。一日,，伯牙如約前來子期家拜訪他，但是子期已經(jīng)不幸因病去世了,。伯牙聞聽悲痛欲絕,，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然后站立起來,，將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前,。從此，伯牙與琴絕緣,，再也沒有彈過琴。

明代小說家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書中,，用生動(dòng)的筆觸描寫了這個(gè)動(dòng)人的故事：

伯牙善鼓琴,，鐘子期善聽。伯牙鼓琴,，志在高山,，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山,！”志在流水,，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河,！”伯牙所念,，鐘子期必得之,。子期死,，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓,。

在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌,，來悼念自己的知音鐘子期：

憶昔去年春,，江邊曾會(huì)君。今日重來訪,，不見知音人,。但見一抔土，慘然傷我心,！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛。來歡去何苦,，江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死,！

《琴操》,、《樂府解題》記載有伯牙學(xué)琴的故事：著名琴家成連先生是伯牙的老師，伯牙跟成連學(xué)了三年琴卻沒有太大的長進(jìn),。成連說自己只能教彈琴技藝,，而其師萬子春善移情，便帶伯牙去東海找萬子春請(qǐng)教移情之法,?？刹赖搅藮|海，并未見到萬子春,，只看見洶涌的波濤,，杳深的山林和悲啼的群鳥，伯牙心中豁然一亮,，感慨地說：“先生移我情矣,！”于是創(chuàng)作了《水仙操》，以紀(jì)念子期,。