主要經(jīng)歷

1586年,，出生在南直隸江陰（今江蘇江陰市）一個(gè)有名的富庶之家，祖上都是讀書人,。

萬歷三十三年（1605年）,，生來有奇癖，很想外出探詢名山大川的奧秘,，而且想繪天下名山勝水為通志,，但因?yàn)橛心赀~的母親，不忍成行,。

萬歷三十六年（1608年）,，二十一歲正式出游。臨行前,，他頭戴母親為他做的遠(yuǎn)游冠,，肩挑簡(jiǎn)單的行李，離開了家鄉(xiāng),。從此,，直到五十四歲逝世，絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過的,。

萬歷四十一年（1613年）28歲至崇禎六年（1633年）,，歷時(shí)20年，游覽了浙,、閩,、黃山和北方的嵩山、五臺(tái),、華山,、恒山諸名山。但游記僅寫了一卷,，約占全書的十分之一,。

崇禎九年（1636年），開始悲壯的“萬里遐征”,。遠(yuǎn)游至云南麗江后,，因足疾無法行走，仍堅(jiān)持編寫《游記》和《山志》,，基本完成了260多萬字（遺失達(dá)200多萬字,，只剩下60多萬字）的《徐霞客游記》,。并受當(dāng)?shù)厝耸恐?，編纂《雞足山志》。

崇禎十四年（1641年）正月,，54歲病逝于家中,。遺作經(jīng)好友季會(huì)明等整理成書，廣泛流傳,。

主要作品

《徐霞客游記》《游記》《雞足山志》

人物影響

徐霞客在世界科學(xué)史上同樣占有重要的地位,。就考察范圍來說,，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西方學(xué)者。徐霞客在中國西南熱帶,、亞熱帶巖溶發(fā)達(dá)的地區(qū)考察了3年,，該地區(qū)碳酸鹽巖連續(xù)分布面積達(dá)50萬平方千米,，居世界之最；西方學(xué)者早期對(duì)巖溶地貌的考察和論述幾乎只限于歐洲溫帶巖溶區(qū)和地中海一帶,，考察范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐霞客。就時(shí)間來說，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方學(xué)者,。

對(duì)熱帶巖溶的考察,，西方直到1845年才有德國旅行家容格·胡恩對(duì)爪洼“千山”地形的描述,，比徐霞客晚200多年,。對(duì)洞穴的考察，現(xiàn)存法國巴黎國家圖書館中的加法雷爾的《地下世界》（殘稿）有所涉及,，但含有濃厚的神秘主義色彩,，比徐霞客晚十來年；瓦爾瓦索的《克萊茵公爵的榮譽(yù)》記述了他家鄉(xiāng)及鄰近地區(qū)的洞穴、落水洞等,，發(fā)表于1689年,，比徐霞客晚半個(gè)世紀(jì)，而且仍具神秘主義色彩,。俄國科學(xué)家羅蒙諾索夫的《論地層》（1763）論述了石鐘乳，比徐霞客晚130多年。

就論述的內(nèi)容來說,，徐霞客比西方19世紀(jì)以前的同類學(xué)者遠(yuǎn)為豐富全面。19世紀(jì)以前,，西方只有少數(shù)研究者對(duì)局部巖溶區(qū)域和某些巖溶現(xiàn)象作過觀察和解釋,，內(nèi)容零散，對(duì)巖溶成因和地理分布等都沒有清晰的概念,。徐霞客卻在17世紀(jì)30年代已經(jīng)對(duì)熱帶亞熱帶的巖溶現(xiàn)象作了大范圍的相對(duì)系統(tǒng)的考察和描述,，并對(duì)巖溶現(xiàn)象的成因和地理分布提出了一些科學(xué)的觀點(diǎn)。徐霞客記載的地表巖溶地貌類型和數(shù)量之多,，不僅當(dāng)時(shí)在世界范圍內(nèi)絕無僅有,，即使今天仍難能可貴。在巖溶學(xué)方面,，西方直到19世紀(jì)50年代,，克維治克的成就才超越了徐霞客。

人物形象

徐霞客在世界科學(xué)史上同樣占有重要的地位。就考察范圍來說,，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西方學(xué)者,。徐霞客在中國西南熱帶,、亞熱帶巖溶發(fā)達(dá)的地區(qū)考察了3年，該地區(qū)碳酸鹽巖連續(xù)分布面積達(dá)50萬平方千米；西方學(xué)者早期對(duì)巖溶地貌的考察和論述幾乎只限于歐洲溫帶巖溶區(qū)和地中海一帶，考察范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐霞客。就時(shí)間來說，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方學(xué)者：

對(duì)熱帶巖溶的考察,，西方直到1845年才有德國旅行家容格·胡恩對(duì)爪洼“千山”地形的描述,，比徐霞客晚200多年,。對(duì)洞穴的考察,，現(xiàn)存法國巴黎國家圖書館中的加法雷爾的《地下世界》（殘稿）有所涉及，但含有濃厚的神秘主義色彩,，比徐霞客晚十來年,；瓦爾瓦索的《克萊茵公爵的榮譽(yù)》記述了他家鄉(xiāng)及鄰近地區(qū)的洞穴、落水洞等,，發(fā)表于1689年,，比徐霞客晚半個(gè)世紀(jì),，而且仍具神秘主義色彩,。俄國科學(xué)家羅蒙諾索夫的《論地層》（1763）論述了石鐘乳，比徐霞客晚130多年,。

就論述的內(nèi)容來說,，徐霞客比西方19世紀(jì)以前的同類學(xué)者遠(yuǎn)為豐富全面。19世紀(jì)以前,，西方只有少數(shù)研究者對(duì)局部巖溶區(qū)域和某些巖溶現(xiàn)象作過觀察和解釋,，內(nèi)容零散，對(duì)巖溶成因和地理分布等都沒有清晰的概念。徐霞客卻在17世紀(jì)30年代已經(jīng)對(duì)熱帶亞熱帶的巖溶現(xiàn)象作了大范圍的相對(duì)系統(tǒng)的考察和描述,，并對(duì)巖溶現(xiàn)象的成因和地理分布提出了一些科學(xué)的觀點(diǎn),。徐霞客記載的地表巖溶地貌類型和數(shù)量之多，即使今天仍難能可貴,。在巖溶學(xué)方面,，西方直到19世紀(jì)50年代，克維治克的成就才超越了徐霞客,。

人物評(píng)價(jià)

北京大學(xué)教授,、中國徐霞客研究會(huì)副會(huì)長于希賢認(rèn)為：徐霞客一生所追求的就是人與大自然的和諧共處?！八焉叫嗡畡?shì),、晴空陰云情趣化、擬人化,、性格化,，體現(xiàn)了對(duì)大自然的仁愛”。他同時(shí)指出,，《徐霞客游記》很好地說明了中國傳統(tǒng)科學(xué)是一種“活的科學(xué)”,，不僅將“人”納入景觀宇宙之中，而且在生存危機(jī)中關(guān)注對(duì)自身生活方式的調(diào)節(jié),，以更適合自然環(huán)境,，達(dá)到大自然與人類社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。