無(wú)錫方言,，吳語(yǔ)的一支,，流通于無(wú)錫市及其所轄區(qū)的方言，用無(wú)錫人自己的話(huà)說(shuō),，講起來(lái)阿兜兜,，糯篤篤，少了一點(diǎn)蘇州話(huà)的柔軟委婉，又不像常州話(huà)的侉和梗。不同地區(qū)的無(wú)錫方言在用詞和發(fā)音上并不完全一致,。南北四城門(mén)外的“閑話(huà)”各不相同是無(wú)錫方言的一大特點(diǎn),。

短語(yǔ)/俗語(yǔ)：謝頭——昨天,，日腳——日子，舊年——去年,，改后后——傻乎乎,，老小——小孩子，豬婆——母豬,，頭面——頭飾品,，切口——暗語(yǔ)，塊頭——身材,，做親——結(jié)婚,，敲更——巡邏，移星——流星等等,。

無(wú)錫除了春節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié),、七夕等傳統(tǒng)的節(jié)日,，一年四季的節(jié)慶活動(dòng)也多不勝數(shù)，且這些節(jié)慶活動(dòng)都融入了精品酒店,、鄉(xiāng)村民宿,、特色文創(chuàng)、旅游創(chuàng)客,、主題演藝,、游戲休閑、運(yùn)動(dòng)健身等概念,，節(jié)慶活動(dòng)類(lèi)型和內(nèi)容豐富,。

主要節(jié)慶活動(dòng)有：泰伯廟會(huì)：2月4日－6日，錫山區(qū)梅村鎮(zhèn)無(wú)錫國(guó)際梅文化節(jié)：3月,，梅園無(wú)錫陽(yáng)山桃花節(jié)：3月-4月,，陽(yáng)山鎮(zhèn)西高山廟會(huì)：4月19日－21日，吳文化公園櫻花之旅：4月－5月,，黿頭渚宜興陶瓷藝術(shù)節(jié)：5月,，宜興市各景區(qū)太湖旅游節(jié)：9月－10月，徐霞客文化旅游節(jié)（農(nóng)歷三月初三）,。

在無(wú)錫,，舊時(shí)的婚姻憑父母之命,，媒妁之言，婚俗禮儀極度繁瑣,，平常分為議婚,、定親以及成親三個(gè)階段，經(jīng)過(guò)納采,、問(wèn)名,、納吉、請(qǐng)期,、迎親等依次建立婚姻干系,。如今無(wú)錫主張閑暇戀愛(ài)，踐諾文明成親,。主要結(jié)婚習(xí)俗有童男壓床,、貼喜字、戴喜字,、吃喜面,、吃喜糖、捧花忌選生花,、單數(shù)接親人數(shù),。

無(wú)錫傳統(tǒng)結(jié)婚流程：嫁妝（箱子底上放上現(xiàn)金/生活用品/家電）、迎親,、新娘出門(mén),、拜堂、入洞房,、鬧洞房,、新娘回門(mén)。

無(wú)錫菜是無(wú)錫的本幫菜,，也叫“錫幫菜”,，口味偏甜偏清淡，以甜糯為主,，擅長(zhǎng)各類(lèi)水產(chǎn),；花色精細(xì)，濃中帶甜,，尤其鮮香酥爛,。在制作工藝上也注重情景交融的運(yùn)用，菜肴配色和諧,，造型絢麗多彩,，在選材、制作工藝,、調(diào)味上面注重精細(xì),，充分顯示了無(wú)錫飲食文化追求美,、起點(diǎn)高的特點(diǎn)。

無(wú)錫名菜：醬排骨,、梁溪脆鱔,、無(wú)錫排骨、肉釀面筋,、鏡箱豆腐,、腐乳汁肉,、脆皮銀魚(yú)等【MORE+】

錫劇是中國(guó)江南一帶的地方戲劇,，由江蘇省無(wú)錫、常州一帶的“灘簧”演變而來(lái),，曾與越劇,、黃梅戲并稱(chēng)為華東三大劇種，被譽(yù)為“太湖一枝梅”,。唱腔感情奔放,，旋律豐富，節(jié)奏樸素歡快,，是一種帶有敘事,、敘情的曲調(diào)。伴奏則以二胡為主,，琵琶,、三弦、揚(yáng)琴為輔,，并有簫,、笛、中胡參與,，傳統(tǒng)劇目有《寶蓮燈》,、《武松殺嫂》、《薛剛鬧花燈》等,。2008年6月7日,，被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【MORE+】

宜興手工紫砂陶技藝是指分布于江蘇省宜興市丁蜀鎮(zhèn)的一種漢族民間傳統(tǒng)制陶技藝,。該工藝產(chǎn)生于宋元,，成熟于明代，迄今已有 600 年以上的歷史,。以其獨(dú)特的原料材質(zhì),，精湛的手工技藝，古樸的自然色澤和百態(tài)千姿的造型藝術(shù),，在工藝美術(shù)苑林中獨(dú)樹(shù)一幟,，異紛存彩,、經(jīng)久不衰。2006年5月20日,，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【MORE+】

惠山泥人是江蘇省無(wú)錫市的一項(xiàng)民間藝術(shù)，至今已有四百余年的歷史,，造型簡(jiǎn)樸,、完整、單純,，分“粗貨”與“細(xì)貨”兩類(lèi),，“粗貨”大多以喜慶吉祥題材為表現(xiàn)內(nèi)容，如大阿福,、蠶貓,、老壽星、漁翁等,，其造型粗獷簡(jiǎn)潔,，色彩明快，揮灑寫(xiě)意,，形神兼?zhèn)?；“?xì)貨”即手捏泥人，這類(lèi)作品主要取材于傳統(tǒng)的戲曲人物,、神話(huà)傳說(shuō),、民風(fēng)民俗，人物塑畫(huà)生動(dòng)傳神,，色彩色調(diào)秀麗明雋,。2006年被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。【MORE+】

無(wú)錫竹刻歷史久遠(yuǎn),，技法多樣,，風(fēng)格清雅古樸，在江蘇竹刻藝苑中獨(dú)樹(shù)一幟,。而在無(wú)錫傳承最獨(dú)特的當(dāng)屬“雙契軒”了,。雙契軒竹刻世家傳承了120余年，名家輩出,，蜚聲江南,，是無(wú)錫竹刻的傳承主體，竹刻藝人在未經(jīng)刮去外皮的竹子表面寫(xiě)字繪畫(huà),，然后將圖文以外的表皮鏟掉,，形成以竹青為凸起圖紋，竹肌為襯底的陽(yáng)文雕刻,，這種雕刻方法就稱(chēng)為“留青”,，也稱(chēng)“雕皮留青”或“皮雕”,。2008年，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（擴(kuò)展）項(xiàng)目,。

精微繡簡(jiǎn)稱(chēng)“錫繡”,，距今已有2000多年的歷史，特別是在明清時(shí)期,，錫繡繁榮,，家家有繡棚。它的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在卷幅微小,、構(gòu)思巧妙,、繡技精湛。精微繡主要采用雙面繡技法,，但與一般雙面繡相比,，其用針、用線(xiàn),、用料、用色更為講究,，技術(shù)要求更高,、難度更大，刺繡細(xì)部時(shí)甚至要將一根絲線(xiàn)細(xì)分到七十至八十分之一,。2008年,，錫繡被公布為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

竹篾工藝屬傳統(tǒng)技藝,，項(xiàng)目位于錫山區(qū)鵝湖鎮(zhèn),。竹蔑工藝是一種富有地域特色的民間工藝，發(fā)源于明末清初太湖,、洞庭湖等地,，距今已有四百多年歷史。其原材料以十寸以上隔年大毛竹為主,，使用竹刀和篾刀等工具,，經(jīng)選材、斷料,、劈篾,、抽刮等多道工序制作而成。竹篾產(chǎn)品多為人們?nèi)粘＾r(nóng)家用具和生活用品,，深受群眾喜愛(ài),。2010年被列入無(wú)錫市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目擴(kuò)展名錄。

羊尖道教音樂(lè)屬傳統(tǒng)音樂(lè),，是道教祈求上天賜福,、降妖驅(qū)魔以及超度亡靈等諸法事活動(dòng)中使用的音樂(lè),。演奏時(shí)身穿道服，頭戴道帽,。其唱詞兼收儒,、佛、道三教內(nèi)容,，宣揚(yáng)忠孝仁義,、歌頌神仙佛陀、講述歷史故事,、反映生活情趣等,。作為一種古老的宗教音樂(lè)，道教音樂(lè)滲透著道教的基本信仰和美學(xué)思想，形成了自己獨(dú)特的格局。2009年被列入無(wú)錫市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄,。

甘露獅舞屬傳統(tǒng)舞蹈,，因古鎮(zhèn)每年舉辦烈帝廟廟會(huì)而產(chǎn)生。該傳統(tǒng)民間舞蹈在宋代后是甘露烈帝廟廟會(huì)上民間文藝的主要表演項(xiàng)目之一,，主要表現(xiàn)獅子活潑可愛(ài)，充滿(mǎn)生機(jī)的形態(tài)，表達(dá)喜慶吉祥,，迎新祝福等內(nèi)容，傳承至今已有數(shù)百年的歷史,，明,、清時(shí)期特別興旺。2010年被列入無(wú)錫市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄,。

蕩口龍舞屬傳統(tǒng)舞蹈,，起源于漢代，最初是作為祭祀祖先,、祈求甘雨,、祈求五谷豐登的一種儀式，后來(lái)逐漸成為一種文娛活動(dòng),。到了唐宋時(shí)代,，龍舞已是逢年過(guò)節(jié)時(shí)表達(dá)歡慶常見(jiàn)的表現(xiàn)形式。蕩口龍舞自明清以來(lái)在民間流傳不衰,。表演時(shí)間主要是在春節(jié),、燈會(huì)、廟會(huì)和重要節(jié)日期間,。2010年被列入無(wú)錫市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄,。

漁籃花鼓屬傳統(tǒng)舞蹈，發(fā)源于錫山區(qū)錫北鎮(zhèn)張涇華李巷村，流傳至今已有300多年的歷史,。它在民間調(diào)“采茶燈”的基礎(chǔ)上,，吸收安徽鳳陽(yáng)花鼓和地方戲曲的演唱風(fēng)格，逐年演變發(fā)展而成,，是燈會(huì)中的民間傳統(tǒng)歌舞之一,，曲調(diào)充滿(mǎn)水鄉(xiāng)風(fēng)味，舞姿優(yōu)美明快,，風(fēng)格清新樸實(shí),，多表達(dá)魚(yú)米之鄉(xiāng)好豐年的歡樂(lè)景象。2010年被列入無(wú)錫市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄,。

李氏薄貼屬傳統(tǒng)醫(yī)藥,，項(xiàng)目位于錫山區(qū)安鎮(zhèn)街道，經(jīng)四代醫(yī)者100多年的智慧和心血,，秉承前輩傳世秘方“消腫止痛膏”,，結(jié)合吸收唐代《千金翼方》中外治方加以改革創(chuàng)新，通過(guò)長(zhǎng)期臨床實(shí)踐,，使用前后體表對(duì)稱(chēng)貼敷的辦法來(lái)提高藥效,，在治療深部惡性腫瘤方面有獨(dú)特的功效。2010年被列入無(wú)錫市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄,。

馬氏膏藥屬傳統(tǒng)醫(yī)藥,，項(xiàng)目位于錫山區(qū)安鎮(zhèn)街道，起源于先輩祖?zhèn)黢R氏治痰（淋巴疾?。┟胤剑饕饔檬窍讱⒕?、活血化瘀,，擅長(zhǎng)治愈久病破而不愈“收功（宮）”的結(jié)核“流膿”傷口。經(jīng)五代人傳承和創(chuàng)新,，采用純中藥粉調(diào)和成膏藥后封閉外敷予以治療,，功效神奇。2010年被列入無(wú)錫市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄,。

黃氏喉科屬傳統(tǒng)醫(yī)藥,，項(xiàng)目位于錫山區(qū)錫北鎮(zhèn)，起源于祖?zhèn)骱砜泼胤?，主要作用是疏風(fēng)清熱,、化痰散結(jié)、利咽開(kāi)音,，經(jīng)過(guò)黃氏家族九代傳承與發(fā)展,，治療慢性喉炎、口腔潰瘍、喉嚨失聲等癥有奇效,。其祖?zhèn)髅胤健扒屦崛ジぁ?、“養(yǎng)陰生肌散”及族人研制的“黃氏響聲丸”編入《口腔內(nèi)科學(xué)》一書(shū)。2010年被列入無(wú)錫市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄,。

在中國(guó)的音樂(lè)史上,，無(wú)錫出了不少民樂(lè)界的大家、演奏家,。如我國(guó)卓越的民間音樂(lè)家華彥鈞（阿炳,、我國(guó)杰出的民族器樂(lè)作曲家、革新家,、二胡學(xué)派的奠基人和音樂(lè)教育家劉天華,；以及中國(guó)音樂(lè)學(xué)一代宗師楊蔭瀏等先驅(qū)的赫赫成就，使無(wú)錫在中國(guó)音樂(lè)史上占有重要的一席之地,。此外無(wú)錫每年還會(huì)舉辦“阿炳音樂(lè)藝術(shù)節(jié)”,、“中國(guó)音樂(lè)金鐘獎(jiǎng)全國(guó)二胡比賽”賽事活動(dòng)等。隨著人民文化生活的普及,，無(wú)錫的二胡制造業(yè)也享譽(yù)全國(guó),。

無(wú)錫是四大米市之一，應(yīng)稱(chēng)了“米”字,；而無(wú)錫濱臨太湖,、運(yùn)河，淡水魚(yú)向來(lái)是無(wú)錫的盛產(chǎn)之一,，這應(yīng)稱(chēng)了“魚(yú)”字,。由此可見(jiàn)，用魚(yú)米之鄉(xiāng)來(lái)稱(chēng)呼無(wú)錫也不為過(guò),。傳承千年的魚(yú)米之鄉(xiāng),，歷久彌新的工業(yè)搖籃；這里風(fēng)光絕美,，陶冶了人們的文化氣質(zhì),；這里教育發(fā)達(dá)，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)的杰出人才,。濛濛煙雨,，秀美江南，祥和文明,，宜居之城,。

無(wú)錫近代園林內(nèi)涵豐富、類(lèi)型多樣,，具有充分的囊括度,，在江南近代園林史上具有很強(qiáng)的代表性,。例如，由鄉(xiāng)紳籌建的錫金公花園開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)“公園”建設(shè)之先河,；而民族工商業(yè)家建造的私家園林梅園,、橫云山莊、蠡園等也成為巧妙結(jié)合真山真水的園林典范,，這些近代園林對(duì)于構(gòu)成無(wú)錫山水城市格局起到重要作用,，同時(shí)也是中國(guó)園林史與近代文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

一般的無(wú)錫民居講究四四方方正面朝南,、不偏不倚無(wú)尖角,，但也有“菱形平面”式的建筑。在建筑結(jié)構(gòu)上,，“蟹眼天井”是無(wú)錫傳統(tǒng)建筑的一大特色,，此外傳統(tǒng)建筑屋脊上的腰花裝飾造型多樣，如惠山古鎮(zhèn)的王恩綬祠有以“包袱錦”為原型的腰花,，精美典雅,；而在無(wú)錫傳統(tǒng)民居的正脊中，更多的是用瓦片做的腰花,，是無(wú)錫建筑的一大特色,，表現(xiàn)了無(wú)錫人“外秀內(nèi)慧”的氣質(zhì)。

到了近代,，民族工商業(yè)迅速崛起,，無(wú)錫工商業(yè)大家族不僅在無(wú)錫建造了一批工業(yè)建筑和基礎(chǔ)設(shè)施，同時(shí)還將西方的建筑理念帶入無(wú)錫,，使當(dāng)時(shí)的建筑呈現(xiàn)出中西交融的獨(dú)特風(fēng)貌,，體現(xiàn)出無(wú)錫是一座具有包容和開(kāi)拓精神的城市。比如坐落于惠山古鎮(zhèn)的榮貞烈祠建于1921年,，就是無(wú)錫最早使用混凝土仿古建筑的實(shí)例,，建筑材料采用當(dāng)時(shí)頗為新潮的鋼筋混凝土，但屋頂仍采用單檐歇山式的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,，是典型的中西合璧祠堂。

無(wú)錫出現(xiàn)高樓或說(shuō)地標(biāo)一類(lèi)的建筑,，不過(guò)是最近一百來(lái)年的事,。1915年無(wú)錫縣圖書(shū)館大樓落成，1978年湖濱飯店開(kāi)業(yè),，無(wú)錫真正意義上的高層建筑是上世紀(jì)80年代初建造江南航運(yùn)大廈,、建工大廈后才開(kāi)始出現(xiàn)的，80年代中后期建成的無(wú)錫大飯店是改革開(kāi)放后無(wú)錫高樓地標(biāo)榜上在位時(shí)間最長(zhǎng)的第一高樓和地標(biāo)性建筑,。如今,，蘇寧廣場(chǎng)、恒隆廣場(chǎng)、九龍倉(cāng)國(guó)金中心,、茂業(yè)世金中心等成為無(wú)錫高樓的代表之作,。【MORE+】

無(wú)錫市現(xiàn)有佛教、道教,、基督教,、天主教、伊斯蘭教五大宗教,，其中佛教在三國(guó)赤烏年間傳入無(wú)錫,，以惠山寺、南禪寺,、崇安寺等寺廟最為著名,；教在南北朝梁武帝天監(jiān)年間傳入無(wú)錫，著名道場(chǎng)有湖三山道院,、洞靈觀,、洞虛宮、惠山白云觀等,；基督教在清末傳入無(wú)錫,，著名教堂為無(wú)錫市基督教堂；無(wú)錫的穆斯林始于十九世紀(jì)末的晚清時(shí)期,，而天主教則是在明崇禎十三年傳入無(wú)錫,，其著名教堂為三里橋民主街天主堂。在無(wú)錫著名的廟會(huì)有：甘露烈帝廟會(huì),、祇陀寺廟會(huì),、泰伯廟會(huì)、宋帝廟會(huì),、錫西陽(yáng)山廟會(huì)等,。