主要經(jīng)歷

徐氏祖居蘇州,，以務(wù)農(nóng)為業(yè)，后遷至上海,。徐光啟的祖父因經(jīng)商而致富,，及至父親徐思誠(chéng)家道中落，仍轉(zhuǎn)務(wù)農(nóng),。

明嘉靖四十一年（1562年）,，徐光啟出生于太卿坊（今上海市黃浦區(qū)喬家路）。少年時(shí)代的徐光啟在龍華寺讀書(shū),。

明萬(wàn)歷九年（1581年）,，應(yīng)金山衛(wèi)試中秀才后，他在家鄉(xiāng)教書(shū),，并娶本縣處士吳小溪女兒為妻,。

萬(wàn)歷十年（1582年），第一次鄉(xiāng)試不中,。為了維持家計(jì),，徐光啟和他父親一樣“弱冠補(bǔ)諸生高等，食訖學(xué)宮,，以家貧,，故教授里中子弟?！?/p>

萬(wàn)歷十二年（1584年）,，祖母卒，徐光啟的父母又過(guò)半百,，加上水災(zāi),，徐光啟家道每況俞下。

萬(wàn)歷十六年（1588年）,，徐光啟為了尋找出路,，和同鄉(xiāng)董其昌、張鼎,、陳繼儒一起到太平府（今安徽當(dāng)涂）應(yīng)鄉(xiāng)試，徐光啟卻落第,。

萬(wàn)歷二十一年（1593年）,，徐光啟赴廣東韶州任教，并結(jié)識(shí)了耶穌會(huì)士郭居靜。

萬(wàn)歷二十四年（1596年）,，轉(zhuǎn)至廣西潯州任教,。

萬(wàn)歷二十五年（1597年），徐光啟因考官焦竑賞識(shí)而以順天府解元中舉,。

萬(wàn)歷二十六年（1598年）,，會(huì)試他未能考中進(jìn)士，回到家鄉(xiāng)教書(shū),。

萬(wàn)歷二十八年（1600年）,，他赴南京拜見(jiàn)恩師焦竑，與耶穌會(huì)士利瑪竇第一次晤面,。

萬(wàn)歷二十九年（1601年）,，徐光啟沒(méi)有參加會(huì)試。

萬(wàn)歷三十一年（1603年）,，他在南京由耶穌會(huì)士羅如望（Jean de Rocha）受洗加入天主教,，獲教名保祿（Paul）。

萬(wàn)歷三十二年（1604年）,，徐光啟中進(jìn)士,，考選翰林院庶吉士。

萬(wàn)歷三十四年（1606年）,，他開(kāi)始與利瑪竇合作翻譯《幾何原本》前6卷,，次年春翻譯完畢并刻印刊行。翻譯完畢《幾何原本》后,，他又根據(jù)利瑪竇口述翻譯了《測(cè)量法義》一書(shū),。

萬(wàn)歷三十五年（1607年），三年翰林館期滿告散,，他被授予翰林院檢討,。同年徐光啟的父親在北京去世，他回鄉(xiāng)丁憂守制,。

萬(wàn)歷三十六年（1608年）,，邀請(qǐng)郭居靜至上海傳教，這成為天主教傳入上海之始,。守制期間,，他整理定稿了《測(cè)量法義》，并將《測(cè)量法義》與《周髀算經(jīng)》《九章算術(shù)》相互參照,，整理編撰了《測(cè)量異同》,，作《勾股義》一書(shū)，探討商高定理,，開(kāi)辟雙園,、農(nóng)莊別墅,，進(jìn)行農(nóng)作物引種、耕作試驗(yàn),，作《甘薯疏》《蕪菁疏》《吉貝疏》《種棉花法》和《代園種竹圖說(shuō)》,。

萬(wàn)歷三十八年（1610年），徐光啟回到北京,，官?gòu)?fù)原職,。因欽天監(jiān)推算日食不準(zhǔn)，他與傳教士合作研究天文儀器,，撰寫(xiě)了《簡(jiǎn)平儀說(shuō)》《平渾圖說(shuō)》《日晷圖說(shuō)》和《夜晷圖說(shuō)》,。

萬(wàn)歷四十年（1612年），他向耶穌會(huì)教士熊三拔（P. Sabbathino de Ursis）學(xué)習(xí)西方水利,，合譯《泰西水法》6卷,。

萬(wàn)歷四十一年（1613年），初冬,，因與朝中一些大臣意見(jiàn)不合,，徐光啟告病去職前往天津,。他在房山,、淶水兩縣開(kāi)渠種稻，進(jìn)行各種農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn),，先后撰寫(xiě)了《宜墾令》《農(nóng)書(shū)草稿》《北耕錄》等書(shū),，為《農(nóng)政全書(shū)》的編寫(xiě)打下了基礎(chǔ)。

萬(wàn)歷四十四（1616年）,，年禮部侍郎沈榷連上三張奏疏,，請(qǐng)求查辦外國(guó)傳教士，是為南京教難,。徐光啟上《辯學(xué)章疏》為傳教士辯護(hù),。同年徐光啟回京復(fù)職,，次年任詹事府左春坊左贊善,。后病歸天津，作《糞壅規(guī)則》,。

萬(wàn)歷四十六年（1618年）,，后金努爾哈赤發(fā)兵進(jìn)犯關(guān)內(nèi)，徐光啟應(yīng)召星夜入京,。

萬(wàn)歷四十七年（1619年）,，薩爾滸之戰(zhàn)明軍戰(zhàn)敗，他多次上疏請(qǐng)求練兵,，后擢升少詹事兼河南道御史,，在通州督練新軍,。但由于軍餉,、器械供應(yīng)困難,，練兵計(jì)劃并不順利。

明天啟元年（1621年）,，三月徐光啟上疏回天津養(yǎng)病,，六月遼陽(yáng)失陷，他又奉召返京,，力請(qǐng)使用紅夷大炮幫助守城,，但因與兵部尚書(shū)意見(jiàn)不合，十二月再次辭歸,。

天啟四年（1624年）,，徐光啟擢升為禮部右侍郎兼侍讀學(xué)士等職，當(dāng)時(shí)朝中魏忠賢專(zhuān)權(quán),，他不肯就任,，次年他便遭讒劾去職。徐光啟回到上海后,，將積累多年的農(nóng)業(yè)資料“系統(tǒng)地進(jìn)行增廣,、審訂、批點(diǎn),、編排”,，編撰而成后來(lái)的《農(nóng)政全書(shū)》。他同畢方濟(jì)（P.Franciscus Sambiasi）一起合譯了《靈言蠡勺》,。他還把自己關(guān)于軍事方面的文章輯錄成書(shū),，刻印刊行了《徐氏庖言》。

天啟五年（1625年）,，徐光啟退隱之后,，將主要精力集中在增訂、批改以前所輯《農(nóng)書(shū)》上,，經(jīng)過(guò)勤奮鉆研,，日夜筆耕，終于在天啟七年（1627年）完成了《農(nóng)政全書(shū)》的初稿,。

明崇禎元年（1628年）,，徐光啟奉召回京，官?gòu)?fù)原職,。

崇禎二年（1629年）,，他又擢升禮部左侍郎。因欽天監(jiān)推算日食失準(zhǔn),，崇禎皇帝同意由徐光啟主持開(kāi)局修歷,。同年,，皇太極率領(lǐng)兵數(shù)萬(wàn)人進(jìn)逼京畿，崇禎帝召集大臣平臺(tái)議事,，徐光啟奏對(duì)戰(zhàn)守之事,。

崇禎三年（1630年），升任禮部尚書(shū),。

崇禎四年（1631年）,，陸續(xù)進(jìn)獻(xiàn)歷書(shū)多卷，即《崇禎歷書(shū)》,。

崇禎五年（1632年）,，以禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士，入?yún)C(jī)務(wù),。

崇禎六年（1633年）,，加太子太保、兼文淵閣大學(xué)土,，同年11月8日病逝于任上,，謚文定。

主要作品

《毛詩(shī)六帖講意》 《幾何原本》 《測(cè)量法義》 《測(cè)量異同》

《甘薯疏》 《勾股義》 《簡(jiǎn)平儀說(shuō)》 《泰西水法》

《農(nóng)書(shū)草稿》 《定法平方算數(shù)》 《刻同文算指序》 《考公季節(jié)》

《選練條格》 《農(nóng)遺雜疏》 《農(nóng)政全書(shū)》 《徐氏庖言》

《崇禎歷書(shū)》 《九章算法》 《靈言蠡勺》 《兵機(jī)要訣》

貢獻(xiàn)影響

天文學(xué)

歷法修訂

編制歷法,，為歷代王朝所重視,。 但是到了明末，卻明顯地呈現(xiàn)出落后的狀態(tài),。一方面是由于此時(shí)西歐的天文學(xué)快速發(fā)展,，另一方面則是明王朝禁研歷法政策的結(jié)果。明沈德符《萬(wàn)歷野獲編》所說(shuō)“國(guó)初學(xué)天文有歷禁,，習(xí)歷者遣戍,，造歷者殊死”，指的就是此事,。

明代施行的《大統(tǒng)歷》,，是繼元代《授時(shí)歷》，日久天長(zhǎng),，已嚴(yán)重不準(zhǔn),。據(jù)《明史·歷志》記載，自成化年間開(kāi)始（1481）陸續(xù)有人建議修改歷法,，但建議者不是被治罪便是以“古法未可輕變”,，“祖制不可改”為由遭拒。萬(wàn)歷三十八年（1610年）十一月日食,，司天監(jiān)再次預(yù)報(bào)錯(cuò)誤,，朝廷決定由徐光啟與傳教士等共同譯西法。供邢云路修改歷法時(shí)參考，但不久又不了了之,。直至崇禎二年五月朔日食,，徐光啟以西法推算最為精密，禮部奏請(qǐng)開(kāi)設(shè)歷局,。以徐光啟督修歷法,，改歷工作終于走上正軌，但后來(lái)滿清侵入中原,，改歷工作在明代實(shí)際并未完成,。當(dāng)時(shí)協(xié)助徐光啟進(jìn)行修改歷法的中國(guó)人有李之藻,、李天經(jīng)等,，外國(guó)傳教士有龍華民、熊三拔等,。

編纂《崇禎歷書(shū)》

徐光啟在天文歷法方面的成就,，主要集中于《崇禎歷書(shū)》的編譯和為改革歷法所寫(xiě)的各種疏奏之中。在歷書(shū)中,，他引進(jìn)了圓形地球的概念,，明晰地介紹了地球經(jīng)度和緯度的概念。他為中國(guó)天文界引進(jìn)了星等的概念,，根據(jù)第谷星表和中國(guó)傳統(tǒng)星表,，提供了第一個(gè)全天性星圖，成為清代星表的基礎(chǔ),，在計(jì)算方法上,，徐光啟引進(jìn)了球面和平面三角學(xué)的準(zhǔn)確公式，并首先作了視差,、蒙氣差和時(shí)差的訂正,。

《崇禎歷書(shū)》的編譯，自明崇禎四年（1631年）起直至崇禎十一年（1638年）,，始克完成,。全書(shū)46種，137卷,，分五次進(jìn)呈,。前三次乃是徐光啟親自進(jìn)呈（23種，75卷）,，后二次是徐光啟死后由李天經(jīng)進(jìn)呈,。其中第四次還是徐光啟親手訂正（13種，30卷）,，第五次則是徐氏“手訂及半”最后由李天經(jīng)完成的（10種,，32卷）。

其他編譯

徐光啟翻譯古文,，為其潤(rùn)色,，校訂實(shí)驗(yàn),。除《崇禎歷書(shū)》全書(shū)的總編工作外。還親自參加了《測(cè)天約說(shuō)》《大測(cè)》《日纏歷指》《測(cè)量全義》《日纏表》等書(shū)的具體編譯工作,。

數(shù)學(xué)

數(shù)學(xué)應(yīng)用

徐光啟在修改歷法的疏奏中,，詳細(xì)論述了數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性。他一共提出了十個(gè)方面（“度數(shù)旁通十事”）,，即：天文歷法,、水利工程、音律,、兵器兵法及軍事工程,、會(huì)計(jì)理財(cái)、各種建筑工程,、機(jī)械制造,、輿地測(cè)量、醫(yī)藥,、制造鐘漏等計(jì)時(shí)器,。說(shuō)把數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性，講述得十分完備,。徐光啟還曾建議開(kāi)展這些方面的分科研究,。

譯《幾何原本》

徐光啟在數(shù)學(xué)方面的最大貢獻(xiàn)當(dāng)推《幾何原本》（前6卷）翻譯。徐光啟提出了實(shí)用的“度數(shù)之學(xué)”的思想,，同時(shí)還撰寫(xiě)了《勾股義》和《測(cè)量異同》兩書(shū),。“幾何”名稱的由來(lái),。在中國(guó)古代數(shù)學(xué)分科叫作“形學(xué)”,。“幾何”二字,，在中文里原不是數(shù)學(xué)專(zhuān)有名詞,，而是個(gè)虛詞，意思是“多少”,。徐光啟是首先把“幾何”一詞作為數(shù)學(xué)的專(zhuān)業(yè)名詞來(lái)使用的,，用它來(lái)稱呼這門(mén)數(shù)學(xué)分科的。他所翻譯的歐幾里得的《幾何原本》,。直到20世紀(jì)初,，中國(guó)廢科舉、興學(xué)校,，以《幾何原本》內(nèi)容為主要內(nèi)容的初等幾何學(xué)方才成為中等學(xué)校必修科目,。《幾何原本》的翻譯，極大地影響了中國(guó)原有的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和研究的習(xí)慣,，改變了中國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展的方向,，因而，這個(gè)過(guò)程是中國(guó)數(shù)學(xué)史上的一件大事,。

《幾何原本》是由利瑪竇（Matteo Ricci）和徐光啟共同翻譯,，明萬(wàn)歷三十四年（1606年）開(kāi)始，萬(wàn)歷三十五年（1607年）完成,。

農(nóng)學(xué)

徐光啟一生關(guān)于農(nóng)學(xué)方面的著作甚多,，計(jì)有《農(nóng)政全書(shū)》《甘薯疏》《農(nóng)遺雜疏》《農(nóng)書(shū)草稿》《泰西水法》等。徐光啟對(duì)農(nóng)書(shū)的著述與他對(duì)天文歷法的著述相比,，從卷帙來(lái)看,，數(shù)量雖不那樣多，但花費(fèi)時(shí)間之長(zhǎng)用功之勤,，實(shí)皆有過(guò)之而無(wú)不及,。

提倡農(nóng)學(xué)引進(jìn)番薯

天啟年間，徐光啟遭魏忠賢排擠,，告假回上海閑住，開(kāi)始專(zhuān)門(mén)致力于他的農(nóng)業(yè)研究,。徐光啟不僅研究了大量的農(nóng)業(yè)資料,，并且能夠理論聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)。甘薯最初是由國(guó)外引進(jìn)中國(guó)的,，起初只在福建沿海很少的一些地方種植,。徐光啟把它引進(jìn)家鄉(xiāng)種植，進(jìn)行了多次試種,，終于獲得成功,。在上海推廣后，他又將甘薯的種植擴(kuò)大到全國(guó),。

編纂《農(nóng)政全書(shū)》

《農(nóng)政全書(shū)》基本上囊括了中國(guó)古代漢族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面,，而其中又貫穿著一個(gè)基本思想，即徐光啟的治國(guó)治民的“農(nóng)政”思想,。

明崇禎元年（1628年）,，徐光啟官?gòu)?fù)原職，此時(shí)農(nóng)書(shū)完成初稿,，但由于忙于負(fù)責(zé)修訂歷書(shū),，無(wú)暇顧及，直到死于任上,。便由他的門(mén)人陳子龍等人負(fù)責(zé)修訂,，于崇禎十二年（1639年），亦即徐光啟死后的6年，刻板付印,，并定名為《農(nóng)政全書(shū)》,。全書(shū)分為12目，共60卷,，50余萬(wàn)字,。12目中包括：農(nóng)本3卷，田制2卷,，農(nóng)事6卷,，水利9卷，農(nóng)器4卷,，樹(shù)藝6卷,，蠶桑4卷，蠶桑廣類(lèi)2卷,，種植4卷,，牧養(yǎng)1卷，制造1卷,，荒政18卷,。

軍事

軍事思想

徐光啟認(rèn)為農(nóng)業(yè)為富國(guó)之本，正兵為強(qiáng)國(guó)之本,，所以徐光啟一貫重視軍事科學(xué)技術(shù)的研究,。徐光啟便在《擬上安邊御虜疏》中提出了“設(shè)置險(xiǎn)阻、整頓車(chē)馬,、儲(chǔ)備軍事器械,、打造將帥之才、訓(xùn)練戎卒,、嚴(yán)格制度,、賞罰分明”，但他認(rèn)為這些都不過(guò)是“世俗之談,，國(guó)家的想法”,。他御敵疏的中心內(nèi)容則是“在這么多話中，有兩句非常重要,。一句是求精,，一句是責(zé)實(shí)。一旦求精,，就有深謀遠(yuǎn)慮的人互相學(xué)習(xí),，不隨時(shí)間逝去；一旦責(zé)成事實(shí),，就會(huì)忠君愛(ài)國(guó)之士為國(guó)家考慮,，十倍于賈誼也未嘗不可,。”“求精”和“責(zé)實(shí)”是徐光啟軍事思想的核心,。

練兵

徐光啟大力宣揚(yáng)管仲“八無(wú)敵”（材料,、工藝、武器,、選兵,、軍隊(duì)的政教素質(zhì)、練兵,、情報(bào),、指揮）和晁錯(cuò)的“四預(yù)敵”（器械不利、選兵不當(dāng),、將不知兵,、君不擇將”）。做到“八無(wú)敵”即可無(wú)敵于天下,，如果是“四預(yù)敵”則兵無(wú)不敗,。據(jù)此他提出了“極求真材以備用”?！皹O造實(shí)用器械以備中外守戰(zhàn)”,，“極行選練精兵以保全勝”，“極造都城萬(wàn)年臺(tái)（炮臺(tái)）以為永永無(wú)虞之計(jì)”,，“極遣使臣監(jiān)護(hù)朝鮮以聯(lián)外勢(shì)”《徐光啟集·遼左陷危已甚疏》,。這些辦法和措施，都是“八無(wú)敵”,、“四預(yù)敵”思想與“求精”、“責(zé)實(shí)”精神相結(jié)合的產(chǎn)物,。尤其值得提及的是,，徐光啟和當(dāng)時(shí)的登萊巡撫袁可立都是積極主張從戰(zhàn)略上強(qiáng)化對(duì)朝鮮控制的少數(shù)軍事戰(zhàn)略家。

在上述這些辦法和措施中,，徐光啟尤其注重對(duì)士兵的選練,，他提出了“選需實(shí)選，練需實(shí)練”的主張,。

造炮

徐光啟特別注重武器制造,，尤其是火炮的制造。管狀火器本是中國(guó)的發(fā)明創(chuàng)造,，但時(shí)至明代末年,，制造火器的技術(shù)已逐漸落后，由于邊防的需要,，急需引進(jìn)火炮制造技術(shù),。為此,，徐光啟曾多方建議，不斷上疏,。徐光啟還對(duì)火器在實(shí)踐中的運(yùn)用,，對(duì)火器與城市防御，火器與攻城,，火器與步,、騎兵種的配合等各個(gè)方面部有所探求。徐光啟可以稱得上是中國(guó)軍事技術(shù)史上提出火炮在戰(zhàn)爭(zhēng)中應(yīng)用理論的第一個(gè)人,。

撰寫(xiě)條令和法典

萬(wàn)歷四十八年（1620）二月開(kāi)始,，徐光啟受命在通州、昌平等地督練新軍,。在此期間他撰寫(xiě)了《選練百字訣》《選練條格》《練藝條格》《束伍條格》《形名條格》《火攻要略》《制火藥法》等等,。這些“條格”，實(shí)際上乃是徐光啟撰寫(xiě)的各種條令和法典,，也是我國(guó)近代較早的一批條令和法典,。《選練百字訣》和《選練條格》也體現(xiàn)了徐光啟“實(shí)選”,、“實(shí)練”的責(zé)實(shí)精神,。

書(shū)法

徐光啟作為明代中西文化交流的先驅(qū)之一，而其存世手跡并不多,。其中徐光啟以飄逸的行書(shū)題陸萬(wàn)言《題琴鶴高風(fēng)詩(shī)冊(cè)》,，從“海上晚生徐光啟”落款與書(shū)風(fēng)來(lái)看，此手跡或?yàn)樾旃鈫⒃缒曜髌?。此?shū)法雖用筆略弱,，然而卻風(fēng)格蕭散古雅，與董其昌等的書(shū)風(fēng)頗有相契之處,，也可以見(jiàn)出松江文人圈的相互影響,。

人物評(píng)價(jià)

《明史》：蓋棺之日，囊無(wú)余貲,。

《辭?！罚嚎茖W(xué)研究范圍廣泛，以農(nóng)學(xué),、天文學(xué)為突出,。

《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》：以《農(nóng)政全書(shū)》影響最大。

張溥：公初筮仕入館職,，即身任天下,，講求治道，博極群書(shū),，要諸體用,。詩(shī)賦書(shū)法,，素所善也，既謂雕蟲(chóng)不足學(xué),，悉屏不為,，專(zhuān)以神明治歷律兵農(nóng)，窮無(wú)人指趣,。

《明史·文苑四》：從督學(xué)御史耿定向?qū)W,，復(fù)質(zhì)疑于羅汝芳，講學(xué)以汝芳為宗,，而善定向兄弟及李贄,。

《文定公行實(shí)》（徐驥）：戊戌今上（崇禎帝）即位，詔起原官,，侍日講,，補(bǔ)經(jīng)筵講官。遴選講官的標(biāo)準(zhǔn)是要“學(xué)問(wèn)貫通,，言行端正,，老成重厚，識(shí)達(dá)大體”,，學(xué)術(shù)純正,，持己端方，謀慮深遠(yuǎn),，才智超卓,，通達(dá)古今，明練治體者,。

明末清初查繼佐：生平務(wù)有用之學(xué),，盡絕諸嗜好，博訪坐論,，無(wú)間寢食,。

明朝晚期文學(xué)家張溥：古來(lái)執(zhí)政大臣，廉仁博雅,，鮮公之比。

清代思想家梁?jiǎn)⒊鹤肿志鹈烙?，是千古不朽之作?/p>

晚清教育學(xué)者黃節(jié)：思窺其象數(shù)之學(xué),，以救漢宋以來(lái)空言論學(xué)之失。

澳門(mén)科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)余秋雨：我認(rèn)為上海文明的肇始者,，是明代進(jìn)士徐光啟,。

歐洲問(wèn)題專(zhuān)家陳樂(lè)民：是一位開(kāi)中西交流風(fēng)氣之先的人。

其它信息

家庭成員

長(zhǎng)輩

高祖：徐（佚名）,，號(hào)竹軒,。

曾祖：徐珣,，妻陳氏，生二子,。

祖父：徐緒,，號(hào)西溪，早卒,，妻尹氏,。

父親：徐思誠(chéng)（1535－1607）,，字子望，號(hào)懷西，妻錢(qián)氏,。

子女

兒子：徐驥（1582－1645），字安友,，號(hào)龍與,，郡庠生。

子孫

孫子：徐爾覺(jué),、徐爾爵,、徐爾斗、徐爾默,、徐爾路,。

軼事典故

接觸西方學(xué)

萬(wàn)歷二十一年（1593年）徐光啟受聘韶州任教，在韶州首次接觸傳教士郭居靜（L.Cattaneo）,。在郭居靜那兒,，他第一次見(jiàn)到一幅世界地圖，知道在中國(guó)之外竟有那么大的一個(gè)世界,，又第一次聽(tīng)說(shuō)地球是圓的,，有個(gè)叫麥哲倫的西洋人乘船繞地球環(huán)行了一周，還第一次聽(tīng)說(shuō)意大利科學(xué)家伽利略制造了天文望遠(yuǎn)鏡,，能清楚地觀測(cè)天上星體的運(yùn)行,。所有這些，對(duì)他來(lái)說(shuō),，都是聞所未聞的之事,。從此，他又開(kāi)始接觸西方近代的自然科學(xué),。

為官清廉

徐光啟先生為官清廉,、生活簡(jiǎn)樸，這在當(dāng)時(shí)的官宦之家,，是難以想象的,。徐光啟官做得越大，為人處事越低調(diào),。徐光啟70歲生日時(shí),，按習(xí)慣,，大小官員、親戚朋友都得送賀禮,。徐光啟早已寫(xiě)信叮囑自己在家鄉(xiāng)上海的小輩,，所有送來(lái)的禮物，一概辭謝不受,。就是自己的親朋好友送來(lái)的賀禮,，也婉言謝絕。上海的兒孫輩知道老爺子的脾氣性格,，照辦不誤,。

生活簡(jiǎn)樸

徐光啟早年在翰林院學(xué)習(xí)的時(shí)候，曾有過(guò)這樣一件軼事,，有一天,，他早晨起來(lái)穿衣服時(shí)，發(fā)現(xiàn)一條襪帶找不著了,，他沒(méi)有驚動(dòng)同學(xué)們,，暗自用一根布條替代。如此一個(gè)多月的時(shí)間,，直到自己的夫人發(fā)現(xiàn),，笑著說(shuō)：“翰林院薪水再少，還不至于添不起一付襪帶呀,！你這么節(jié)儉,，別人見(jiàn)了，一定會(huì)認(rèn)為你在裝模作樣,?！毙旃鈫⒋鸬溃骸澳阊剑∧阒朗郎先魏问挛?，都不會(huì)是十全十美的,。我現(xiàn)在什么也不缺，冬衣夏衫,，樣樣俱全,，只是少了一條襪帶，就當(dāng)作一個(gè)小小的缺陷,，我覺(jué)得正合適,，哪里是在裝模作樣呢？”徐光啟表面看起來(lái)有點(diǎn)迂憨,，但體會(huì)他的內(nèi)心思想，就會(huì)感受到他內(nèi)在的崇高人格魅力,。

史籍記載

《明史》

《明史·徐光啟》

《罪惟錄·徐光啟傳》

《啟禎野乘》

人物紀(jì)念

墓地

徐光啟墓,，位于上海市徐匯區(qū)南丹路的光啟公園內(nèi),，原墓地占地20畝，共有10個(gè)墓穴,，葬徐光啟及其夫人吳氏,，左右是四個(gè)孫子夫婦。墓前立有石碑,、石人,、石馬、華表,、石牌坊等物,。石牌坊上正中額題“文武元?jiǎng)住保翌}“熙朝元輔”,，左題“王佐儒宗”,，正中額下題：“明故大夫太子太保贈(zèng)少保太保禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士徐文定公墓闕”。石牌坊鐫有對(duì)聯(lián),，上聯(lián)“治歷明農(nóng)百世師經(jīng)天緯地”,，下聯(lián)“出將入相一個(gè)臣奮武揆文”。

紀(jì)念館

徐光啟紀(jì)念館,，分照壁,、碑廊，廂房,、廳堂等部分,，展出了徐光啟祖容像、徐光啟家書(shū)手稿,、農(nóng)業(yè)試驗(yàn)“手札”,、明代上海“平露堂”刻本的《農(nóng)政全書(shū)》,、清刻本的《幾何原本》,、最早傳入中國(guó)的世界地圖——《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》及20世紀(jì)初上海土山灣畫(huà)館所作、現(xiàn)收藏于美國(guó)舊金山大學(xué)“利瑪竇中西文化歷史研究所”的徐光啟,、利瑪竇,、湯若望、南懷仁4幅人物水彩畫(huà)像等一批珍貴資料,。

整個(gè)展覽通過(guò)塑像,、文字、圖片,、模型,、實(shí)物資料、多媒體手段等，展現(xiàn)了徐光啟的生平,、科學(xué)成就,、歷史影響、桑梓情結(jié),、墓地沿革,，以及后人對(duì)徐光啟的緬懷和崇敬。