基本介紹

它的最初起源,，目前尚無定論，以文物考查的話,，隨縣出土的戰(zhàn)國時期曾侯乙墓漆箱,，上面首次記錄了完整的二十八宿與的名稱，朱雀等四象之名當然也赫然在列了,。

根據(jù)對殷墟出土卜辭中天象資料的整理與研究的考證發(fā)現(xiàn),，在殷商早期的甲骨文上已有朱雀等四象的形象產(chǎn)生。

史學界公認二十八宿最早用于天文,，所以它在天文學史上的地位相當重要,，一直以來也是中外學者感興趣的話題。

目前最早的典籍記載見于戰(zhàn)國楚人屈原所作的《楚辭》：“飛朱鳥使先驅兮,，駕太一之象輿,。”

朱雀的引導之能從《楚辭》中的“飛朱鳥使先驅兮,，駕太一之象輿”中已可見一斑,，《楚辭補注》中的“言己吸天元氣得道真，即朱雀神鳥為我先導”,，對朱雀助人成仙之能也有所體現(xiàn),。

柿園漢墓墓葬壁畫中朱雀是引導死者靈魂升天的神鳥，反映墓主人渴望死后靈魂不滅和升天成仙的訴求,。"四神"形象的作用,在此并不代表方位,而是祥瑞避邪,、引導墓主靈魂升天的象征。

而在《古文參同契集解》一書中所云“文昌為太微主星,，即魁中戴筐六星，號南極統(tǒng)星,，為人身,，朱雀之神，錄人長生之籍”也可見一斑,。

價值及其他

道門神君

陵光神君是道教把四象人格化之后對朱雀的稱謂,。《太上元始天尊說北帝伏魔神咒妙經(jīng)》：“左青龍,，名孟章,。卯文。右白虎,，名監(jiān)兵,。酉文,。前朱雀，名陵光,。午文,。后玄武，名執(zhí)明,。子文”,。

《太上黃箓齋儀》卷四十四稱南方朱雀七宿為：“南方三炁之天、火官之府,、赤帝之宮,，熒惑火德，井鬼柳星張翼軫宿朱雀之神”,。

南岳山徽

《石氏星經(jīng)》云“南宮赤帝,，其精朱鳥，司夏,、司火,、司南岳”。南岳衡山風景區(qū)入口處大石牌坊檐下,，有一大型漢白玉橫額,，額中圖形甚為怪異，人多困惑不識,，其實這正是形乃朱雀的南岳山徽,。

朱雀又稱“朱鳥”，南方七宿之名,，為道教所供奉南方之神故,，又將其與南岳聯(lián)系起來，作為“五岳真形圖”中的南岳之形,，遂成為公認的南岳山徽,。其中具有奧妙的中華文化學，民族學意蘊,。

天星顯象

二十八宿的南方七宿（井,、貴、柳,、星,、張、翼,、軫）,，其形象鳥，位于南方，屬火,，色赤,，總稱朱雀，亦名“朱鳥”,。

井宿——有星八屬雙子座,，《史記天官書》：“南宮朱鳥權衡，東井為水事,?！辈┭牛骸皷|井謂之鶉首?！薄稌x書天文志》：“南方東井八星,，天之南門?！?/p>

鬼宿——有星四,，屬巨蟹座，星光皆暗,，中有一星團,，晦夜可見，稱曰積尸氣,，《史記天官書》：“輿鬼鬼祠事”博雅：“輿鬼謂之天廟,。”《晉書天文志》：“輿鬼五星,，天目也,。”《觀象玩占》：“鬼四星曰輿鬼,，為朱雀頭眼,，鬼中央白色如粉絮者，謂之積尸,，一曰天尸,，如云非云，如星非星,，見氣而已,。”

柳宿——有星八,，均屬長蛇座，《禮記月令》：“季秋之月,，旦,，柳中。”《爾雅釋天》：“咮謂之柳,，柳鶉火也,。”《漢書天文志》：“柳為烏啄,，主草木,。”《晉書天文志》：“柳八星天之廚宰也,?！?/p>

星宿——有星七，六屬長蛇座,，星宿一即此座α,，西名為Alphard，孑然獨照,，光度列為二等,，《禮記月令》：“季春之月，昏,，七星中,。”又：“孟冬之月,，旦,，七星中?！薄妒酚浱旃贂罚骸捌咝侵骷笔?。”觀象玩占：“周禮鳥旗七旒,，以象鶉火,。”謂七星也,。

張宿——有星六,，均屬長蛇座?！妒酚浱旃贂罚骸皬埶貫閺N,，主觴客?！薄稘h書天文志》：“張嗉為廚,，主觴客”《廣雅》：“張謂之鶉尾?！薄队^象玩占》：“張六星為天府,，一曰御府，一曰天昌，實為朱鳥之嗉,，火星也,。”

翼宿——有星二十二,，第一至第十一屬巨爵座,，十二至十四屬長蛇座，外二星,，又六星皆不明,，為二十八宿中星數(shù)最多者，《禮記月令》：“孟夏之月,，昏,，翼中?！薄妒酚浱旃贂罚骸耙頌橛痿缰鬟h客,。”《晉書天文志》：“翼二十二星,，天之樂府,，主俳倡戲樂?！?/p>

軫宿——有星四,，即烏鴉座γ、ε,、δ,、β。δ為美麗雙星,，其色一黃一紫,。《禮記月令》：“仲冬之月,，旦,，軫中?！薄妒酚浱旃贂罚骸拜F為車,，主風?！?/p>

朱雀與鳳

非鳳

朱雀與鳳凰意象的相互混淆的起源,，是少數(shù)道教經(jīng)書將象征太平的鳳鳥與南方之火相配，但不管南方還是火實際都是朱雀的職權,，朱雀也并非鳳凰,。在現(xiàn)代更由于網(wǎng)上某些文章將五鳳中的“赤多者,，鳳”的“鳳”字篡改成了“朱雀”，導致這一錯誤變本加厲,，流毒無窮。

辭書之祖《爾雅釋天》云：“咮謂之柳,，柳,，鶉火也”，郭璞,、邢昺的《爾雅注釋卷六·釋天第八》又云：“鶉火,，柳之次名也”，皆以鶉火為柳宿,，在《歷體略》中鶉火則是柳宿,、星宿和張宿。

《四庫存目子平匯刊》：“奎婁胃昴畢觜參為白虎之神,，井鬼栁星張翼軫為朱雀之神”,，《鹖冠子?度萬第八》則曰：“鳳凰者，鶉火之禽”,，以鶉火之禽指代鳳凰,，可見鳳凰屬于南方七宿，卻并不等于身為七宿的朱雀神,。 ?

生鳳

漢代《淮南子》記載,，“羽嘉生飛龍（即應龍）生鳳鳥，鳳鳥生鸞鳥,，凡羽者生于庶鳥”,，以應龍為鳳凰之父輩，并認為世間一切羽蟲都是由鸞鳥所生,。

無獨有偶,，同在漢代《論衡》中又有記載，“東方木也,，其星蒼龍也,。西方金也，其星白虎也,。南方火也,，其星朱鳥也。 北方水也,，其星玄武也,。四星之精，降生四獸,，含血之蟲以四獸為長”,。

所謂四星就是青龍,、白虎、朱雀,、玄武這四位天之四靈,，至于四獸則就是地上四蟲鱗蟲、羽蟲,、介蟲,、毛蟲這四種含血生物的統(tǒng)領，也就是龍,、鳳,、龜、麒麟四獸,。

古籍《類經(jīng)》中就記載“毛蟲三百六十,，麟為之長；羽蟲三百六十,，鳳為之長,；介蟲三百六十；龜為之長,；鱗蟲三百六十,，龍為之長”。

由是可知,，四星（即蒼龍,，白虎，朱雀,，玄武）的神性流溢,，落下凡間，便在世間誕生了龍,、麒麟,、鳳、龜四獸,。這類神話與哲學家的自然主義宇宙論頗為相似,，“宇宙的最高形式毫無偏私的給出流溢”。