基本介紹

硯是中國傳統(tǒng)的文書工具和雕刻工藝相結(jié)合的特有的藝術(shù)品,，她體現(xiàn)了中國數(shù)千年歷史的文化,，對(duì)傳播民族文化藝術(shù)起著重要的作用。自南唐始即把她和筆,、墨,、紙合稱為“文房四寶”。山東是古齊魯之邦,，文化源遠(yuǎn)流長,。境內(nèi)所產(chǎn)硯石，品類繁多,；琢硯工藝,，代有發(fā)展，素有“齊筆魯硯”之美譽(yù)。魯硯,，是山東各地所產(chǎn)硯種的總稱,，有十多種，并久負(fù)盛名,。像紅絲石,、淄石、徐公石,、田橫石,、尼山石、金星石,、浮來山石,、龜石、燕子石等硯品早在唐宋時(shí)期就被視為稀世珍寶,。西晉《博物志》有“天下名硯四十有一,，以青州紅絲石為第一”的記載。

魯硯：泛指山東境內(nèi)所產(chǎn)的各種硯品,，因山東古屬魯?shù)毓室陨綎|省所產(chǎn)諸硯石制成的硯,，通常簡(jiǎn)稱為“魯硯”。

明確提出“魯硯”一詞在七十年代末,，之前只有單個(gè)硯品名稱以紅絲石為代表如,；臨朐青州紅絲石、淄博淄石,、曲阜尼山石,、臨沂徐公石、莒縣浮萊石,、田橫石,、駝基石、金星石,、溫石等計(jì)有十三個(gè)品種遍布山東境內(nèi)臨朐等十余個(gè)縣市區(qū),。

制作方法

在魯硯制作傳承過程中，藝人充分運(yùn)用和發(fā)揮各種硯材的色紋,、形態(tài)等方面的自然特點(diǎn),，因材施藝、寓粗巧于簡(jiǎn)樸,，逐漸形成了巧用天工,、簡(jiǎn)樸大方、文化底蘊(yùn)豐厚,、藝術(shù)風(fēng)格鮮明等特色,，“出新意于法度之中,，寄妙理于豪放之外”，在硯林中不斷創(chuàng)新的輝煌,。近年來,，魯硯制作中涌現(xiàn)的《聽竹硯》、《黃河情硯》,、《甲骨硯》,、《相思硯》，鬼斧神工,，技?jí)喝悍?，享譽(yù)國內(nèi)外硯壇。其中的《聽竹硯》作為國禮贈(zèng)送來華訪問的明仁天皇;《相思硯》等三件(套)硯作被評(píng)為國家工藝美術(shù)珍品;“唐詩三百硯”開創(chuàng)了中國大型系列硯文化的先河,，讓人一飽硯福,。1978年魯硯第一次進(jìn)京展出，當(dāng)代學(xué)者趙樸初,、畫家李苦禪、書法家馬千里等人紛紛題辭祝賀,。1979年在廣交會(huì)和日本東京舉行的魯硯藝術(shù)展產(chǎn)生轟動(dòng),，并開始出口日本、東南亞等地,，被越來越多的國內(nèi)外硯文化愛好者珍重和收藏,。

歷史起源

西晉。張華《博物志》：“天下名硯四十有一,，以青州紅絲石為第一,。”唐代顏真卿,、柳公權(quán)著作均有記載,。宋代唐彥猷《硯錄》、高似蓀《硯箋》,、米芾《硯史》高南阜《硯史》.亦都有著述.魯硯石質(zhì),、色澤、紋彩,、天然形狀等方面,，各具特點(diǎn)。一九七九年石可先生寫了《魯硯》,、《魯硯譜》

兩部專著,。詳細(xì)記述和品評(píng)了山東各種硯品的歷史、產(chǎn)地,、硯材質(zhì)地,，并明確提出了關(guān)于‘魯硯’充分發(fā)揮各種硯材色,、紋、形態(tài)等方面的自然特點(diǎn),，因材施藝,，寓精巧于簡(jiǎn)樸之中，形成了樸實(shí),、大方,、簡(jiǎn)潔的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和今后的發(fā)展方向。

魯硯為山東境內(nèi)所產(chǎn)硯石制成硯臺(tái)的通稱,，唐,、宋時(shí)期即享盛名。主要硯石的品類有,；紅絲石,、紫金石、淄石,、鼉磯石,、徐公石、溫石,、田橫石,、尼山石、金星石,、薛南石,、浮來山石、龜石,、燕子石等品種,，用以上諸石制成的硯統(tǒng)稱為魯硯。另外柘溝澄泥硯也應(yīng)納入魯硯范圍,。