主要經(jīng)歷

青少年時(shí)期

聞一多生于清光緒二十五年十月二十二日（1899年11月24日）,，湖北省黃岡市蘄水縣（今黃岡市浠水縣）巴河鎮(zhèn)的一個(gè)書香門第，自幼愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù),。五歲入私塾啟蒙,，十歲到武昌就讀于兩湖師范附屬高等小學(xué)。

1912年十三歲時(shí)以復(fù)試鄂藉第一名的成績(jī)考入北京清華留美預(yù)備學(xué)校（清華大學(xué)前身）,，在清華度過(guò)了十年學(xué)子生涯。喜讀中國(guó)古代詩(shī)集,、詩(shī)話,、史書、筆記等,。入校時(shí)他的姓名是聞多,，同學(xué)就用諧音的英文詞widow（寡婦）給他起了綽號(hào)。那時(shí)候,，聞一多的革命主張是廢姓,，朋友間直呼其名，潘光旦便建議他改名為一多,，他從善如流,，立刻笑領(lǐng)了。他學(xué)習(xí)刻苦,，成績(jī)優(yōu)異,，興趣廣泛，喜讀中國(guó)古代詩(shī)集、詩(shī)話,、史書,、筆記等。

1916年開(kāi)始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書筆記,，總稱《二月廬漫記》,，同時(shí)創(chuàng)作舊體詩(shī)，并任《清華周刊》《新華學(xué)報(bào)》的編輯和校內(nèi)編輯部的負(fù)責(zé)人,。

1919年“五四運(yùn)動(dòng)“的爆發(fā),，聞一多緊隨校園運(yùn)動(dòng)的潮流。他激清難捺,，手書岳飛《滿江紅》,，貼于學(xué)校飯廳門前，之后,，毅然投身于這一偉大斗爭(zhēng)中,，發(fā)表演說(shuō)，創(chuàng)作新詩(shī),，成為“五·四”新文藝園中的拓荒者之一,，并作為清華學(xué)生代表赴上海參加全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)成立大會(huì)。

1920年4月,，發(fā)表第一篇白話文《旅客式的學(xué)生》,。同年8月，發(fā)表第一首新詩(shī)《西岸》,。

1921年11月,，與梁實(shí)秋等人發(fā)起成立清華文學(xué)社。

1922年3月,，寫成《律詩(shī)的研究》,，開(kāi)始系統(tǒng)地研究新詩(shī)格律化理論。

赴美留學(xué)

1922年7月,，他赴美國(guó)留學(xué),，先后在芝加哥美術(shù)學(xué)院、珂泉科羅拉多大學(xué)和紐約藝術(shù)學(xué)院進(jìn)行學(xué)習(xí),，在專攻美術(shù)且成績(jī)突出時(shí),，他更表現(xiàn)出對(duì)文學(xué)的極大興趣，特別是對(duì)詩(shī)歌的酷愛(ài),。年底出版與梁實(shí)秋合著的《冬夜草兒評(píng)論》,，代表了聞一多早期對(duì)新詩(shī)的看法。

1923年9月出版第一部詩(shī)集《紅燭》,，把反帝愛(ài)國(guó)的主題和唯美主義的形式典范地結(jié)合在一起,。

回國(guó)任教

1925年5月回國(guó)后,，任北京藝術(shù)專科學(xué)校教務(wù)長(zhǎng),，并從事《晨報(bào)》副刊《詩(shī)鐫》的編輯工作,。

1928年1月出版第二部詩(shī)集《死水》，在頹廢中表現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)主義激情,，標(biāo)志著他在新詩(shī)方面所取得的進(jìn)步和成就,。

從武漢大學(xué)開(kāi)始，聞一多開(kāi)始致力于中國(guó)古代文學(xué)研究,。他從唐詩(shī)開(kāi)始,，繼而上溯，由漢魏六朝詩(shī)到《楚辭》,、《詩(shī)經(jīng)》,，由《莊子》而《周易》，由古代神話而史前文學(xué),，同時(shí)對(duì)古文字學(xué),、音韻學(xué)、民俗學(xué)也下了驚人的功夫,，涉獵之廣,，研究之深，成果之豐,，郭沫若嘆為不僅前無(wú)古人,，恐怕還要后無(wú)來(lái)者。

1930年秋,，聞一多受聘于國(guó)立青島大學(xué),，任文學(xué)院院長(zhǎng)兼國(guó)文系主任。

1932年,，南京國(guó)民黨政府和山東地方勢(shì)力的爭(zhēng)權(quán)奪利斗爭(zhēng)延伸到青島大學(xué)內(nèi)部,，派系紛爭(zhēng)，風(fēng)潮迭起,，聞一多受到不少攻擊與誹謗，被迫辭職,。

1932年,，聞一多離開(kāi)青島，回到母校清華大學(xué)任中文系教授,。

1932年秋,，他回到母校清華大學(xué)任中國(guó)文學(xué)系教授，從事中國(guó)古典文學(xué)的研究,。

投身革命

1937年7月,，全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā),，聞一多隨校遷往昆明，任北大,、清華,、南開(kāi)三校合并后的西南聯(lián)合大學(xué)教授。面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),，他毅然拋棄文化救亡的幻想,，積極投身到抗日救亡和爭(zhēng)民主、反獨(dú)裁的斗爭(zhēng)中,。

1943年,，他開(kāi)始得到中共昆明地下黨和民主同盟的幫助，黨通過(guò)不同渠道,，給他送去毛澤東的《新民主主義論》等著作,。他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到要救中國(guó)，必須從根本上推翻帝國(guó)主義和封建軍閥的統(tǒng)治,。蔣介石的《中國(guó)之命運(yùn)》發(fā)表后,，他表示五四給他的印象太深，《中國(guó)之命運(yùn)》公開(kāi)的向五四宣戰(zhàn),，是無(wú)法接受的,。

1944年，他加入中國(guó)民主同盟,，后出任民盟中央執(zhí)行委員,、民盟云南支部宣傳委員兼《民主周刊》社社長(zhǎng)，成為積極的民主斗士,。

1945年12月1日,，昆明發(fā)生國(guó)民黨當(dāng)局鎮(zhèn)壓學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的一二一慘案，聞一多親自為死難烈士書寫挽詞：“民不畏死,，奈何以死懼之”,。出殯時(shí)，他拄著手杖走在游行隊(duì)伍前列,，并撰寫了《一二一運(yùn)動(dòng)始末記》,，揭露慘案真相，號(hào)召“未死的戰(zhàn)士們,，踏著四烈士的血跡”繼續(xù)戰(zhàn)斗,。

1946年6月29日，民盟云南支部舉行社會(huì)各界招待會(huì),，他在會(huì)上宣布民盟決心響應(yīng)中共的號(hào)召,，堅(jiān)持“民主團(tuán)結(jié)、和平建國(guó)”的立場(chǎng),，號(hào)召“各界朋友們親密地?cái)y起手來(lái),，共同為反內(nèi)戰(zhàn),、爭(zhēng)民主，堅(jiān)持到底,！”

槍殺遇難

1946年7月11日,，民盟負(fù)責(zé)人、著名社會(huì)教育家,、當(dāng)年救國(guó)會(huì)七君子之一的李公樸,，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。聞一多當(dāng)即通電全國(guó),，控訴反動(dòng)派的罪行,。他為《學(xué)生報(bào)》的《李公樸先生死難專號(hào)》題詞：“反動(dòng)派！你看見(jiàn)一個(gè)倒下去,，可也看得見(jiàn)千百個(gè)繼起來(lái),！”

1946年7月15日，在云南大學(xué)舉行的李公樸追悼大會(huì)上,，主持人為了聞一多的安全,，沒(méi)有安排他發(fā)言。但他毫無(wú)畏懼,，拍案而起,，慷慨激昂地發(fā)表了《最后一次演講》，痛斥國(guó)民黨特務(wù),，并握拳宣誓說(shuō)：“我們有這個(gè)信心：人民的力量是要?jiǎng)倮?，真理是永遠(yuǎn)存在的”，“我們不怕死,，我們有犧牲精神,，我們隨時(shí)準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門,，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門,！”下午，他主持《民主周刊》社的記者招待會(huì),，進(jìn)一步揭露暗殺事件的真相,。散會(huì)后，聞一多在返家途中,，突遭國(guó)民黨特務(wù)伏擊,，身中十余彈，不幸遇難,。

主要作品

1928年 上海新月書店 《死水》

1948年 上海開(kāi)明書店 《聞一多全集》（1一4冊(cè)）

1951年 上海開(kāi)明書店 《聞一多選集》

1955年 人民文學(xué)出版社 《聞一多詩(shī)文選集》

1983年 云南人民出版社 《聞一多青少年時(shí)代詩(shī)文集》

1985年 武漢大學(xué)出版社 《聞一多論新詩(shī)》（評(píng)論）

1942年 重慶國(guó)民圖書出版社 《楚辭校補(bǔ)》（古典文學(xué)研究）

1956年 古籍出版社 《神話與詩(shī)》（古典文學(xué)研究）

1956年 古籍出版社 《古典新義》

1956年 古籍出版社 《唐詩(shī)雜論》（古典文學(xué)研究）

1984年 重慶出版社 《聞一多論古典文學(xué)》

1985年 上海古籍出版社 《離騷解詁》（古典文學(xué)研究）

貢獻(xiàn)影響

在創(chuàng)建格律體時(shí)，聞一多提出了具體的主張,，就是三美：詩(shī)的實(shí)力不獨(dú)包括著音樂(lè)的美,，繪畫的美,，并且還有建筑的美。音樂(lè)美是指詩(shī)歌從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)說(shuō)表現(xiàn)的美,，包括節(jié)奏,、平仄、重音,、押韻,、停頓等各方面的美，要求和諧,，符合詩(shī)人的情緒,，流暢而不拗口——這一點(diǎn)不包括為特殊效果而運(yùn)用聲音。

繪畫美是指詩(shī)歌的詞匯應(yīng)該盡力去表現(xiàn)顏色,，表現(xiàn)一幅幅色彩濃郁的畫面,。

建筑美是指針對(duì)自由體提出來(lái)的，指詩(shī)歌每節(jié)之間應(yīng)該勻稱,，各行詩(shī)句應(yīng)該一樣長(zhǎng)——這一樣長(zhǎng)不是指字?jǐn)?shù)完全相等,，而是指音尺數(shù)應(yīng)一樣多，這樣格律詩(shī)就有一種外形的勻稱均齊,。

人物評(píng)價(jià)

聞一多不光是偉大的詩(shī)人,，也是一位杰出的學(xué)者，他是五四運(yùn)動(dòng)之后非常杰出的作家,。他還有一首詩(shī)《聞先生的書桌》,，寫得非常好，寫他書桌上的筆墨,、紙硯,，他看著那些東西就開(kāi)始發(fā)牢騷。（搜狐評(píng)）

聞一多熱愛(ài)祖國(guó),，愛(ài)國(guó)主義如同一條紅線貫穿他的一生,，最后把他引向社會(huì)主義，共產(chǎn)主義,。他一生的道路是曲折的,，他曾經(jīng)有過(guò)迷茫、失誤與苦悶,，但是經(jīng)過(guò)深思和中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)懷與幫助,，終于找到了真理，而一經(jīng)找到了真理,，他便義無(wú)反顧,，不屈不撓，勇往直前,，為實(shí)現(xiàn)真理而英勇奮斗,，直至獻(xiàn)出寶貴的生命,。聞一多博學(xué)多才，除新詩(shī)與古文學(xué)研究外,，在美術(shù),、戲劇、書法,、篆刻等方面也有相當(dāng)高深的造詣,。（浠水新聞網(wǎng)評(píng)）