基本介紹

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,，武,、冥古音是相通的。武,，是黑的意思,；冥，就是陰的意思,。

（一）玄武乃龜蛇,。

《經(jīng)稗》：“斗牛女虛危室璧七宿有龜蛇體，故曰玄武,?！?/p>

《楚辭·遠(yuǎn)游》：“時(shí)曖（日逮）其曭莽兮，召玄武而奔屬,?！焙榕d祖補(bǔ)注：“玄武，謂龜蛇,。位在北方,，故曰玄,。身有鱗甲，故曰武,?！?/p>

（二）“玄武”天龜。

《禮記·曲禮（上）》云：“玄武,，龜也,，龜有甲，能御侮用也,?！?/p>

《周禮》云龜：“各以其方之色與其體辨之?！编嵶⒃疲骸皩?，言非一也。其色,，天龜玄,，所謂玄武是也?！?/p>

（三）玄武為龜與蛇,。《左傳》：“玄武在北方也,。龜,、蛇二蟲共為玄武，故蛇是玄武之宿,，虛危之星也,。”

中國古代神話中最令妖邪膽戰(zhàn)且法力無邊的四大神獸是青龍,、白虎,、朱雀、玄武四獸,。玄武亦稱玄冥,，龜蛇合體，為水神,，居北海,，龜長壽，玄冥成了長生不老的象征,，冥間亦在北方,，故為北方之神。是代表顓頊與北方七宿的北方之神。而玄武又可通冥間問卜,，因此玄武有別于其它三靈,，被稱為玄天上帝、“真武大帝”,，是道教所奉之神,。

玄武被后世的道士們升級做北方的大帝“真武大帝”。有別于其他三靈,。其他的青龍和白虎,，只做了山廟的門神，而朱鳥就成了又天玄女,。真武大帝的身世,，后人多說是在隋煬帝時(shí)，玉帝將自己的三魂之一,，化身投胎于掙樂國皇后,，厭惡塵世，舍位入武當(dāng)山上修行,，成功飛升，鎮(zhèn)守北方,，號曰：玄武,。真武大帝的身世，后人多說是在隋煬帝時(shí),，玉帝將自己的三魂之一,，化身投胎于掙樂國皇后，出生后成為太子,。

相傳,，古凈樂國王的太子，生而威猛,，越東海來游,，遇天神授以寶劍，入湖北武當(dāng)山修煉,，經(jīng)42年而功成,，白日飛升，威鎮(zhèn)北方,，號玄武君,。

形態(tài)及特征

在古代，人們認(rèn)為蛇機(jī)智,、靈動(dòng),，善于斂財(cái)，俗信認(rèn)為夢蛇兆財(cái)；而龜腹背皆有硬甲,，頭尾與四肢能縮進(jìn)甲內(nèi),，耐饑渴，壽命極長,，人們占卜用龜,，筮用蓍，合稱龜筮,。龜背紋理稱作龜文,，占卜時(shí)灼燒龜甲，視所見坼裂之紋,，以兆吉兇休咎,。

價(jià)值及其他

關(guān)于玄武起源的最早傳說來自于夏朝。據(jù)傳,，中國夏王朝的建立者禹的父親叫做“鯀”,，字玄冥，也可以叫做玄武,，在著名的大禹治水之前幫助舜治水,。因其只采用塞堵而非疏導(dǎo)，雖然有神物息壤的幫助,，但仍沒有成功,。通常鯀會被當(dāng)作靈龜?shù)幕恚淖宓囊恢А可绞险J(rèn)為蛇是自己的祖先,。

傳說玄武改名成真武,，是為了避趙家圣祖的諱。宋真宗授意寵臣,，大搞“天書屢降”的神話,。在此期間，全國各地所獻(xiàn)芝草,、嘉禾,、瑞獸等不計(jì)其數(shù)，全國掀起了一場少見的崇道狂潮,。過了幾年,，真宗又假托夢見神人傳玉皇之命，說軒轅皇帝為趙氏的始祖,，由此制造了一個(gè)“保生天尊大帝”趙玄朗,，并將此事布告天下，尊黃帝為“圣祖”,，上尊號為“圣祖上靈高道九天司命保生天尊大帝”,，圣祖母為“元天大圣后”,，以七月一日圣祖壽辰為先天節(jié)，十月二十四日圣祖降臨日為降圣節(jié),。從此,，道教又多了一位僅次于玉皇的尊神——“保生大帝”趙玄朗。

龜山蛇山

道教將玄武人格化為真武大帝加以崇拜,，在供奉的圖像兩旁,，多有龜、蛇兩形象,。玄武大帝的道場在湖北武當(dāng)上,，所以武漢隔江相持有龜山和蛇山。

圖騰文化

龜和蛇在中國古代認(rèn)為是靈獸,，象征長壽,，漢朝以前貴族常配以玉制龜佩，在日本受古代中國影響,，取名和制作圖徽常用龜圖案,。

古人把二十八宿分成四組，就是東方蒼龍七宿,、北方玄武七宿,、西方白虎七宿、南方朱雀七宿,。這是先民們的圖騰崇拜在古天文學(xué)上的反映,。先民視龍為鱗蟲之長，鳳為百鳥之王,，虎為百獸之長，龜為介蟲之,、王,，四者合稱為四靈。早在原始社會,，四靈已經(jīng)作為圖騰崇拜的形式出現(xiàn)在不同的部落中了,。商代青銅器上，常常出現(xiàn)以這些動(dòng)物作為氏族名稱的族徽紋飾,，就是圖騰崇拜的反映,。

大約在春秋末期至戰(zhàn)國初期，龍,、鳳,、虎、龜被視為“四方神獸”,，成為主管四方,、保佑四方的天神。四靈作為代表四方的整體而受到崇拜，這是先民們的氏族圖騰崇拜,、祥瑞崇拜和靈性崇拜相結(jié)合的產(chǎn)物,，其中的龍、鳳圖騰是中華民族波瀾壯闊的民族大融合的象征,，而龜,、虎則可能是依據(jù)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭而創(chuàng)意出的獨(dú)特的圖騰。

應(yīng)補(bǔ)充說明的是,，漢代之前,，玄武還只是神龜?shù)男蜗蟆h代以后的瓦當(dāng),、壁畫,、磚雕、墓葬石刻中的玄武,，在神龜?shù)幕A(chǔ)上還增加了蛇的形象,，這是由于人們發(fā)現(xiàn)龜中的攝龜（又叫陵龜、夾蛇龜）生性喜歡吃蛇,，常常負(fù)蛇而行,。于是，就把單純的龜改為龜蛇纏繞,、兩頭相斗的圖像,，以突出玄武食蛇除惡的勇猛精神。同時(shí),，龜蛇糾纏,，龜壽蛇靈，展示出中國文化神秘兮兮的另一番天地,。玄武之祖,，或推黃帝，或推伏羲,，或推姜子牙,，則又是一類圖騰。

青年學(xué)者康笑胤曾在他的《中國神話學(xué)考證》中論證：玄武乃玄蛇,、龜武之化身,，玄蛇是龍首鳳翅蟒身；龜武乃龍首鰲背麒麟尾,，它們是上古神獸騰蛇及赑屃的演變,，也是北方民族龍圖騰跟龜圖騰的融合，龍蛇原是一體,，鰲是龜?shù)难葑?，即龍之子赑屃的前身或另一種稱呼,。龜蛇結(jié)合是生殖文化的表現(xiàn)，也是中國幾千年前來,，勞動(dòng)人民對龍龜圖騰演化的智慧結(jié)晶,。