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車田村怎么樣

車田村地處貴安新區(qū)直管區(qū)之最東端，位于湖潮鄉(xiāng)政府駐地東面,，天河潭中心景區(qū)西面,，距鄉(xiāng)政府2公里，與石板鎮(zhèn)交界,。東接連蘆狄村,，南連磊莊村。轄上車田,、中車田,、下車田三個自然村寨，具有約200年村史,。有景區(qū)核心范圍0.9平方公里,，北臨貴安大道，東接湖磊路,，西側為金馬大道,。距貴陽市中心車程僅需25分鐘。

車田村地形復雜,，有荒坡田園鑲嵌其中,，中部田園地帶比較平整，周圍山坡環(huán)繞,，建筑古樸,，景色迷人，古木參天,。車田村內有車田河,、冷飯河和三岔河支流匯聚于此，水質清澈透明,。同時還有造型奇特,、歷史上作為村民逃生避禍的天然巖洞和幽深秀美的峽谷，三河交匯處形成了風景優(yōu)美的天鵝湖濕地,，海拔高度在1181m-1250m之間,。

車田村景區(qū)介紹

景區(qū)洞穴

仙人洞：此溶洞深度超2000米，面積約15685平方米,，目前勘察最大的一個大廳高30-45米,，道寬2-5米，并且還有一條長度未知的地下暗河,。

胡家洞：洞廳面積300㎡左右,，洞內保存較好,，怪石崚峋、光線明亮,，周邊植被豐富,，景觀視線較好。

象鼻洞：因其拱形洞口形似象鼻而命名,。該洞口緊靠斗水灘,，植被茂密，有溪流從洞下方穿過,。

張家洞：是村寨中洞廳面積最大的溶洞，位置險要,，下方是河流,，水質好，植被茂密,。

石板房

代表：24合院,。車田村內保留有很多石板建筑，貴州的氣候溫暖濕潤,，屬于熱帶濕潤季風氣候,，而且黔西一帶由于山多石材多，這里的村寨和他地方的民居十分的不同,，這種獨特的建筑形式一般“以木為架,，石頭為墻，石片為瓦”,，特點是冬暖夏涼,，隔熱驅濕，不怕火災,。這便是貴州流行的“八大怪”之一“石頭當瓦蓋”,，這樣的村寨被稱為“石頭寨”。車田村的村寨改造以凸顯貴州地域特色建筑形態(tài)為核心,，大力突出石頭文化因地制宜,，就地取材，用石料修造出一幢幢頗具民族特色的石板房,。石板房屋面均為雙坡排水,，屋面板高低疊壓,錯落有致,宛若魚鱗，自然天成,給人以強烈的感受,，全村極為可貴的遺存,，當屬二十四個錯落組合的原生態(tài)石板小院，集中完美,，保留著80年代以來本區(qū)域作為全國知名美術寫生地的重要藝術價值,，以及花苗黔中石村民居在建筑,、民俗、文化人類學等方面的多重價值,。

濱河游步道

凸顯了石頭主題,，以石板、石磚,、鵝卵石等石材為道路鋪裝材質,，集貴州不同時期的二十多位名人為一體，結合車田村石頭古寨的地域特色,，以石雕群,、場景再現(xiàn)、故事解說等方式,，傳播貴州名人文化,，身臨其境的體驗與貴州歷史名人不期而遇的時空穿越夢。沿游步道的兩旁,，我們看到了以浮雕和石雕形式展現(xiàn)的貴州不同時期的歷史名人,，諸如“外柔內剛”奢香夫人，“心學大師”王陽明,，“一代帝師”孫應鰲,，“中華財神”沈萬三，“詩書畫三絕”楊龍友,，“黔中詩帥”周漁璜,，“團務總理”趙國澍，“貴州三狀元”文狀元趙以炯,、文狀元夏同和,、武狀元曹維誠，“沙灘三杰”鄭珍,、莫友芝,、黎昌，“一代梟雄”何應欽,，“文化運動代表人物之一”謝六逸,，“近代革命家”王若飛，當代“中國鄉(xiāng)土文學代表人物之一”著名作家蹇先艾,，“當代中國著名書法家,、文史學家”陳恒安，“當代中國著名書法家”蕭嫻,。

古營盤遺址

位于上車田一處山頂之上,，由片石堆疊砌壘，形成面積近百平方米的橢圓形堡壘,，曾具有躲匪,、防御的功能,。

水車群

車田村村寨寨名的由來是早期村民無法利用近在眼前的水資源，后來利用水車,，灌溉農(nóng)田,，村民為感謝水車和農(nóng)田，故將村寨名字命名為“車田村”,。為突顯水車在車田村的地位和作用,，在車田河、三岔河,、天鵝湖水流較大處皆有大片水車群,，突顯車田特色的同時，也讓現(xiàn)代人回味和體驗農(nóng)耕時代早已遠去的智慧與快樂,。

實用信息

旅游信息

交通

高速情況：車田景區(qū)至滬昆高速14公里,，至貴陽市南環(huán)高速9公里。

公共交通情況：已開通貴陽市701路公交車,，連接貴陽市和貴安新區(qū)核心區(qū)域，車田景區(qū)是其中一站,。

價格

門票價格：免費

住宿：70-200元之間

景區(qū)觀光車票：15元

地理環(huán)境

車田村地處貴安新區(qū)直管區(qū)之最東端,，位于湖潮鄉(xiāng)政府駐地東面，天河潭中心景區(qū)西面,，距鄉(xiāng)政府2公里,，與石板鎮(zhèn)交界。緊鄰高鐵站,、城際站,、磊莊機場。距離貴陽龍洞堡機場直線距離38.4公里,，距離黃果樹機場直線距離86公里,，可以融入貴州的西線旅游。

歷史沿革

全村轄上車田,、中車田,、下車田三個自然村寨，具有約200年村史,民族以苗族與漢族為主,。明初時期開發(fā)貴州毀村建屯,，清朝安奢之亂時又毀屯復村，這里作為府城貴陽的糧道備道,，在古代軍事和府城經(jīng)濟中更是具有相當重要的作用,。200年前，這里是小花苗的聚居地,，后又有漢姓雷氏遷入,，形成了上車田為苗族,，中車田、下車田為漢族的分布,。

相傳,，炎帝神農(nóng)氏的九世孫叫雷。在黃帝率領炎黃部落聯(lián)盟戰(zhàn)伐蚩尤時,，雙方激戰(zhàn)于涿鹿,，雷奮勇殺敵，將生死置之度外,，佐黃帝剿除蚩尤立下大功,。戰(zhàn)爭勝利后，黃帝論功行賞,，雷被封于方山(今河南葉縣,、方城一帶，一說在今河南嵩山),，建立了自己的部落集團(諸侯國),。其后裔子孫以及部族人等遂以國為姓氏，復姓方雷氏,，為古諸侯國之一,。在方雷氏的后裔子孫中，后省文簡化分衍為兩支,，有以先祖名字為姓氏者,，稱雷氏，也有以國名為姓氏者,，稱方氏,。兩百多年前，二十四合院最老住宅的主人雷大剛和族人一路西下路過車田,。聽聞村中老人說起五只巨大蜈蚣為禍一方,、擾得村中民不聊生,，性情剛直且精通風水的雷大剛決定與當?shù)卮迕褚煌?zhèn)壓蜈蚣,。經(jīng)三天三夜不眠不休的搏斗后，雷大剛終于將五只蜈蚣鎮(zhèn)壓于五個山坡之下,，而他卻因精氣耗盡身受重傷,。村民感念其恩德為其造屋以供休養(yǎng),。于是，除了部分決定繼續(xù)西遷的族人外,，雷大剛和他的一些族人從此便留在了車田,。而后，為避免驚動蜈蚣，村內不能敲鑼打鼓,。沒了蜈蚣的禍害,，車田也變得越發(fā)寧靜安詳。后人傳說,，若有人在如今的二十四合院雷大剛的屋子前掛上一縷紅繩,，便能得到這位神人的庇佑，祛邪避毒保平安,。