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地藏王菩薩露天銅像怎么樣

主體結(jié)構(gòu)

名稱(chēng)　九華山地藏菩薩露天銅像,。

時(shí)間 1995年開(kāi)始策劃建造,。

高度　像體高度84米，加上蓮花座底盤(pán)高度為99米,，錫杖高109.9米（直徑1.5米）,，總高度139米，是世界上鑄造最大最高的佛教造像,。

面積 地藏菩薩圣像像體面積11602平方米總面積（含蓮座3470平方米）,，錫杖面積890平方米。

造型　地藏菩薩為比丘相,，右手持錫杖,，左手持摩尼寶珠。面向西北方,，端莊慈祥,，以示“昭示眾生，國(guó)泰民安”,。

材料 銅像內(nèi)部承力采用鋼筋混凝土筒體與隨形鋼架相結(jié)合的混合結(jié)構(gòu),，鋼筋混凝土筒體直達(dá)銅像頂部。工程結(jié)構(gòu)安全等級(jí)為一級(jí),，抗震設(shè)防7級(jí),。銅材采用仿金銅制作，該材料具有18K黃金光澤，銅像建成后金光閃閃,。銅壁板2390塊（其中像體1730塊,，蓮座660塊），壁板厚8毫米,，分塊尺寸2米*2米,，銅材1168噸，黃金65公斤重,。

錫杖,、寶珠設(shè)計(jì)為內(nèi)藏?zé)艄庹彰鳌?/p>

菩薩頭部光環(huán)設(shè)計(jì)為利用現(xiàn)代光電手段產(chǎn)生背光，夜間熠熠生輝,。

菩薩銅像底座為3層鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)建筑，高45米,。

奇觀(guān)　該銅像的巧妙之處在于其選取的角度,，銅像背東面西，以獅子峰為背景,，每當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí),，從正面看霞光萬(wàn)道，而且在每年的春分和秋分時(shí)節(jié)還會(huì)形成獨(dú)特的“佛光”現(xiàn)象,。

技術(shù)　銅像采用洛銅集團(tuán)的專(zhuān)利技術(shù)——耐蝕亞金銅合金,，即仿金銅制造技術(shù)。

配套建設(shè)

99米九華山地藏菩薩銅像景區(qū)以地藏菩薩銅像為核心,，分內(nèi),、外明堂、小西天和佛學(xué)院三個(gè)功能區(qū),。

內(nèi)明堂以銅像主體為中心,，通過(guò)依山就勢(shì)的自由布局，體現(xiàn)出人人都具備的淳樸,、自然的佛性,，功能上以朝拜為主。

外明堂滿(mǎn)足觀(guān)光休閑功能,，景區(qū)以盤(pán)長(zhǎng)和圓為元素形成完美構(gòu)圖,，并通過(guò)優(yōu)美的生態(tài)景觀(guān)和多種文化藝術(shù)形式使游客感悟佛教文化、地藏文化,。

小西天主要滿(mǎn)足游客禮佛功能,。

佛學(xué)院主要滿(mǎn)足佛教研究及教學(xué)功能。

價(jià)值功效

九華山地藏菩薩巨型銅像底座3層,。

第一層為面積1400平方米的禮佛堂,，可舉辦各種佛事活動(dòng)。

第二層為展覽廳，集中展示中國(guó)四大佛教名山的來(lái)歷以及四大菩薩的修行等佛教故事,。

第三層為信徒提供各種型號(hào)的地藏菩薩銅像的微縮復(fù)制品,。

游人可以乘坐電梯直達(dá)蓮花座觀(guān)光。

銅像體內(nèi)共分12層,，除必備的設(shè)備外,，主要用于珍藏佛教各種珍寶，如舍利子,、佛教法器,、書(shū)畫(huà)等文物，不對(duì)游客開(kāi)放,。

歷史起源

九華山是地藏菩薩的應(yīng)化道場(chǎng),，中國(guó)佛教四大名山之一。千姿百態(tài)的群峰,，宛如蓮花,，素稱(chēng)“蓮花佛國(guó)”。唐李白賦詩(shī)贊曰：“妙有分二氣,，靈山開(kāi)九華”,，“昔在九江上，遙望九華峰,，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”，故而改原名九子山為九華山,。

據(jù)記載,，唐開(kāi)元七年，新羅國(guó)國(guó)王金氏近親年僅24歲的金喬覺(jué),，毅然拋棄王族生活,，削發(fā)為僧，攜帶一個(gè)叫白諦聽(tīng)的獨(dú)角獸渡海來(lái)到中國(guó),，他遍游名山大川,，尋訪(fǎng)古廟寶剎，來(lái)到九華山,，見(jiàn)此山鐘靈毓秀,，物華天寶，十分喜愛(ài),，于是就在山上結(jié)茅住庵,，修道悟禪。從此,，他虔誠(chéng)苦修,，棲身于巖洞，餓了就在山上采些野果子吃，渴了就取些泉水喝,，心甘情愿地過(guò)著一種非常清苦的的修行生活,。

金喬覺(jué)在山上苦修，曾住過(guò)山間不少的地方,，也曾留下了許多奇異的傳說(shuō),。據(jù)傳說(shuō)金喬覺(jué)住過(guò)九子巖、蓮花峰,、東崖峰一帶的山洞,，無(wú)極洞、打坐石就是他當(dāng)年活動(dòng)的蹤跡,，古拜經(jīng)臺(tái)就是他當(dāng)年誦經(jīng)讀書(shū)的地方,。他的苦修感動(dòng)了眾多善男信女，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳諸葛節(jié)等捐資,，為金喬覺(jué)建寺,。建中二年（公元781年）池州太守張巖奏請(qǐng)朝廷賜“化城”額于該寺。

金喬覺(jué)在九華山修道時(shí)曾發(fā)下宏愿：眾生度盡,，方證菩提，地獄未空,，誓不成佛,。人們把他這句話(huà)稱(chēng)之為地藏大愿。金喬覺(jué)傳播佛經(jīng),、傳述佛禮,、弘揚(yáng)佛法、普渡眾生,，他圓寂時(shí),，相傳山鳴谷隕，群鳥(niǎo)哀鳴,，地出火光,，其尸身起越。三年而栩栩如生,，眾僧都把他看著是地藏菩薩應(yīng)化九華,，尊其為地藏菩薩，建肉身塔供奉,。九華山逐成為地藏菩薩道場(chǎng),。

九華山為中國(guó)著名的佛教圣地，又以地藏菩薩道場(chǎng)而聞名于世,，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)(AAAAA級(jí)),，每年到九華朝山進(jìn)香、觀(guān)光游覽的信士、游人達(dá)200多萬(wàn)人,。

1979年,，九華山與五臺(tái)、峨眉,、普陀三座佛教名山同時(shí)對(duì)外開(kāi)放,，隨著改革開(kāi)放的深入和宗教政策的落實(shí)，九華山佛事香火更加旺盛,，二十年已接待海內(nèi)外游人和香客一千四百余萬(wàn)人次,。1991年趙樸初先生視察九華山，稱(chēng)贊九華山為國(guó)際佛教道場(chǎng),。但是,，由于九華山地形復(fù)雜，峰巒林立,，平地不多,，歷代的寺廟依山就勢(shì)，以“廟舍合一”的小廟居多,，一直缺少代表性的地藏菩薩形象標(biāo)志,，與盛世名山和改革開(kāi)放形勢(shì)不相適應(yīng)。

隨著科學(xué)的發(fā)展,，借助現(xiàn)代的澆鑄技術(shù)來(lái)建造超規(guī)模的佛像已漸成趨勢(shì),，它既能弘揚(yáng)佛教文化，又能為名山增色,、為佛教增輝,。特別是香港天壇大佛的落成，對(duì)九華山佛教協(xié)會(huì)的啟發(fā)很大,，九華山佛協(xié)發(fā)心要在九華山建造99米地藏菩薩大銅像,。