崛圍山自古樺柏成林,,尤以秋色優(yōu)美的紅葉最為著名,居晉陽古八景之首,。清道光《陽曲縣志》載有“暮秋霜降,,滿山紅葉盡成朱紫”之語。山坳中,,灌木雜草叢生,。春夏翠色如流,,山花盛開。深秋來臨,,崛圍山便換上了一身輕紗般的紅裝,,如云似霞。漫山遍野的黃蘆,,一棵棵都披著一身火苗似的紅葉,,在秋風中輕輕搖曳,發(fā)出一片颯颯的響聲,,極像是燃燒得畢畢剝剝的火樹,,連它們腳下的白茅草也被輝映得泛著一抹輕煙似的紅暈。往上看,,像是有張輕舒漫卷的紅色地毯,,從身邊一直鋪到山頂,把藍天白云襯托得愈發(fā)嬌美,;往下看,,又像是千頃起伏翻卷的紅色波浪,從山下一直向身邊滾滾而來,,仿佛要把人融化到這紅色的海洋里……到達山頂,,站在亭亭玉立的崛圍山舍利塔下,神清氣爽,,極目遠眺,,晉陽風光盡收眼底,使人油然而生一種開朗,、蓬勃向上的朝氣,。
多福寺位于崛圍山上。寺院創(chuàng)建于786年(唐貞元二年),,唐代大將沙陀人李克用,、后唐莊宗李存勖父子曾到此禮佛朝拜。寺內(nèi)現(xiàn)存1615年(明萬歷四十三年)石碑有“棟宇遠邁漢唐”的記載,。清道光《陽曲縣志》載:“晉王李克用與子存勖焚香刻石題名于此,,即山上寺也?!彼未鴼в诒鴣y,,明洪武年間(1368年~1398年)在原址上重建。現(xiàn)為市級重點文物保護單位,。
寺院坐北朝南,,殿臺樓閣為磚瓦木石結(jié)構(gòu)。原建筑規(guī)模宏大,,布局別致,,稱為“真三院”,,前后左右看皆為3院,,共有9院?,F(xiàn)存建筑有三進院落。第一進院落首先映入眼簾的為面寬3間的山門,,山門外塑哼哈二將,,內(nèi)塑四大天王,山門左右為鐘鼓樓,。進山門后,,正面為大雄寶殿,面闊7間,,進深5間,,重檐歇山頂,斗拱五鋪作,,四周圍廊,,規(guī)模雄偉,內(nèi)供三佛四菩薩,,高達丈余,。主像后塑有倒坐觀音1尊,為明代杰作,。殿內(nèi)三壁繪有釋迦牟尼本生故事壁畫84幅,,采用瀝粉勾勒衣紋,并用自然景觀連綴單幅,。二進院正面為藏經(jīng)樓,,東側(cè)是文殊閣,西側(cè)是黑龍殿,。藏經(jīng)樓面寬5間,,為下洞上閣式雙層建筑,洞前6根木柱矗立,,形成抱廈,,洞內(nèi)青石砌成,為無梁結(jié)構(gòu),,洞前兩側(cè)的明石柱上有傅山手跡,。上閣藏經(jīng)樓為重檐懸山頂。藏經(jīng)樓東側(cè)文殊閣面闊3間,,閣內(nèi)塑3尊高約5米的佛像,,造型精致逼真,為古代泥塑藝術(shù)之珍品,,四周明代壁畫保存尚好,。閣下石砌窯洞為傅青主讀書處,,俗稱紅葉洞,洞前石壁上傅山的遺墨和清光緒年間(1875年~1908年)鐫刻的“傅青主讀書處”石碑猶存,。黑龍殿為面寬3間,、進深1間的硬山式建筑,殿內(nèi)神龕中塑有龍王1尊,,左右各塑“風,、雨、雷,、電”神兵4尊,。門前有一石砌古井,井底石板刻有青龍一條,,傳為文殊菩薩顯圣所留,,號稱龍池。三進院落主要建筑為千佛殿,,面闊5間,,進深3間,歇山頂式建筑,。兩側(cè)配有廂房,,石階梯左右各有方形牡丹池,池內(nèi)有植于唐代的千年牡丹,。
此外,,寺院東約11米處懸崖上刻有飛云峰,南側(cè)中有尼姑院,,傍崖鑿洞,,石房3間,,壘石高達數(shù)丈為墻,,原為尼姑居住處,現(xiàn)小院尚存,。寺內(nèi)松柏參天林立,。
出多福寺東側(cè)的小門,沿石階小道而下,,在北側(cè)的山谷邊,,有兩棵古柏同根生長,相互扭結(jié),,名曰“師徒柏”、“夫妻柏”等,此柏有許多動人的傳說,,一直流傳至今。
在多福寺東南的山頂建有舍利塔,,原是宋代建筑,,塔基、平臺用磚石砌成,,東西寬約17米,,南北長21米,塔高25米,,共7層,呈6角6面,,做工精巧別致,,立于崛圍山之巔,宛如武士頭盔上的頂纓,。立于塔基向東遠眺,,太原城一覽無遺,高樓大廈林立,,雙塔凌霄與此塔遙遙相望,,近看汾水波粼閃爍,兩岸綠蔭成行,,禾田成網(wǎng),,令人心曠神怡。
多福寺藏經(jīng)樓下石砌窯洞前壁上有清末鐫刻“傅青主讀書處”,,并有傅山遺墨尚存,。有不少人誤以為這就是“霜紅龕”(庵),實際上,,這是在傅山構(gòu)筑霜紅龕之前借僧房讀書之處,。大約在1642年(明崇禎十五年)左右,傅山曾在多福寺附近構(gòu)筑一庵,,名青羊庵,,入清后又名霜紅庵,是傅山專為讀書和著書而建,。傅山曾說:“道人青羊庵在松陰,,爰有句:秋山題不盡,霜葉可山紅,?!?《題自畫崛圍紅葉圖》)
傅山是明清之際的著名思想家和學(xué)者。清稽曾筠撰《傅山傳》說他“該博古今典籍,,百家諸子,,靡不淹貫,,大叩大鳴,小叩小鳴,?!惫陡瞪絺鳌氛f他“博極群書,時稱學(xué)?!?。傅山的朋友顧炎武曾說:“讀書不多,輕言著述,,必誤后學(xué)雖青主讀書四五十年,,亦同此見?!备瞪缴倌陼r,,除在私塾讀書外,還在太原蘭村竇大夫祠前一株老杏樹下筑一虹巢作外讀書之處,。1642年(崇禎十五年)夏,,傅山在《即事吟成》詩中,第一次提到在崛圍山上筑庵之事:“崛?庵小構(gòu),,直可一生喑”,,“身實北郊寄,人猜西崛求”,,說明此庵新筑不久,,但因常去該處,已多為人所知了,。他有《青羊庵三首》,,寫構(gòu)筑經(jīng)營和入住青羊庵的情形:“芟蒼鑿翠一庵經(jīng),不為瞿曇作客星,,既是為山平不得,,我來添爾一峰青”;“纓松絡(luò)柏絮團涼,,紅葉樓頭雨氣香,。山下村屯看不見,山南山北響淙淙”,;“幽花爛漫斗春暉,,庵主扶藜啟石扉。暖雪團團山葡萄,,香風陣陣野薔薇,。”他還有一首《崛圍石磴》,寫他自山底登上崛圍山的情形:“石磴鳴筇戛馨微,,松風輕拂?琴徽,。芒鞋拾級穿云鳥,一經(jīng)天西是崛圍,?!备瞪綐?gòu)筑和入住此庵,在37歲左右,,正是他讀書“始務(wù)博綜”之時,。
但沒過幾年,明朝便滅亡了,,使他沒有實現(xiàn)“閉門十年讀經(jīng)史”的愿望。明亡之后,,他到處云游,,直到1660年(清順治十七年)已55歲時又定居太原松莊,有時為避塵俗,,時或崛圍山小居,并改青羊庵之名為霜紅龕,,既符合崛圍紅葉之景,,又暗寓“霜打紅花”之意(因當時秘密抗清會社把清朝喻為“紅花”,把抗清力量比為霜雪),。傅山著述甚多,,其諸子學(xué)著作和醫(yī)學(xué)著作有相當多是寫于這一時期,并有不少是在霜紅龕寫成的,。他有兩首詩,寫他在霜紅龕著書時的專注情景:“古人學(xué)富在三冬,,懶病難將藥物攻,。江泌惜陰在月白,傅山徹夜醉霜紅”(《紅葉樓》),;“紫云青樹石庯庩,,花插牽牛小膽觚。一縷沈煙縈白牖,,先生正著養(yǎng)生書”(《青羊庵》),。正因為如此,后人在收集整理他的著作時,,便以《霜紅龕集》命名,。
傅山是太原陽曲西村人,又曾住太原東山松莊,也在土堂(凈因寺)多次暫住,,又在崛圍山上留下了令人緬懷的蹤跡,。多福寺附近林中,有一處石塊相當多的建筑遺跡,,據(jù)推測可能就是霜紅龕遺址,。
土堂凈因寺又名大佛寺,位于崛圍山東麓8公里處的土堂村西,,在尖草坪區(qū)柴村北7.5公里處,,依山而筑,東臨汾水,,古柏參天,,雜樹交蔭。1541年(明嘉靖二十年)《重建土堂閣樓記》碑記載,,漢時土山崩壞,,裂陷成洞,洞內(nèi)土丘高及10丈,,傳為山崩佛現(xiàn),,乃佛教凈土之因緣。故村民請來雕塑師加工雕飾,,并為之砌建窯洞,。1739年(清乾隆四年)立碑1通,亦稱“大佛創(chuàng)自漢代”,。據(jù)考證,,凈因寺始建于北齊,1205年(金太和五年)重建,,明代又多次重修,。該寺屬市級重點文物保護單位。
寺院坐北向南,,呈長方形建筑,,南北長130米,東西寬40余米,,占地面積5200平方米,,有殿房25間。舊時分南,、中,、北三進院,現(xiàn)存二進院,。前院主要建筑為西南部的大佛洞,,洞前有高臺,,臺上依高峭的土崖筑有重檐歇山頂式樓閣1座,閣內(nèi)土洞深17.70米,,寬7米,,高12米,磚石結(jié)構(gòu),,內(nèi)供一泥塑的阿彌陀佛像,,高9.46米,底闊6米,,盤膝向東而坐,。此像雄偉壯觀,雕塑技藝精湛,,既有天竺(今印度)古佛神采,,又顯中華古代鄉(xiāng)民風貌。佛前2菩薩立像分列左右,,閣前臺階下有一對石獅為金代雕刻,。大佛的雕塑和高敞窯洞的砌建,確切年代無考,。當?shù)赜嘘P(guān)大佛出世的神話傳說,至今仍廣泛流傳,。
“土堂大佛”為古陽曲縣外八景之一。大佛東面原凈因寺天王殿所塑四大天王泥塑像已毀,,原有鐘樓一座,,亦已拆除。穿過天王殿,,進入前院,有東會館3間,,西會館窯洞3孔。后院大雄寶殿供釋迦牟尼等佛像,,東配殿有觀音菩薩和十八羅漢的彩繪木雕像,,西配殿有地藏王菩薩和十殿閻君塑像,南側(cè)有韋馱殿,,均為明塑,,但清代曾經(jīng)裝繪,,已失明塑風格。
寺院旁昔日翠柏叢生,,枝干虬曲,,長勢奇異,被稱為“土堂怪柏”或“土堂神柏”,,亦為古陽曲縣外八景之一,。清初,著名思想家和學(xué)者傅山曾在此隱居,,相傳即住在前院西會館窯洞中,。有確切根據(jù)者,是傅山手書莊子《人間世》的跋語:“癸巳之冬,,自汾州移寓土堂,行李只有《南華經(jīng)》,,時時同在,,遂寫此數(shù)篇?!庇质謺跺羞b游》題下注:“土堂大佛陶之南呵凍,。”“癸巳”即1653年(清順治十年),。傅山有《土堂雜詩》10首,,其中有兩首描寫此處優(yōu)雅秀美的風景。一首寫冬季:“冬山靜如睡,,亦不廢秀美,。樹外明一河,寒月與逶迤,。幽人眠偶遲,,獨賞其如此?!币皇讓懘杭荆骸熬昃甏毫?,春山與爭姿。組之以春云,,句懶不勝思,。心目亦何極,收視而置之,。”
寺旁古柏,,長勢奇異,,“土堂怪柏”亦為太原一景,。
位于山西省太原市西北20公里上蘭村,汾河峽谷左側(cè),。山殿宇壁立,,清流潺潺,祠內(nèi)古柏蒼翠,,殿宇巍峨,。晉國大夫竇抽,字鳴犢,,封地太原,,曾開渠興利,后人在此立祠祀奉,。祠在烈石山下,,故又名烈石神祠。宋元豐八年六月,,祠為汾水所淹,,隧北移重建,。歷代都留有碑紀。現(xiàn)存山門,、獻亭,、大殿等都元至正三年(1343年)重建,局部還保留宋金時期風格,。就中獻亭甚大,,后檐柱,用大殿明間廊柱代替,,結(jié)構(gòu)簡煉而嚴謹,,為金、元建筑中所罕見,。祠旁清泉自烈石山蒼崖下涌出,,清澈見底,,游魚可數(shù),,因水溫較低,人稱“寒泉”,。與蒼柏古祠相輝映,,饒有雅趣,。“烈石寒泉”為太原名勝之一,。
崛圍山景區(qū)位于太原市尖草坪區(qū)柴村鎮(zhèn)呼延村西,從下元汽車總站乘坐12路支路公交車到呼延村下車西行即到,,或從勝利橋東汽車總站乘坐835支路,、835路公交車直達呼延村。
每年10月前后這里都將舉行一年一度的“崛圍紅葉登山攝影節(jié)”,。
2006年9月30日,首屆“傅山杯”崛圍紅葉登山攝影節(jié)拉開帷幕。此次崛圍紅葉登山攝影節(jié)共有5項活動,,包括崛圍山登山比賽,、特色產(chǎn)品展銷、太原北線一日游,、文藝活動等,。活動持續(xù)到2006年10月7日,。
崛圍山風景區(qū),,位于太原市區(qū)西北24公里處。