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崛圍山景區(qū)介紹

崛圍紅葉

崛圍山自古樺柏成林,，尤以秋色優(yōu)美的紅葉最為著名,，居晉陽古八景之首。清道光《陽曲縣志》載有“暮秋霜降,，滿山紅葉盡成朱紫”之語,。山坳中，灌木雜草叢生,。春夏翠色如流,，山花盛開。深秋來臨,，崛圍山便換上了一身輕紗般的紅裝,，如云似霞。漫山遍野的黃蘆,，一棵棵都披著一身火苗似的紅葉,，在秋風(fēng)中輕輕搖曳，發(fā)出一片颯颯的響聲,，極像是燃燒得畢畢剝剝的火樹,，連它們腳下的白茅草也被輝映得泛著一抹輕煙似的紅暈。往上看,，像是有張輕舒漫卷的紅色地毯,，從身邊一直鋪到山頂，把藍(lán)天白云襯托得愈發(fā)嬌美,；往下看,，又像是千頃起伏翻卷的紅色波浪，從山下一直向身邊滾滾而來,，仿佛要把人融化到這紅色的海洋里……到達(dá)山頂,，站在亭亭玉立的崛圍山舍利塔下,，神清氣爽，極目遠(yuǎn)眺,，晉陽風(fēng)光盡收眼底,，使人油然而生一種開朗、蓬勃向上的朝氣,。

多福寺

多福寺位于崛圍山上,。寺院創(chuàng)建于786年(唐貞元二年)，唐代大將沙陀人李克用,、后唐莊宗李存勖父子曾到此禮佛朝拜,。寺內(nèi)現(xiàn)存1615年(明萬歷四十三年）石碑有“棟宇遠(yuǎn)邁漢唐”的記載。清道光《陽曲縣志》載：“晉王李克用與子存勖焚香刻石題名于此,，即山上寺也,。”宋代曾毀于兵亂,，明洪武年間(1368年～1398年）在原址上重建?，F(xiàn)為市級重點文物保護(hù)單位。

寺院坐北朝南,，殿臺樓閣為磚瓦木石結(jié)構(gòu),。原建筑規(guī)模宏大，布局別致,，稱為“真三院”,，前后左右看皆為3院，共有9院?，F(xiàn)存建筑有三進(jìn)院落,。第一進(jìn)院落首先映入眼簾的為面寬3間的山門，山門外塑哼哈二將,，內(nèi)塑四大天王,，山門左右為鐘鼓樓。進(jìn)山門后,，正面為大雄寶殿,，面闊7間，進(jìn)深5間,，重檐歇山頂,，斗拱五鋪作,，四周圍廊,，規(guī)模雄偉，內(nèi)供三佛四菩薩,，高達(dá)丈余,。主像后塑有倒坐觀音1尊,，為明代杰作。殿內(nèi)三壁繪有釋迦牟尼本生故事壁畫84幅,，采用瀝粉勾勒衣紋,，并用自然景觀連綴單幅。二進(jìn)院正面為藏經(jīng)樓,，東側(cè)是文殊閣,，西側(cè)是黑龍殿。藏經(jīng)樓面寬5間,，為下洞上閣式雙層建筑,，洞前6根木柱矗立，形成抱廈,，洞內(nèi)青石砌成,，為無梁結(jié)構(gòu)，洞前兩側(cè)的明石柱上有傅山手跡,。上閣藏經(jīng)樓為重檐懸山頂,。藏經(jīng)樓東側(cè)文殊閣面闊3間，閣內(nèi)塑3尊高約5米的佛像,，造型精致逼真,，為古代泥塑藝術(shù)之珍品，四周明代壁畫保存尚好,。閣下石砌窯洞為傅青主讀書處,，俗稱紅葉洞，洞前石壁上傅山的遺墨和清光緒年間(1875年～1908年）鐫刻的“傅青主讀書處”石碑猶存,。黑龍殿為面寬3間,、進(jìn)深1間的硬山式建筑，殿內(nèi)神龕中塑有龍王1尊,，左右各塑“風(fēng),、雨、雷,、電”神兵4尊,。門前有一石砌古井，井底石板刻有青龍一條,，傳為文殊菩薩顯圣所留,，號稱龍池。三進(jìn)院落主要建筑為千佛殿,，面闊5間,，進(jìn)深3間，歇山頂式建筑,。兩側(cè)配有廂房,，石階梯左右各有方形牡丹池,，池內(nèi)有植于唐代的千年牡丹。

此外,，寺院東約11米處懸崖上刻有飛云峰,，南側(cè)中有尼姑院，傍崖鑿洞,，石房3間,，壘石高達(dá)數(shù)丈為墻，原為尼姑居住處,，現(xiàn)小院尚存,。寺內(nèi)松柏參天林立。

出多福寺東側(cè)的小門,，沿石階小道而下,，在北側(cè)的山谷邊，有兩棵古柏同根生長,，相互扭結(jié),，名曰“師徒柏”、“夫妻柏”等,，此柏有許多動人的傳說,，一直流傳至今。

七級舍利塔

在多福寺東南的山頂建有舍利塔,，原是宋代建筑,，塔基、平臺用磚石砌成,，東西寬約17米,，南北長21米，塔高25米,，共7層,，呈6角6面，做工精巧別致,，立于崛圍山之巔,，宛如武士頭盔上的頂纓。立于塔基向東遠(yuǎn)眺,，太原城一覽無遺,，高樓大廈林立，雙塔凌霄與此塔遙遙相望,，近看汾水波粼閃爍,，兩岸綠蔭成行，禾田成網(wǎng),，令人心曠神怡,。

傅青主讀書處

多福寺藏經(jīng)樓下石砌窯洞前壁上有清末鐫刻“傅青主讀書處”，并有傅山遺墨尚存,。有不少人誤以為這就是“霜紅龕”(庵),，實際上，這是在傅山構(gòu)筑霜紅龕之前借僧房讀書之處,。大約在1642年(明崇禎十五年)左右,，傅山曾在多福寺附近構(gòu)筑一庵，名青羊庵,，入清后又名霜紅庵,，是傅山專為讀書和著書而建。傅山曾說：“道人青羊庵在松陰,，爰有句：秋山題不盡,，霜葉可山紅?！?《題自畫崛圍紅葉圖》)

傅山是明清之際的著名思想家和學(xué)者,。清稽曾筠撰《傅山傳》說他“該博古今典籍，百家諸子,，靡不淹貫,，大叩大鳴，小叩小鳴,?！惫陡瞪絺鳌氛f他“博極群書，時稱學(xué)?！?。傅山的朋友顧炎武曾說：“讀書不多，輕言著述,，必誤后學(xué)雖青主讀書四五十年,，亦同此見?！备瞪缴倌陼r,，除在私塾讀書外，還在太原蘭村竇大夫祠前一株老杏樹下筑一虹巢作外讀書之處,。1642年(崇禎十五年)夏,，傅山在《即事吟成》詩中，第一次提到在崛圍山上筑庵之事：“崛?庵小構(gòu),，直可一生喑”,，“身實北郊寄，人猜西崛求”,，說明此庵新筑不久,，但因常去該處,，已多為人所知了。他有《青羊庵三首》,，寫構(gòu)筑經(jīng)營和入住青羊庵的情形：“芟蒼鑿翠一庵經(jīng),，不為瞿曇作客星，既是為山平不得,，我來添爾一峰青”,；“纓松絡(luò)柏絮團(tuán)涼，紅葉樓頭雨氣香,。山下村屯看不見,，山南山北響淙淙”；“幽花爛漫斗春暉,，庵主扶藜啟石扉,。暖雪團(tuán)團(tuán)山葡萄，香風(fēng)陣陣野薔薇,?！彼€有一首《崛圍石磴》，寫他自山底登上崛圍山的情形：“石磴鳴筇戛馨微,，松風(fēng)輕拂?琴徽,。芒鞋拾級穿云鳥，一經(jīng)天西是崛圍,?！备瞪綐?gòu)筑和入住此庵，在37歲左右,，正是他讀書“始務(wù)博綜”之時,。

但沒過幾年，明朝便滅亡了,，使他沒有實現(xiàn)“閉門十年讀經(jīng)史”的愿望,。明亡之后，他到處云游,，直到1660年(清順治十七年)已55歲時又定居太原松莊,，有時為避塵俗，時或崛圍山小居,，并改青羊庵之名為霜紅龕,，既符合崛圍紅葉之景，又暗寓“霜打紅花”之意(因當(dāng)時秘密抗清會社把清朝喻為“紅花”,，把抗清力量比為霜雪),。傅山著述甚多，其諸子學(xué)著作和醫(yī)學(xué)著作有相當(dāng)多是寫于這一時期,，并有不少是在霜紅龕寫成的,。他有兩首詩，寫他在霜紅龕著書時的專注情景：“古人學(xué)富在三冬,，懶病難將藥物攻,。江泌惜陰在月白，傅山徹夜醉霜紅”(《紅葉樓》),；“紫云青樹石庯庩，花插牽牛小膽觚,。一縷沈煙縈白牖,，先生正著養(yǎng)生書”(《青羊庵》)。正因為如此,，后人在收集整理他的著作時,，便以《霜紅龕集》命名,。

傅山是太原陽曲西村人,，又曾住太原東山松莊，也在土堂(凈因寺)多次暫住,，又在崛圍山上留下了令人緬懷的蹤跡,。多福寺附近林中，有一處石塊相當(dāng)多的建筑遺跡,，據(jù)推測可能就是霜紅龕遺址,。

土堂凈因寺

土堂凈因寺又名大佛寺，位于崛圍山東麓8公里處的土堂村西,，在尖草坪區(qū)柴村北7.5公里處,，依山而筑，東臨汾水,，古柏參天,，雜樹交蔭。1541年(明嘉靖二十年)《重建土堂閣樓記》碑記載,，漢時土山崩壞,，裂陷成洞，洞內(nèi)土丘高及10丈,，傳為山崩佛現(xiàn),，乃佛教凈土之因緣。故村民請來雕塑師加工雕飾,，并為之砌建窯洞,。1739年(清乾隆四年)立碑1通，亦稱“大佛創(chuàng)自漢代”。據(jù)考證,，凈因寺始建于北齊,，1205年(金太和五年）重建，明代又多次重修,。該寺屬市級重點文物保護(hù)單位,。

寺院坐北向南，呈長方形建筑,，南北長130米,，東西寬40余米，占地面積5200平方米,，有殿房25間,。舊時分南、中,、北三進(jìn)院,，現(xiàn)存二進(jìn)院。前院主要建筑為西南部的大佛洞,，洞前有高臺,，臺上依高峭的土崖筑有重檐歇山頂式樓閣1座,，閣內(nèi)土洞深17.70米,，寬7米，高12米,，磚石結(jié)構(gòu),，內(nèi)供一泥塑的阿彌陀佛像，高9.46米,，底闊6米,，盤膝向東而坐。此像雄偉壯觀,，雕塑技藝精湛,，既有天竺(今印度)古佛神采，又顯中華古代鄉(xiāng)民風(fēng)貌,。佛前2菩薩立像分列左右,，閣前臺階下有一對石獅為金代雕刻。大佛的雕塑和高敞窯洞的砌建,，確切年代無考,。當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)大佛出世的神話傳說，至今仍廣泛流傳,。

“土堂大佛”為古陽曲縣外八景之一,。大佛東面原凈因寺天王殿所塑四大天王泥塑像已毀，原有鐘樓一座,，亦已拆除,。穿過天王殿，進(jìn)入前院,，有東會館3間,，西會館窯洞3孔。后院大雄寶殿供釋迦牟尼等佛像,，東配殿有觀音菩薩和十八羅漢的彩繪木雕像,，西配殿有地藏王菩薩和十殿閻君塑像，南側(cè)有韋馱殿,，均為明塑,，但清代曾經(jīng)裝繪，已失明塑風(fēng)格,。

寺院旁昔日翠柏叢生,，枝干虬曲,，長勢奇異，被稱為“土堂怪柏”或“土堂神柏”,，亦為古陽曲縣外八景之一,。清初，著名思想家和學(xué)者傅山曾在此隱居,，相傳即住在前院西會館窯洞中,。有確切根據(jù)者，是傅山手書莊子《人間世》的跋語：“癸巳之冬,，自汾州移寓土堂,，行李只有《南華經(jīng)》，時時同在,，遂寫此數(shù)篇,。”又手書《逍遙游》題下注：“土堂大佛陶之南呵凍,?！薄肮锼取奔?653年(清順治十年)。傅山有《土堂雜詩》10首,，其中有兩首描寫此處優(yōu)雅秀美的風(fēng)景,。一首寫冬季：“冬山靜如睡，亦不廢秀美,。樹外明一河,，寒月與逶迤。幽人眠偶遲，獨賞其如此,?！币皇讓懘杭荆骸熬昃甏毫猓荷脚c爭姿,。組之以春云,，句懶不勝思。心目亦何極,，收視而置之,。”

寺旁古柏,，長勢奇異，“土堂怪柏”亦為太原一景,。

竇大夫祠

位于山西省太原市西北20公里上蘭村,，汾河峽谷左側(cè)。山殿宇壁立,，清流潺潺,，祠內(nèi)古柏蒼翠，殿宇巍峨,。晉國大夫竇抽,，字鳴犢，封地太原,，曾開渠興利,，后人在此立祠祀奉。祠在烈石山下,，故又名烈石神祠,。宋元豐八年六月，祠為汾水所淹,，隧北移重建,。歷代都留有碑紀(jì)。現(xiàn)存山門,、獻(xiàn)亭,、大殿等都元至正三年(1343年)重建，局部還保留宋金時期風(fēng)格,。就中獻(xiàn)亭甚大,，后檐柱,，用大殿明間廊柱代替,，結(jié)構(gòu)簡煉而嚴(yán)謹(jǐn),，為金、元建筑中所罕見,。祠旁清泉自烈石山蒼崖下涌出,，清澈見底，游魚可數(shù),，因水溫較低,，人稱“寒泉”。與蒼柏古祠相輝映,，饒有雅趣,。“烈石寒泉”為太原名勝之一,。

實用信息

交通信息

崛圍山景區(qū)位于太原市尖草坪區(qū)柴村鎮(zhèn)呼延村西,，從下元汽車總站乘坐12路支路公交車到呼延村下車西行即到，或從勝利橋東汽車總站乘坐835支路,、835路公交車直達(dá)呼延村,。

每年10月前后這里都將舉行一年一度的“崛圍紅葉登山攝影節(jié)”。

2006年9月30日,，首屆“傅山杯”崛圍紅葉登山攝影節(jié)拉開帷幕,。此次崛圍紅葉登山攝影節(jié)共有5項活動,，包括崛圍山登山比賽,、特色產(chǎn)品展銷,、太原北線一日游,、文藝活動等?；顒映掷m(xù)到2006年10月7日,。

地理環(huán)境

崛圍山風(fēng)景區(qū)，位于太原市區(qū)西北24公里處,。