考古歷史

為持續(xù)開展“中華文明探源工程”研究,，經(jīng)國家文物局批準,，河南省鄭州市文物考古研究院聯(lián)合中國社會科學院考古研究所，對位于黃河南岸高臺地上,、伊洛匯流入黃河處的河南鞏義河洛鎮(zhèn)雙槐樹遺址連續(xù)進行了考古工作,。

雙槐樹遺址考古發(fā)掘項目成為鄭州市級首個被納入國家重大社科基金的人文項目；科技部將雙槐樹遺址作為全國11個具體項目之一納入中華文明探源工程,，將對“雙槐樹”進一步解讀。

考古遺存

雙槐樹遺址有仰韶文化中晚階段3重大型環(huán)壕,，具有最早甕城結(jié)構(gòu)的圍墻,，封閉式排狀布局的大型中心居址、大型夯土基址,、采用版筑法夯筑而成的大型連片塊狀夯土遺跡,。還有3處共1700余座經(jīng)過嚴格規(guī)劃的大型公共墓地，3處夯土祭祀臺遺跡,，圍繞中心夯土祭臺周邊的大型墓葬,。

另發(fā)現(xiàn)有與重要人物居住的大型建筑融合的用九個陶罐模擬的北斗九星天文遺跡，20多處人祭或動物祭的禮祀遺跡以及制陶作坊區(qū),、儲水區(qū),、道路系統(tǒng)等，并出土了一大批仰韶文化時期豐富的文化遺物,。

環(huán)壕

遺址被三重環(huán)壕圍繞,，形成嚴密的防御體系,，并均發(fā)現(xiàn)有對外通道。內(nèi)壕周長約1000米,，上口寬約7.5米,，深6.15米。發(fā)現(xiàn)有疑似吊橋的內(nèi)壕出口遺跡,。中壕周長約1500余米,，上口寬30.5米，深9米,。在其北部發(fā)現(xiàn)有寬達10米的道路出口,。外壕殘存周長約1600余米，上口寬17.2米,，深10.5米,。在外壕的東南、西南分別發(fā)現(xiàn)外壕出口的道路各一條,。寬大的壕溝顯然具有防御外敵入侵的功能,。

居住區(qū)

大型中心居址區(qū)位于內(nèi)環(huán)壕的北部正中。在居址南部修建有兩道圍墻,，主體長約370多米,，與北部內(nèi)壕合圍形成封閉的半月形結(jié)構(gòu)，面積達18000多平方米,。

圍墻

兩道墻體在中心居址的東南端呈拐直角相連接,，在拐彎處和東端35米距離范圍內(nèi)各發(fā)現(xiàn)門道1處，兩處門道位置明顯錯位,，形成較為典型的甕城建筑結(jié)構(gòu),。

墓葬區(qū)

遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)3處墓葬區(qū)。共有1700多座仰韶文化時期的墓葬,，分布在遺址西北部,、內(nèi)環(huán)壕內(nèi)側(cè)、外壕與中壕之間三個區(qū)域,，均呈排狀分布,。墓葬為東西向，墓主人仰身直肢,，頭向西,。這批墓葬是目前已知黃河流域仰韶文化中晚期規(guī)模最大、布局結(jié)構(gòu)最為完整,、最具規(guī)劃性的墓葬區(qū),。

夯土

大型夯土基址。該基址位于內(nèi)壕中部,，大型居住中心基址前面,。該基址建設(shè)使用具有相當?shù)臅r間跨度,，其中第一層建筑基礎(chǔ)面積至少有2400多平方米，第三層有一座建筑基礎(chǔ)面闊竟達15間,。

版筑

大型版筑遺跡夯土保存較好,，部分夯土厚度達2米多，殘存的夯土最寬處仍有9米左右,，已發(fā)現(xiàn)的部分長度達100多米,。該遺跡采用了當時中國最為先進的土木工藝法式——版筑法。

歷史價值

宇宙觀

雙槐樹人可能已有了較為成熟的“天地之中”宇宙觀

三重環(huán)壕組成的嚴密防御設(shè)施,，在仰韶文化中晚階段繁榮時期共存,，連同融合北斗九星圖案的重要建筑等遺跡，表明雙槐樹人在聚落布局中高度重視禮儀化設(shè)計思維,，可能已有了較為成熟的“天地之中”宇宙觀,。

奉天承命

發(fā)現(xiàn)的“北斗九星”，是中國古代文明高度重視承天之命特征的早期典型代表

雙槐樹遺址連附近青臺遺址的“北斗九星”大型遺跡及有關(guān)建筑,，既是科學的天文遺跡,，也明顯具有特殊的人文含義。這些高等級的人文與天文遺跡融合的現(xiàn)象,，應(yīng)是中國古代文明高度重視承天之命特征的早期典型代表,。

農(nóng)桑文明

出土中國最早的骨質(zhì)蠶雕藝術(shù)品，是中國農(nóng)桑文明發(fā)展史上時代最早的代表

雙槐樹遺址還出土有我國最早的骨質(zhì)蠶雕藝術(shù)品,，它是一條正在吐絲的家蠶形象,，與青臺遺址、汪溝村等周邊同時期遺址出土的迄今最早絲綢實物一起,，實證5300年前后黃河中游地區(qū)的先民們已經(jīng)從事養(yǎng)蠶繅絲,。這一時期各地代表性文化的農(nóng)業(yè)都較為發(fā)達，但并沒有與桑蠶紡織業(yè)有關(guān)的確切發(fā)現(xiàn),。中華文明的一個典型特征即是農(nóng)桑文明,、絲帛文明。從這一角度講,，位于黃河流域中心的以雙槐樹遺址為首的聚落群，是中國農(nóng)桑文明發(fā)展史上時代最早的代表,。

歷史地位

通過遺址的地理位置,、規(guī)模、文化內(nèi)涵等各方面分析,，雙槐樹遺址是迄今為止在黃河流域仰韶文化中晚期這一中華文明形成的初期,，發(fā)現(xiàn)的規(guī)格最高的具有都邑性質(zhì)的中心聚落。而以它為中心的這個聚落群,，也是這個時期,、這個區(qū)域規(guī)模最大,，且唯一的大型城址群。

在5300年前后以雙槐樹遺址為中心的仰韶文化中晚期文明,，是黃河文化之根,，華夏文明之魂，被專家學者稱為"早期中華文明的胚胎",。

而以其為代表的“中原文明發(fā)展模式”,，天地之中的宇宙觀、合天命而治的禮儀性思維,，具有引領(lǐng)性的文明發(fā)展模式,，規(guī)模宏大的高等級建筑，嚴謹有序的聚落布局,，中國地理中心最早城市群中的核心位置等,，呈現(xiàn)出古國時代的王都氣象，尤其是北斗九星以及諸多凸顯禮制和文明的現(xiàn)象,，被后世夏商周等王朝文明所承襲和發(fā)揚,，五千多年的中華文明主根脈有望追溯至此。

河南鞏義市雙槐樹遺址,，是距今5300年前后,，經(jīng)過精心選址的都邑性聚落，填補了中華文明起源的關(guān)鍵時期,、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料,。

所獲榮譽

2021年2月25日，入圍2020年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)初評結(jié)果,。

2021年3月19日,，榮獲“2020河南五大考古新發(fā)現(xiàn)”。

2021年3月26日,，入選“2020年中國考古新發(fā)現(xiàn)”名單,。

2021年4月13日，雙槐樹遺址入選“2020年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”