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鼓山風(fēng)景名勝區(qū)怎么樣

鼓山是福州名山,，景區(qū)以古剎涌泉寺為中心,，東有回龍閣、靈源洞等20多景,；西有洞壑?jǐn)?shù)十景，其中以十八景尤著,；南有羅漢臺(tái),、香爐峰等50多景；北有大頂峰,、白云洞等45景,。這些景點(diǎn)主要由花崗巖經(jīng)長期剝蝕、風(fēng)化,、崩塌,、堆積而成，千姿百態(tài),，構(gòu)成蟠桃林,、劉海釣蟾、玉筍峰,、八仙巖和喝水巖等自然景觀,。此外，還有歷代摩崖石刻多處,。

豐富多姿的古樹名木,，亦是鼓山風(fēng)景名勝區(qū)的一大特色。百年以至千年以上的古樹名木有1600多株,，植物種類繁多,，約1000多個(gè)品種，有柳杉,、馬尾松,、香樟、楓香,、蘇鐵,、丹桂、油杉等,，稀有珍貴植物有刺桫羅,、香杜鵑以及寄生石懈，冬鳳蘭等,。眾多的植物郁郁蔥蔥,，構(gòu)成“林海波濤”與山石，建筑相映成趣。

鼓山風(fēng)景名勝區(qū)景區(qū)介紹

登山古徑

這是古時(shí)登鼓山之道,。從山麓下院登上2000多級臺(tái)階,，經(jīng)過“七亭七里路”就可到達(dá)涌泉寺山門。第一亭：“東際亭”,。過廨院即是東際橋,，橋上過亭就開始登山,。上99級石階至“仰止亭”(已廢),。此后途中巖石上有諸多字刻可觀。第二亭：“石門亭”,，古名“聽濤觀瀑亭”,。距第一亭367級臺(tái)階。

水淙淙不絕于耳,。第三亭：“乘云亭”,，與前亭之間有271級，沿道有石刻“乘云”,、“仰濤”,、“小鼓”、“天風(fēng)吹夢”,、“風(fēng)怒濤飛”等,。第四亭：“半山亭”。由第三亭至此,，共有494級臺(tái)階,。亭在半嶺，故名,。過此亭百余階,，有石刻“路通仙苑”，轉(zhuǎn)小徑可達(dá)“十八洞景”,?！鞍肷酵ぁ焙蠼?00階有石刻“桃?guī)r洞口”，往東可到桃?guī)r洞,，桃花精舍,。第五亭：“茶亭”。過半山亭約520臺(tái)階即可達(dá)此,。因亭附近有茶園而得名,。道邊有石刻“欲罷不能”、“宜勉力”等,。據(jù)說清乾隆時(shí)福州知府李撥登山至此,，氣喘吁吁。往上走，力有不逮,；往回走,，心不甘愿。遂題 “欲罷不能”于亭旁大石上,。第六亭：“松關(guān)亭”,。距“荷亭”有300多級臺(tái)階，附近有石刻一筆“壽”,、 一筆“龍”,、一筆“虎”，還有文天祥所書的“忠,、孝,、廉、節(jié)”等,。第七亭：“更衣亭”,。過“松關(guān)亭”幾十步即是。傳說閩王當(dāng)年上山入寺,，便在此更衣,。有聯(lián)曰：開門曾仰前王節(jié)，入寺還更此地衣,。登山至此,，汗流浹背，而高處生寒,，正需更衣,、添衣。附近石刻有“毋息半途”,、“眼底浮云”,、“心路須平”等。

摩崖題刻

文物價(jià)值很高的摩崖題刻鼓山的一大特點(diǎn),，比比皆是,，其中不少是歷代名人的題刻。據(jù)統(tǒng)計(jì),，鼓山的摩崖題刻不下300余處,，宋代的題刻就達(dá)109處，這說明早在宋代,，鼓山就是文人達(dá)官賞覽勝景的所在?，F(xiàn)存題刻最早的是靈源洞東壁宋慶歷六年（1046年）蔡襄等人的題名，其文曰：“邵去華,、蘇才翁,、郭世濟(jì),、蔡群謨慶歷丙孟秋八日游靈源洞”共二十四字，楷字,，字徑40厘米,。蔡君謨即蔡襄，時(shí)任福州知州,。

蔡襄是宋代四大書法家之一,，其余三人為蘇軾、黃庭堅(jiān),、米芾,。在一處壁上刻有“忘歸石”三個(gè)大字，筆力遒勁,，字徑約70厘米,，也是蔡襄所書。蔡襄的這些題刻,，被認(rèn)為是書法藝術(shù)的珍品。南宋著名理學(xué)家朱熹也在鼓山留下了字跡,。在大頂峰磐石上刻有“天風(fēng)海濤”四個(gè)在大字,，即為朱熹所書。朱熹還寫了一字徑達(dá)四米的“壽”字刻在喝水巖石壁上,，是福建座崖石刻中少見的大字,。鼓山刻石，上起北宋,，下迄清代以至當(dāng)代,，前后延續(xù)近千年，內(nèi)容豐富,，字體隸,、行、草,、楷俱全,，是福建古代石刻最多最集中的地點(diǎn)，堪稱福州碑林,。

它對研究中國古代書法藝術(shù)的歷史和發(fā)展,，有很高的參考價(jià)值。以涌泉寺為中心的百余景點(diǎn)鼓山的景點(diǎn)很多,，有名稱的就達(dá)160多個(gè),。這些景點(diǎn)基本上是以涌泉寺為中心，分東西南北四路,。涌泉寺在山腰,，相傳因寺前有一股泉水涌出地面而得名,。“涌泉寺”的匾題,，是康熙手書,。此寺始建于后梁開平二年（908年），明代曾兩次毀于火,，明天啟七年（1627年）重建,，清順治、康熙年年間又幾次擴(kuò)建,。寺基本上保持了明嘉靖年間的布局和明,、清兩代的建筑物。游覽鼓山的人,，一般是先到涌泉寺,，然后再去尋幽探勝。東路有回龍閣,、靈源洞,、喝水巖、龍頭泉,、白猿峽,、水云亭、聽水齋,、甘露松等25景,。想欣賞古人題刻的，就走東路,。鼓山的題,，多集中的靈源洞、喝水巖一帶,，幾無隙地,。西路庵堂巖洞羅多，最著名的是達(dá)摩洞十八景（俗稱十八洞）,。

鼓山居

鼓山居——修身養(yǎng)性的修行會(huì)所,，利用鼓山風(fēng)景區(qū)獨(dú)特的自然資源，為高端人群減壓的會(huì)所,，通過膳食料理,、山間茶道、大師參禪,、書法修行等內(nèi)容,，成為福州自然資源最好的心靈修行會(huì)所。

登云高爾夫會(huì)所——結(jié)合高爾夫資源,，打造成極度私密的私人聚會(huì)會(huì)所,，每次僅供10人以內(nèi)使用,，可以利用高爾夫資源，再結(jié)合頂級私房菜,，打造高端奢華的生活圈層,。

奇石紅酒會(huì)所——可以作為半開放性會(huì)所，可以在會(huì)所品鑒價(jià)值不菲的奇石,，并可以品嘗頂級的紅酒,。

涌泉寺

涌泉寺位于鼓山之上，占地約1.7公頃,，仍保持著明清的建筑風(fēng)格,。寺依山偎谷，檻廊連綴,，25座大小殿堂簇?fù)碇笮蹖毜?。大雄寶殿巨柱聳立，飛檐凌空,，雄偉輝煌,。殿內(nèi)釋迎牟尼三世佛不著梵服，只披漢裝,，端坐其中,；兩旁十八羅漢神態(tài)各異，“法相莊嚴(yán)”,。在大殿后側(cè)，有尊重約1.15噸的“三圣像”,。像前有一張桑絲木制成的長桌,，據(jù)說歷經(jīng)多次火劫，至今仍完好如初,，被稱為鎮(zhèn)寺之寶,。大殿內(nèi)外有許多橡聯(lián)佳句，如：“座上白云多,，正丹風(fēng)浴時(shí),，蒼龍臥后；眼中滄海小,，看七鯤東去,，五虎南來?！钡?，皆為古寺歷史和環(huán)境的生動(dòng)寫照。

大雄寶殿和圓通寶殿的天花板上彩繪艷麗奪目,。其中,，大雄寶殿有清光緒十三年(1882年)繪制的各種樣龍圖案129塊,，丹頂鶴圖案86塊，另有麒麟,、白馬,、象、猿等圖案27塊,。圓通寶殿有清光緒十三年(1882年)繪制的故事彩繪75幅,。此外，還有清臺(tái)灣知府慶保和福州將軍慶霖兩兄弟同獻(xiàn)的巨匾“寶珞尊嚴(yán)”,。殿中還保藏著幾十部明版錦裝的《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》及明清的佛像,、花瓶等。在大雄寶殿前兩側(cè)的鐘,、鼓樓上懸掛有古鐘,、鼓，其中重約2噸的金剛般若鐘上鑄有6372字金剛經(jīng),，至今有300多年了,。

在圓通寶殿西側(cè)有圣箭堂，俗稱“方丈”室,。院中栽有兩雌一雄的鐵樹,，開花時(shí)黃色大如絨球。據(jù)說鐵樹分別為閩王王審知和首任住持神曼手植,。

鼓山涌泉寺最盛時(shí),，僧人曾達(dá)1500多人。香積廚仍保留有4口巨鍋,，為宋朝時(shí)所制,，距今有960多年。其中最大一口,，一次可裝水20擔(dān),、下米5擔(dān)，真可謂是“千口之鍋”,，養(yǎng)千人之眾,。

涌泉寺分別于明永樂六年(1408年)及明嘉靖二十一年(1542年)兩度毀于大火，明崇禎七年(1634年)重建,，到清代又幾次修建后,，于1983年重修至今，如今的涌泉寺基本上保持了明清兩代的建筑風(fēng)格和布局,。整座佛寺有大小殿堂25座,，以天王殿、大雄寶殿,，法堂三大殿堂為主體,、依著山勢層層上升,、構(gòu)成完整的古代建筑組群。涌泉寺前兩側(cè)的兩座千佛陶塔,，是北宋元豐五年(1082年)燒制的,，左邊一座稱“莊嚴(yán)劫千佛陶塔”,，右邊一座稱“賢劫千佛陶塔”,，雙塔是用陶土分層燒制累疊而成,，八角九層，高約7米左右,。塔身細(xì)部為仿宋代木構(gòu)樓閣建筑風(fēng)格,，兩座塔上各塑1038尊佛像，因而叫做千佛寶塔,，八角塔檐另塑有僧人武將各36尊,，懸掛陶制塔鈴72枝。塔座上塑蓮瓣,、舞獅,、侏儒，并刻有銘文,，記載建塔時(shí)間和工匠姓名等,。

涌泉寺曾為中國寺院的一所重要經(jīng)書出版機(jī)構(gòu)，仍保留有明末清初及近代的各種雕板2萬多塊,。寺內(nèi)的藏經(jīng)殿,，存有古版印刷的各類佛經(jīng)9000部,，計(jì)2.79萬多冊；手抄經(jīng)書200多冊,；用血書寫的《大乘般若波羅蜜多》經(jīng)657冊,。其中引人注目的是17世紀(jì)鼓山住持道霈和尚著作《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)疏論纂要》，共有120卷,，分裝48冊,，雕版2425塊。這是清康熙年間有代表性的佛學(xué)著作,。涌泉寺從宋代起就刻經(jīng),、印經(jīng)；清康熙間,，成了全國出版經(jīng)書的重要場所,。至今，寺內(nèi)還保存歷代佛經(jīng)雕版11375塊,，堪稱一座佛經(jīng)的寶庫,。

藏經(jīng)殿正中有一座釋迦如來靈牙舍利寶塔，塔中僅存三顆舍利子與佛牙,。舍利子是佛門高僧精,、氣、神的結(jié)合物,，火化后遺留下的,，會(huì)發(fā)光。在塔的背后安放著一尊緬甸送來的漢白玉臥佛象,，佛身勻稱,，體態(tài)安詳,，作睡臥狀,，據(jù)說這就是釋迦牟尼圓寂時(shí)的形態(tài)。

涌泉寺南側(cè)有回龍閣,，羅漢臺(tái),、佛閣等,，回龍閣前的放生池是北宋紹興年間(1131～1161年)開辟，元明兩代重開修繕,，清乾隆二十七年(1762年)砌池岸石欄?，F(xiàn)放生池內(nèi)放養(yǎng)著上百只烏龜和紅鯉魚，最大的龜有上千年龜齡了,。放生池內(nèi)還塑有一尊高大的滴水觀音菩薩石雕像,，觀音手中圣水瓶可流出圣水。閣后有"蘭花圃"，"蘭花圃"3字匾額是1961年朱德所書,。

十八景

清朝道光年間詩人魏杰,，根據(jù)這里的自然景物和民間傳說，整理編寫成十八景,，刻于達(dá)摩洞外的一面巖壁上：

達(dá)摩面壁,、南極升天、仙猿守峽,、古鶴巢云,、仙人巨跡、福壽全圖,、蟠桃滿塢,、玉筍成林、蟻蜓渡潮,、漁燈普照,、獅子戲球、金蟾出洞,、伏虎馱經(jīng),、神龍聽法、鎧甲卸巖,、慈航架壑,、八仙巖洞、千佛梵宮,。

觀景臺(tái)

倚靠著木質(zhì)欄桿極目遠(yuǎn)眺,，華燈初上的榕城夜景盡收眼底，陣陣涼風(fēng)吹來,，令人仿佛置身仙境,。這是游客在鼓山十八景新建的觀景臺(tái)的切身感受。這座由省登山協(xié)會(huì)修建的觀景臺(tái),，建在鼓山海拔400米處,，與姐妹樓毗鄰，采用進(jìn)口鐵杉經(jīng)防腐處理搭建而成,，古色古香,，結(jié)實(shí)美觀。

游客可以在這里納涼,、休閑、品茗,，也可以品嘗到真正的農(nóng)家菜,。這座觀景臺(tái)建成以來，每天都吸引大量的游客和登山者來此休憩納涼,，為鼓山增添了一道獨(dú)特的風(fēng)景,。

屴崱峰

鼓山的主峰, 原名屴崱峰,，又名屴崱峰、大頂峰,、鼓山頂,，具體位于晉安區(qū)牛田自然村， 21世紀(jì)后增加絕頂峰的名字,， 根據(jù)《風(fēng)景名勝區(qū)條例》等,，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，將盤山等第二批31座著名風(fēng)景名勝山峰高程新數(shù)據(jù)公告,，2008年由國家測繪局經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的“第二批31座著名風(fēng)景名勝山峰高程新數(shù)據(jù)”中公布的鼓山絕頂峰海拔高度為870.3米,。絕頂峰峰頂狀若覆釜，常年多為嵐氣籠罩,。福州有“鼓山戴帽,，三日泥道”的民諺,就是講峰若云霧密布，則日內(nèi)將下雨,。

屴崱峰的人文起始,，據(jù)南宋《淳熙三山志》記載:”先是榛莽，不通人跡,，宋咸平中,，丁謂與諸公始披刈而登”。鼓山屴崱峰曾是以前的福州人觀海觀日出的最佳去處,；其峰頂據(jù)說是福州主城區(qū)唯一的一個(gè)可以遠(yuǎn)眺到大海的地方,，晴日立于峰巔，東望大海,，一碧萬頃,，五虎、川石等閩江口諸島挺立于煙波之間,；黎明登峰觀日出,，更是一大奇景。屴崱峰山頂是福州市鼓山旅游風(fēng)景區(qū)的最佳觀景位置,，在屴崱峰之顛俯瞰福州大地,，《鼓山志》如此描述：“南望雙江如帶環(huán)繞, 隔江諸山如象奔虎踞； 西望郡城若圖書遠(yuǎn)近, 村落若聚米若布棋,； 北望萬山爭奇竟峭, 若擁而立其后,；東望大海一氣茫然, 螺髺數(shù)點(diǎn)隱見煙波中”。少年林則徐爬上鼓山絕頂峰后發(fā)出“海到無涯天作岸,，山登絕頂我為峰”的豪邁, 歷代官員和文人的不少詩賦提及,，絕頂峰之名因之而來。絕頂峰的摩崖石刻是鼓山石刻較為集中的一處，峰上有宋元明清民國不同年代石刻多處,；著名的石刻有題于北宋熙寧四年(1072年)竦紳烈的“鼓山銘”,、宋淳熙丁未(1187年）理學(xué)大師朱熹的“天風(fēng)海濤”、 宋紹定壬辰（1232年）徐鹿卿的“請雨記”,、明朝福州太守汪文盛的“青天白日”等,。絕頂峰峰上曾還有望州亭、天風(fēng)海濤亭和海天一覽亭等景觀,，但均已廢,。

絕頂峰的壯美風(fēng)景留下了歷代官員和文人墨客的眾多詩賦， 元帖木兒的《登屴崱峰》：“絕頂一聲長嘯罷,，海天空闊萬山低”,形象地描述了雄踞福州大地的絕頂峰氣勢,。 明嘉靖福州才子林世壁游福州鼓山五律詩中的聯(lián)句：“眼中滄海小,；衣上白云多”,，生動(dòng)地描寫了游人在白云飄繞、風(fēng)濤不止的絕頂峰山頂,，“東望大海,，五虎雄峙；南俯閩江,，漁帆點(diǎn)點(diǎn),；西眺榕城，如繪似畫,；北看群山,，翠峰如浮”情景的絕妙寫照。

喝水巖

涌泉寺山門東邊,，有一石砌拱門,，上書“靈源深處”。傍崖而下石階60余級,，中裂一澗,，寬約3米，深約10米,，有似石洞,，故名“靈源洞”。因?yàn)椤昂人畮r”石刻,，這一帶又統(tǒng)稱“喝水巖”,。靈源洞兩側(cè)，薈萃了自宋以來摩崖石刻200多段,，約占鼓山現(xiàn)存摩崖題刻480多段的一半,；真,、行、草,、隸、篆諸體俱備,，猶如一座天然石刻書法寶庫,，譽(yù)為“東南碑林”。

題刻中有宋刻近百段,，元刻12段,，明刻30余段，清朝至今百余段,；其中尤以宋代名書法家蔡襄的“忘歸石”,，施元長的“喝水巖”以及理學(xué)家朱熹，民族英雄李綱和當(dāng)代郭沫若等題詠石刻,，最為著名,。

喝水巖的由來還有一個(gè)美麗的傳說，相傳900多年前,，涌泉寺祖師神晏法師在此誦經(jīng),，嫌洞下澗水喧嘩，便大喝一聲把流水止住,。從此,，澗水改道從東側(cè)半山觀音閣石壁涌出，原來的溪澗也就干涸了,。

鳳池白云洞

白云洞位于鼓山西北風(fēng)池山西側(cè),，因洞在海拔700多米處，常常是：“白云混入,、咫尺莫辨”故稱“白云洞”,。郁達(dá)夫游覽白云洞后寫道：“一般人所說的白云洞的奇巖險(xiǎn)路，果然名不虛傳的絕景,。包括你只去過一次,，就會(huì)畢生也忘記不了，妙處就在它的險(xiǎn)峻”,。

鼓嶺景區(qū)

鼓嶺屬鼓山國家風(fēng)景名勝區(qū)的一部分,。鼓嶺是位于福州東郊的避暑勝地，1886年由西方傳教士開辟,，距福州約13公里,，山高800多米，夏日最高氣溫不超過30℃,，吸引了許多不耐福州酷暑的西方人士,。1935年時(shí),，這里擁有200多幢風(fēng)格各異的避暑別墅，還有教堂,、醫(yī)院,、運(yùn)動(dòng)場、游泳池,、萬國公益社等公共建筑,。三十年代郁達(dá)夫曾到此避暑。是江西牯嶺,、浙江莫干山,、河南 雞公山之外又一處有影響的避暑地。

鼓嶺在遠(yuǎn)東基督徒中間也頗為有名,。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)以后,，倪柝聲曾在此購買一批傳教士別墅，辦成“執(zhí)事之家”,，1948年和1949年曾辦過兩次影響深遠(yuǎn)的全國性同工訓(xùn)練,。今天那里許多村民都是基督徒。

不過鼓嶺建筑多屬避暑用暫住性質(zhì),，因而大多規(guī)模小,，多為石壘的單層小屋，今大多成了廢墟,。再度開發(fā),，又新建了70多座別墅，汽車可以直接到達(dá),。這高山深處又重新熱鬧起來,。建成的“柳杉王公園”和正在建設(shè)的石柱山景點(diǎn)、牛頭寨景點(diǎn),，增添游覽景色,。

磨溪景區(qū)

福州磨溪景區(qū)位于福州市鼓山東側(cè) 快安村。原名龍溪,，全長25華里,，發(fā)源于鼓山，因水源豐富,，清道光年間全盛時(shí)沿溪處處磨坊,，故名“磨溪”。溪水時(shí)而曲折迂回,，時(shí)而直瀉而下,。“人在石上走,，水在石下流”,。溪中大大小小巖石,，被溪水沖刷得干干凈凈，不停的流水隨著不同落差,，發(fā)出各種響聲,，有琴聲、鑼聲,、鼓聲等,。尤其龍?zhí)渡铄洌该?，泉水從高處落下，響聲更加清脆,。順溪進(jìn)山,，兩山對峙，東邊山上高山寨和茶園像是世外人家,。對岸溪中一巖石宛如一頂紗帽,，其上和著一株榕樹，枝葉茂盛,，叫“紗帽潭”,。磨溪東邊另一條小溪，泉水不斷地從高山寨流下,，經(jīng)過重重疊疊巖層,，構(gòu)成優(yōu)美的畫面。磨溪西側(cè),，路旁有一組巖石構(gòu)成的山洞,，上刻“龍溪古跡”。洞口上方刻有“無為而成”,。橫穿過磨溪,，一條小路可上山坡，路旁一塊巖石像青衣學(xué)士拱手溪邊,，巖石上刻著“南宮拜石”,。溪旁還保留一塊磨盤石，這是從前放水輪車的地方,。后來這里修起了攔水壩,，成為一個(gè)小水庫。

經(jīng)過福州巖友兩年多的開發(fā),，磨溪已成為福建省最成熟的戶外自然巖壁攀巖場,，計(jì)有三片巖壁22條線路，其中兩條傳統(tǒng)攀線路,，其余20條為運(yùn)動(dòng)攀線路,，線路高度10—21米不等,，線路難度5.7—5.12，石質(zhì)均為花崗巖,。另有一條21米速降道,，坡度85—87度，為了增加安全性,、保護(hù)繩索,，還在崖頂轉(zhuǎn)角處安裝一鍍鋅管形成光滑過渡?？梢哉f,，福州磨溪景區(qū)是全國為數(shù)不多的較成熟的天然攀巖場所。

歷史沿革

鼓山風(fēng)景名勝區(qū)歷史悠久,，據(jù)傳東晉郭璞在《遷城記》中就有“右旗左鼓,，全閩二絕”的記載。唐建中四年(783年)建有華嚴(yán)寺,，后廢,。五代后梁開平二年(908年)，填潭建寺,，即今涌泉寺,，明代被焚，后重建,。清代幾次擴(kuò)建,，整座寺占地25畝，建筑物依山就勢,，層層迭進(jìn),，有“進(jìn)山不見寺，入寺不見山”之感,，為閩剎之冠?，F(xiàn)寺門上的匾額“涌泉寺”是康熙皇帝手書。明,、清兩代是全國出版佛學(xué)著作的主要場所,。光緒十二年(1886年)起，一些外國豪富在古嶺(今鼓嶺)營建避暑別墅,，迨至解放前夕,，山門冷落，景色無光,。

1953年建成廨院至鼓山的公路,，長8公里，并在公路兩旁種植大葉桉,、相思樹2000多株,。1958年建成鼓山至鼓嶺公路,。

1966年，在回龍閣前辟蘭花圃,。

70年代成立風(fēng)景區(qū)管理處后,。1972年新建“石鼓名山”亭，修繕?biāo)仆?，并將原在南臺(tái)島龍瑞寺的兩座宋制的千佛陶塔移置天王殿前兩側(cè),。

1974年建成十八景環(huán)山石階山道、龍頭泉蓄水池及泵房,。

1975年建成喝水巖環(huán)山石階山道,，沿途景點(diǎn)白云亭、松亭及水庫,，十八景沿路駁岸,；修繕涌泉寺內(nèi)旦過堂、齋堂,、明月樓、如意樓,。

1976年,，投資80多萬元和3.9萬元，分別建成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),，三層2800平方米的服務(wù)樓——松濤樓和雙層90平方米的十八景服務(wù)樓,；投資2.6萬元重建喝水巖茶室；建成十八景新景點(diǎn)俯州亭,、葛仙居及羅漢臺(tái)休息亭,；投資1.8萬元及1市斤黃金，重塑天王殿金剛佛像,。

1977年續(xù)建十八景環(huán)山石徑,、石磴500多米，貫通巖洞各個(gè)景點(diǎn),；建成法華亭,，修繕涌泉寺大雄寶殿。

1978年建成停車場,，修繕“海天砥柱”亭,。

1979年建成廨院牌坊。

80年代共有軍民40多萬人次在鼓山,、鼓嶺植樹綠化,，造林809公頃，疏林補(bǔ)植733公頃,，共植樹34種400多萬株,，并在陡坡直播造林10萬多穴40公頃,。風(fēng)景林總面積達(dá)3488公頃，改變了林相和景觀,。1985年在鼓嶺建成宜夏公園和柳杉王公園,，并相繼建成樓房、電視發(fā)射臺(tái),、賓館等,，初步形成“避暑山莊”，種樹7.9萬株,，鋪草皮,、砌花壇，綠地面積達(dá)20公頃,，建成1600米長迎賓路和停車場等,。為了對風(fēng)景區(qū)資源的保護(hù)，1987年,，福州市政府公布《關(guān)于加強(qiáng)鼓山,、鼓嶺風(fēng)景區(qū)保護(hù)管理的通告》，并把風(fēng)景區(qū)劃為五大片護(hù)林防火責(zé)任區(qū),，配備防火員,、防火器材和通訊設(shè)備。同年經(jīng)省政府審定,，鼓山風(fēng)景名勝區(qū)列為福建省第一批省級風(fēng)景名勝區(qū),。

1990年，邀請同濟(jì)大學(xué)編制總體規(guī)劃,，性質(zhì)為：以林山峰石,、古剎摩崖、天風(fēng)海濤,、峽谷溪泉為特色的清涼世界,，是觀賞、游憩,、野營,、度假、避暑為內(nèi)容的省會(huì)近郊風(fēng)景名勝區(qū),?？偯娣e48平方公里,，劃分為五大游覽區(qū),。鼓山區(qū)：面積14平方公里，包括廨院、楚云,、古道十八洞,、涌泉寺、宰牛溪等,；鼓嶺區(qū)：面積14平方公里,，包括鼓嶺山莊、大厝狩獵區(qū),、嘉湖和柯坪發(fā)展用地等,；鱔溪區(qū)：面積5.5平方公里，包括野營野餐,、登山古道,、跑馬場、體育活動(dòng)區(qū)和疏林休息區(qū)等,；鳳池白云洞區(qū)：面積5.5平方公里,，包括絕頂峰景區(qū)，鳳池白云洞景區(qū)等,；磨溪區(qū)：面積約9平方公里,，溪岸峰崖夾峙，溪谷深遠(yuǎn),，沿溪設(shè)野營,、野餐點(diǎn)。至1990年末,，鼓山有5個(gè)接待單位，床位500多個(gè),，鼓嶺有700多個(gè)床位,，廨院有100多個(gè)床位，服務(wù)設(shè)施完備,。

2001年6月,，鼓山摩崖石刻（石窟寺及石刻）被列入中國全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之中。

2002年5月,，福建省鼓山風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單,。

2016年12月，中國國家旅游局通報(bào),，鼓山風(fēng)景名勝區(qū)被全國通報(bào)批評,。國家旅游局通報(bào)指出，被處理景區(qū)存在的問題涉服務(wù)等多個(gè)方面,，主要包括：旅游服務(wù)設(shè)施不足,、標(biāo)識(shí)導(dǎo)覽系統(tǒng)短缺、資源保護(hù)措施不到位等。