南海神廟又稱波羅廟,,位于古時(shí)扶胥之口、黃木之灣,,瀕臨珠江口,,是省河三江相聚的地方,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)及廣州海上絲綢之路申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的史跡點(diǎn)之一,。古廟始建于隋文帝開(kāi)皇十四年(公元594年),,距今已有1400多年的歷史,是中國(guó)歷代帝王祭祀南海神的場(chǎng)所,,是中國(guó)古代四大海神廟中留存下來(lái)的規(guī)模最大,、保存最完整的海神廟,在對(duì)外貿(mào)易交通中起著重要的作用和歷史見(jiàn)證,。
宋朝著名詩(shī)人楊萬(wàn)里有詩(shī)云:“大海更在小海東,,西廟不如東廟雄。南來(lái)若不到東廟,,西京未睹建章宮,。”詩(shī)中將南海神廟比作長(zhǎng)安建章宮,,道出了南海神廟的雄偉輝煌及其當(dāng)時(shí)在廣州的重要地位,。南海神廟建筑宏偉,,成為廣州著名的游覽勝地而不斷發(fā)展,一年一度的“波羅誕”更成為廣州人必游覽的廟會(huì),,“游波羅”成為珠三角地區(qū)民眾的文化盛事,。
南海神廟的文物古跡分為古建筑、牌坊,、碼頭遺址,、石質(zhì)文物、碑刻,、古樹(shù)名木,。其中古建筑包括浴日亭、禮亭,、頭門(mén),、儀門(mén)、大殿,、昭靈宮,;牌坊包括扶胥古埗牌坊、海不揚(yáng)波牌坊,;碼頭遺址包括明碼頭遺址,、清碼頭遺址;碑刻包括御碑,、唐碑,、宋碑、明碑,;古樹(shù)名木包括木棉樹(shù),、波羅樹(shù)、紅豆樹(shù),、山牡荊。
南海神廟西側(cè)章丘岡上的浴日亭,,是古代觀望海上日出之地,,前臨大海,東連獅子洋,,煙波浩渺,,夜幕漸退,紅霞初現(xiàn),,萬(wàn)頃碧波頓時(shí)染上一層金光,,一輪紅日從海上冉冉升起之際,景象異常壯觀,,這就是一直位居宋元時(shí)期羊城八景之首的“扶胥浴日”,。
牌坊為清代建筑,,三間四柱,沖天式,,花崗巖石打制,。清道光二十九年至三十年(1849年-1850年),廣東巡撫葉名琛修繕南海神廟宇,,將紅石牌坊改為麻石牌坊,,上刻“海不揚(yáng)波”四字。海不揚(yáng)波是指大海風(fēng)平浪靜,,象征一帆風(fēng)順,,滿載而歸之意。海不揚(yáng)波就是千多年來(lái),,帝王大臣,、商賈旅客、舵手船工在走出這繁華古港之時(shí),,對(duì)平安吉祥真切的祈望,!
遺址于2005年南海神廟周邊環(huán)境大整治過(guò)程中經(jīng)考古發(fā)掘出土,遺址位于浴日亭所在的章丘腳下南面,,從山腳岸邊的風(fēng)化巖修筑一條道路通往珠江,,全長(zhǎng)約125米,由埠頭,、接官亭,、小橋和用紅砂巖石鋪成的官道組成。明碼頭遺址現(xiàn)已回填保護(hù),,2018年在原址上采用紅砂巖基材進(jìn)行地面模擬展示,。
南海神廟儀門(mén)的東西廊(內(nèi)廊)豎立了很多歷代皇帝祭祀南海神的御碑。因?yàn)槭腔实巯略t的稱御碑,,御碑一般上部和兩側(cè)都雕刻龍紋,,中間刻有大記事,非常特別,,是歷代皇帝留給黃埔人珍貴的歷史文化遺產(chǎn),,因?yàn)槟虾I駨R內(nèi)藏碑豐富,包括有唐,、宋,、元、明,、清歷代碑刻,,因此南海神廟又有“南方碑林”的美譽(yù)。
這兩棵高大的樹(shù)就是廣州市市花木棉樹(shù),,樹(shù)齡已有260多年樹(shù)齡,,在2006年前列為廣州古樹(shù)名木的一號(hào)和二號(hào),。古時(shí)南海神廟樹(shù)木蔥蘢,光是木棉樹(shù)就有10多株,。嶺南著名詩(shī)人屈大均當(dāng)年就曾在《廣東新語(yǔ)》一書(shū)中將南海神廟的木棉樹(shù)比喻為“十丈珊瑚”,。
9:00-16:30(周二至周日)
成人票:10元
兒童/老人:5元
公交:
乘B1、B1快,、B26,、B28、B29,、B30,、B31、夜41,、夜73公交車到南海神廟站下車,,沿電廠西路步行約300米到南海神廟(西門(mén))。
地鐵:
乘地鐵5號(hào)線到文沖站A出口,,在文沖市場(chǎng)站乘B29,、B30、B31到南海神廟站下,?;虺说罔F5號(hào)線到魚(yú)珠站轉(zhuǎn)13號(hào)線到南海神廟站下,然后沿電廠西路步行約300米到南海神廟西門(mén),。
自駕:
廣州天河方向來(lái)的游客,,可沿中山大道向東走黃埔東路或廣園快速路向東走,由豐樂(lè)南出口,,走豐樂(lè)中路向左轉(zhuǎn)向黃埔東路可到南海神廟,。
“波羅誕”活動(dòng)以南海神廟為核心,以廟會(huì)為載體,,集游樂(lè),、民間工藝、美食,、民俗拜祭等于一體,。“五子朝王”歷來(lái)是“波羅誕”廟會(huì)的一項(xiàng)盛大民俗文化活動(dòng)。傳說(shuō)南海神有5個(gè)兒子,,大兒子“大案”,二兒子“源案”,,三兒子“始案”,,四兒子“長(zhǎng)案”,五兒子“祖案”,。五子神像分別由南海神廟附近的鄉(xiāng)民在村中供奉,,供奉的鄉(xiāng)村號(hào)稱波羅廟十五鄉(xiāng),。從明代開(kāi)始,“五案”在“波羅誕”正誕之日,,都由十五鄉(xiāng)鄉(xiāng)民抬到南海神廟中庭,,向南海神祝壽,稱“五子朝王”,,也稱祭海神,,逢一年一小祭,三年一中祭,,五年一大祭,。“五子朝王”時(shí),,各案由鄉(xiāng)民抬起巡游,,標(biāo)旗引路,羅傘蓋頂,,十八般武器護(hù)衛(wèi),,鼓樂(lè)齊鳴,盛裝巡游的隊(duì)伍,,浩浩蕩蕩從各鄉(xiāng)會(huì)集南海神廟進(jìn)行祭祀活動(dòng),。祭祀完畢,各案由各鄉(xiāng)抬回,,神像返回三鄉(xiāng),,各鄉(xiāng)自設(shè)祭壇,大人小孩云集迎接神像,,有的鄉(xiāng)村還舞龍舞獅助興,。
“花朝盛會(huì)”系列活動(dòng)是極具特色的民俗文化活動(dòng)。據(jù)載,,花朝節(jié)一直是南海神廟“波羅誕”廟會(huì)的重要內(nèi)容,,通常在“正誕”后舉行,包括拜花祈福(拜花),、賞花詠春(賞花),、百花爭(zhēng)艷(比美)等。