北朝方格獸紋錦,，為北朝時期絲綢，于1968年出土于新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市阿斯塔那墓地,，現(xiàn)藏于新疆維吾爾自治區(qū)博物館,。

北朝方格獸紋錦長18厘米、寬13.5厘米,，此錦是由褐,、綠、白,、黃,、藍五色絲線織成的經(jīng)錦，經(jīng)線分區(qū)牽入,，每區(qū)僅三色,，其中綠、黃經(jīng)絲輪流用來織制紋樣地色,，形成了綠白,、黃白相間的縱向?qū)挆l紋。橫向則以紅,、白,、藍經(jīng)絲作細條，把縱向的寬條紋隔成方格狀,，在每塊方格紋內(nèi)織出一只獸紋,。北朝方格獸紋錦花紋區(qū)別于漢代織錦的特點是圖案有較強的穩(wěn)定性，以長方格構(gòu)成織物圖案框架,，格內(nèi)填飾牛,、獅、象,、人物和傘蓋,，給人以規(guī)矩大方的美感。

2013年8月19日,，北朝方格獸紋錦被國家文物局列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》,。

流傳歷史

北朝方格獸紋錦與高昌延壽八年（631年）的文書共同出土，所以斷定北朝方格獸紋錦制造于高昌延壽八年（631年）之前,。

1968年,，北朝方格獸紋錦在新疆吐魯番阿斯塔那墓地出土。

現(xiàn)北朝方格獸紋錦藏新疆維吾爾自治區(qū)博物館,。

文物特征

北朝方格獸紋錦長18厘米,、寬13.5厘米，此錦是由褐,、綠,、白,、黃、藍五色絲線織成的經(jīng)錦,，經(jīng)線分區(qū)牽入,，每區(qū)僅三色，其中綠,、黃經(jīng)絲輪流用來織制紋樣地色,，形成了綠白、黃白相間的縱向?qū)挆l紋,。橫向則以紅,、白、藍經(jīng)絲作細條,，把縱向的寬條紋隔成方格狀,，在每塊方格紋內(nèi)織出一只獸紋。

文物鑒賞

北朝方格獸紋錦花紋的配色是：靠近幅邊的黃白色方格內(nèi)顯出藍色塊狀的牛紋,，形態(tài)逼真,，憨態(tài)可掬。在綠白色方格內(nèi)顯紅色線條狀的臥獅紋,，在另一側(cè)的黃白色方格內(nèi)顯出藍色線條狀的象紋。象背上有寶座,，座上置一法輪,，上張傘蓋，象的肩脊騎一象奴,，手持馴象鉤,。獅、象紋造形夸張,。獅子自在逍遙,，愜意輕吼。大象的象牙高翹,，象鼻長垂,，個矮身長，穩(wěn)步前行,。牛,、獅、象神態(tài)各異,，各得其所,。

北朝方格獸紋錦花紋區(qū)別于漢代織錦的特點是圖案有較強的穩(wěn)定性，以長方格構(gòu)成織物圖案框架,，格內(nèi)填飾牛,、獅,、象、人物和傘蓋,，給人以規(guī)矩大方的美感,。織造時將幾色分別組成彩帶,，顯得整幅圖案豐富多彩,。此件為二重經(jīng)錦，織造工藝精湛,，是北朝之隋朝具有代表性的織錦,。

出土環(huán)境

北朝方格獸紋錦出土于阿斯塔那墓地，阿斯塔那古墓群屬全國重點文物保護單位,，位于吐魯番市區(qū)東偏南約40千米處,，距高昌故城6千米，是古代高昌城鄉(xiāng)官民的公共墓地,，大約形成于3－8世紀,，已有1700多年歷史。整個墓群從古城東北一直延伸到城西北,，東西長約5千米,，南北寬2千米，占地10平方千米,。阿斯塔那墓群的墓穴多系從夾有戈壁石的黃土層中掏挖而成,。由于這里地勢高敞，氣候炎熱干燥,，墓穴內(nèi)形成天然無菌環(huán)境,；墓中古尸及隨葬物品歷經(jīng)千年都不腐爛，從而保存了大量文物,。

文物價值

北朝方格獸紋錦的緯線亦采用不同的彩線,，使方格、線條和塊面紋三者相結(jié)合,，形成了風格各異的花紋圖案,，這種圖案寫實配色顯花的技藝是漢錦的一個發(fā)展。這幅方格獸紋錦是中國絲織工藝汲取中亞,、西亞常見的圖案,，并賦予新的含意的結(jié)果。

北朝方格獸紋錦裝飾獨特,，同時集北朝時外來的三種典型紋樣題材于一身,，被研究者當作介紹南北朝時期織物發(fā)展狀況的范例。

文化寓意

北朝方格獸紋錦牛,、獅,、象寫實紋樣是富貴,、吉祥和地位的象征。在佛教盛行的時代,，它可能作為教徒的一件信物,。獅為百獸之王，是人世中權(quán)勢,、富貴的象征,。古代宮殿衡署門外兩旁大多蹲有石獅，皇家官殿蹲有銅獅,，這種鎮(zhèn)門獅是皇家,、官府威勢的象征。在佛教文化中,，有“佛為人中獅子”之說,，比喻佛出類拔萃，猶如獅子為獸中之王,。牛是中國最早馴養(yǎng)的家畜之一,，商周天子祭祀時，用牛,、羊,、豬三牲放在鼎內(nèi)，曰“大牢”,，而三牲之首就是牛,。但諸侯以下是不能用牛祭祀的，可見牛是區(qū)分等級的標志之一,。象也是富貴和地位的象征,。相傳古代圣王舜,、禹葬時,，象為耕田，鳥為耘地,。后來,，象耕或象輿被視為君主賢明，太平盛世的吉樣瑞應(yīng),。

保護措施

2013年8月19日,，北朝方格獸紋錦被國家文物局列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》。