此瓶敞口細(xì)頸,，鼓腹圈足，頸部及腹部剔刻折枝蓮花紋,。器表滿施天藍(lán)釉,，釉層勻凈瑩潤，開片疏密有致,。瓶的圈足底部露胎,，并沾有細(xì)小砂粒，顯系墊燒而成,。汝窯是宋代五大名窯之一,，其產(chǎn)品不重裝飾，向以釉色取勝,。該瓶造型秀麗,，釉面光亮,，器表配以若隱若現(xiàn)的刻花裝飾，為汝窯傳世品中所未見,，從而豐富了人們對汝窯的認(rèn)識,。

文物簡介

北宋汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶

高19.5厘米 口徑5.9厘米 底徑8.2厘米

河南省寶豐縣清涼寺汝窯址出土

河南省文物考古研究所藏

歷史發(fā)展

“天下名瓷，汝窯為魁,?！痹诒彼挝宕竺G“汝、鈞,、官,、哥、定”中,，不但河南獨占其三,，而且汝窯位居魁首。

因汝瓷稀少,，李苦禪先生曾言“天下博物館,，無汝(瓷)者，難稱盡善盡美也”;在民間,，更有“縱有家產(chǎn)萬貫,，不如汝瓷一片(件)”之說。

傳世汝官瓷,，六十七件半,，幾乎盡藏于故宮博物院、上海博物館等世界各大博物館,，市場上很難一見,。但國內(nèi)外古瓷收藏家鍥而不舍地追逐北宋“汝、鈞,、官,、哥、定”五大名窯作品,，拍賣企業(yè)前前后后卻拍出了八十余件“傳世北宋汝官瓷”,。至于擁有各類專家證書的“北宋汝官瓷”，誰能說得清楚呀!魚目混珠,，孰真孰假?“倘若搞不清真假,，與河南博物院的天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶比一比，也就水落石出了,?！焙幽鲜∥奈锞植┪镳^處處長康國義先生說，“不只是近些年冒出來的所謂‘汝官窯’，就是故宮博物院,、上海博物館等世界各大博物館收藏的傳世汝官窯,，也得經(jīng)受天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶的考量——從感情與文獻(xiàn)上說，我們愿意相信這些傳世作品是汝官窯器物;但理性與科學(xué)告訴我們,，如果考古學(xué)家找不到汝官窯遺址,，這些傳世器物就得‘懸’在半空。找不到汝官窯遺址,，就等于不知道它們生在哪兒,，開不出出生證明呀!沒有汝官窯遺址及其出土器物當(dāng)標(biāo)桿，誰能證明傳世作品就是汝官窯的器物?你可以說它們是汝官窯的,，但現(xiàn)代考古科學(xué)告訴我們：它們只能是‘疑似汝官窯器物’!”

也因此,，自20世紀(jì)初現(xiàn)代考古學(xué)傳入中國后，考古學(xué)家做夢都想找到神秘消失的汝官窯遺址!

“只有傳世汝瓷,，沒有發(fā)掘器物——為此也為其他，三代考古工作者(解放前一代,，解放后兩代)前后尋找了將近一個世紀(jì),，終于在平頂山市寶豐縣清涼寺村(古代汝州)發(fā)現(xiàn)了汝窯與汝官窯遺址?！焙幽鲜∥奈锟脊叛芯克芯繂T趙青云說,，“很幸運，我們完成了三代考古工作者的夙愿;也是我,，發(fā)掘出了這件藏于河南博物院的天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶,。”

“家賊”偷匿“中國(CHINA)之冠”

“就是放在全世界所有汝官窯器物中,，河南博物院收藏的這件天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶,，也是世界第一?！焙幽鲜∥奈锟脊叛芯克芯繂T趙青云說,，“就是不說它的‘出身’‘根正苗紅’，僅就作品審美而言,，它還是世界第一,。”

“天下名瓷,，汝窯為魁”;汝窯瓷器,，天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶位列第一!

作為“汝瓷之冠”，它為什么會留在遺址,、等待我們的發(fā)現(xiàn),，而沒在當(dāng)時呈奉皇帝呢?這是個問題!

“它是被窯工挖坑私藏的——就在一個小坑里，竟然出土7件汝官瓷,，件件是珍品,，件件是汝官瓷中的佼佼者,。除天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶外，還有天青釉盤口折肩瓶,、天青釉小口細(xì)頸瓶,、粉青釉蓮瓣茶盞托、天青釉外裹足筆洗等,。另外,，該坑還出土了鈞瓷等其他瓷器，一共22件,，都很完整,。”趙青云先生說,，“除去私藏,，這是很難用其他理由去解釋的。這樣的儲存,，當(dāng)然不會是當(dāng)時窯場公開的儲存,，只能是燒窯工匠的私藏。因為燒的御用瓷器,，是官窯,，控制很嚴(yán)，不可能這樣把好東西留下來,，不去給皇帝的,。工匠都是行家，既然冒著風(fēng)險私藏了,，他們自會挑選最好的來留給自己,。只是沒能帶出窯場，或因其他突然變故,，這些珍品,，才留給了今天的我們?！?/p>

汝官瓷傳世品極少,，分布在以下幾個地方：北京故宮博物院17件、臺北“故宮博物院”23件,、上海博物館8件,、英國達(dá)維德爵士基金會7件、天津博物館1件,、廣東省博物館半件,、中國香港收藏家收藏1件。另外，日本的幾個博物館現(xiàn)存4件,、美國的幾個博物館現(xiàn)存5件,、英國私人收藏1件，共計67件半,?！霸谇鍥鏊乱淮涡猿鐾?件后，又相繼出土了47件,。另外,，我所見到的民間收藏，有一二十件,。都加起來,，不會超過150件?！壁w青云先生說,，“在150件器物中，彌足珍貴的天藍(lán)器物,，也就5件,，非常稀有。而刻花者,，唯有河南博物院收藏的這件天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶，其他的天藍(lán)器物,，全都是素面的,。一樣的器物，刻花者當(dāng)然更為珍貴,，何況就此一件,。如果說汝官瓷是中國瓷器的皇冠，那天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶,，就是皇冠上的明珠!”

每一件汝官瓷,，都是稀世珍品;而汝官窯的神秘消匿，更讓汝官瓷傳世珍品身價陡增,，令人無限神往,。

汝官瓷為什么能創(chuàng)造中國(CHINA的中文意思是中國，亦是瓷器)不可逾越的一個神話呢?

北宋時期,，歷任皇帝酷愛瓷器,，當(dāng)時瓷器燒造業(yè)空前發(fā)達(dá)，瓷窯遍布大江南北,。這一時期誕生的汝,、哥、官、定,、鈞五大名窯,，其燒造工藝登上中國陶瓷之巔峰——而在這五大名窯中，專為皇宮生產(chǎn)御用瓷器的汝窯,，又被稱為五窯之魁,。

汝官瓷既然如此之好，為什么偏偏如此之少——難道中國再也燒不出汝官瓷?抑或說,，汝官瓷真的不可超越?

明清數(shù)位皇帝曾在景德鎮(zhèn)組織御窯,，將中國最優(yōu)秀的工匠集結(jié)到景德鎮(zhèn)，仿燒北宋五大名窯的瓷器,。其他四大名窯,，都曾仿得有過之而無不及，唯獨汝官窯沒能仿成,。

近千年前神秘消失的汝官窯,，同時也帶走了它的燒制工藝。被后世稱為瓷中極品的汝官瓷,，究竟是如何燒制出來的,，成為千年難解之謎。

解放后,，當(dāng)?shù)卣疄槁鋵嵵芏鱽砜偫砘謴?fù)汝瓷生產(chǎn)的指示,，也曾仿制各個時期的汝瓷精品。汝州市第一家仿制汝瓷的工廠,，建于1957年,。但幾十年來，一直沒能生產(chǎn)出一件真正的汝官瓷,。時至今日,，已經(jīng)倒閉。

北宋末年汝窯消失后,，中國人為恢復(fù)汝窯,，努力了將近一千年，但沒有燒出一件達(dá)到當(dāng)年燒制水平的器物——“造天青釉難,，難于上青天”,。汝官瓷是天青色的，它的色澤,，解釋不清,。就是今天搞分析化驗，把它的成分弄出來后再行調(diào)配,，但燒出來的瓷器,，也不見天青色!

如今,，相繼有汝瓷廠家乃至杰出藝人宣稱已經(jīng)“找回”失傳的汝瓷工藝，但燒出來的天青器物,，與北宋汝官瓷真正的“天青”,，不可同日而語。

“天青”都燒不出來,，何況“天藍(lán)”乎?——要知“天青為貴,，粉青為尚，天藍(lán)彌足珍貴”,，是傳世之言呀!

就是在北宋燒制汝官瓷的時代,，“天藍(lán)”作品也是妙手偶得。目前,，在約150件汝官瓷中,，“天藍(lán)”只有5件，“天藍(lán)”刻花者,，獨河南博物院的這件天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶,。

天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶不但是汝官瓷皇冠上的明珠，亦是中國陶瓷發(fā)展史上的巔峰之作,，是“中國(CHINA)之冠”,。也因此，它擠掉河南博物院眾多鎮(zhèn)院之寶——鄭州大河村遺址出土的仰韶彩陶雙連壺,、鄭州商代遺址出土的原始瓷尊,、安陽北齊范粹墓出土的黃釉扁壺、洛陽南郊出土的唐代三彩駱駝及牽駝人物俑,、南陽方城出土的鈞窯玫瑰紫葵花盤,、明代藩王周靜王墓出土的元代青花云龍紋玉壺春瓶等后，成為陶瓷類器物中唯一入選河南博物院“九大鎮(zhèn)院之寶”的代表作品,。

“官窯”藏在“民窯(汝民窯)”之中

“五色令人目盲，五音令人耳聾”——老子在《道德經(jīng)》中寫下如斯哲言,，似乎是專門說給當(dāng)下的我們?nèi)ヱ雎牭?。“參觀者不少,，但很難碰到有人在天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶前駐足,。”河南博物院社教部主任劉玉珍說,，“當(dāng)講解員告訴參觀者,，它是難得一見的絕世珍品、千萬不可錯過時,，很多人以為我們是‘王婆賣瓜,，自賣自夸’,，說，‘就那么個小瓶子,，有啥看頭?這東西,，還沒有電視鑒寶欄目中那些花花綠綠的明清瓷器好看呢!’”

也許花花綠綠的世界，給了我們過分的感官享受——“審美疲勞”已經(jīng)釀成“審美遭難”,，當(dāng)下的我們不會“審美”,，只會“審丑”或熱衷于“審丑”了。

老子認(rèn)為,，一切“有為”之美,，必然是以損害人的本性為代價的。真正的美,，不在聲色,，只是自然本身。這樣的美,，就是“大音希聲,，大象無形”。這就是說,，最美的音樂,，是“此時無聲勝有聲”;最美的形象，是“菩提無樹掛禪音”,，只有“大象無形”才能“氣象萬千”,。老子開創(chuàng)了中國道家美學(xué)追求“自然”、“真美”的先聲,，奠定了與儒家美學(xué)雙峰對峙的道家美學(xué)——這一審美理論的基石,，也許就是《道德經(jīng)》結(jié)束語：“天之道，利而不害;圣人之道,，為而不爭,。”

“雨過天晴云破處,，這般顏色做將來,。”——在我所能見到的有關(guān)汝官瓷的文字中,，幾乎都把宋徽宗關(guān)于如何制造汝官瓷的這一“指示精神”寫成了一種傳說;倘若再費些文字,，說宋徽宗曾做過一個夢，夢到雨過天晴——他對雨后天空出現(xiàn)的那種顏色,，非常喜歡,，于是要求造瓷藝人“雨過天晴云破處，這般顏色做將來”,。

“圣人之道,，為而不爭,。”——我倒是相信“雨過天晴云破處,，這般顏色做將來”不是傳說,，而是宋徽宗的“圣旨”;就是不是他的“圣旨”，也是某些最洞悉皇帝想法與道家審美的知識分子的“杜撰”;這一“杜撰”,，從根本上說,，是摸到了宋徽宗的心窩子。

宋徽宗的追求,，不知難倒多少工匠,，但最后工匠們還是把他的夢想落到了實處：汝官窯燒制的瓷器，內(nèi)置瑪瑙,，土質(zhì)細(xì)膩,，骨胎堅硬，與天一色,，含水欲滴,，釉帶斑斑小點，在光線下觀察“七彩紛呈,，燦若星辰”,。汝官瓷踐行的這種“為而不爭”(大直若屈，大巧若拙,，大辯若訥,，大盈若沖)，汝官瓷制造的這一道家審美標(biāo)本,，自然傾倒了這位深悟道家審美取向的“道君皇帝”,。

然而，靖康之恥徹底粉碎了大宋的夢華,，汝官窯與它的燒瓷工藝,，自此在中國大地上神秘消失——燒制汝官瓷的窯究竟在哪里呢?倘若找到汝官窯，它的燒瓷工藝之謎,，能否得以破解呢?

在北宋五大名窯中,，其他的窯，都很容易找,。但汝窯，就是找不到,。它是官窯,，它是機(jī)密，地表上見不到標(biāo)本,，連瓷片兒都沒有,。

1986年,，消失近千年的汝官窯終于露出了蛛絲馬跡：寶豐縣清涼寺一位農(nóng)民的紅薯窖塌了，露出了一個完整的汝瓷洗;而這件事,，又偏偏被一位有心人——王留現(xiàn)先生碰上了,。經(jīng)鑒定，它是汝官瓷作品!

1987年,，河南省文物考古研究所開始在清涼寺村邊的麥田里進(jìn)行考古挖掘,。但是兩個月過去了，汝官窯遺址不見蹤跡,。就在考古工作即將告一段落時,，趙青云在一個汝民窯遺址旁，意外挖出一個儲藏有7件汝官瓷器物的藏坑——其中,，就有天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶,。

雖然發(fā)掘出7件汝官瓷，但它的中心燒造區(qū)——汝官窯,，仍不見蹤影,。就在這時，因經(jīng)費緊張,，河南省文物考古研究所停止了在清涼寺村的考古挖掘,。

2000年6月，河南省文物考古研究所在此布下5米×5米探方48個,，繼續(xù)發(fā)掘,。此次發(fā)掘，揭露面積約500平方米,，清理出窯爐15座,，作坊2座，過濾池,、澄泥池各1處,，排列有序的陶甕、大口缸20余個,，釉料坑4個,，灰坑22個和水井1眼，獲得多組重要的地層疊壓關(guān)系,，出土一批形制比較完整且品種豐富的天青釉汝瓷和匣缽,、墊餅、墊圈等窯具——神秘的千年汝官窯窯址,，終于大白天下,。

500平方米，只是汝官窯整體面積的五分之一,。根據(jù)考古勘測,，埋藏在清涼寺村地下的汝官窯面積約4800平方米,。

“汝官窯面積約4800平方米，汝民窯面積約110萬平方米,，汝官窯被汝民窯包裹其間,。”趙青云說,，“就是汝官窯,，現(xiàn)在才揭露了五分之一;這兒，還應(yīng)該埋藏著很多希望!”

專家點評

汝官窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶,，是中國稀世珍寶,，絕世無雙。它是1987年汝官窯遺址考古發(fā)掘中獲得的唯一一件完整的天藍(lán)釉器物,。

汝官窯系御用窯,，燒造時間極短，只在北宋晚期燒了大約20年,。之后,，汝窯消失，技術(shù)失傳,。文獻(xiàn)記載：汝窯有“天青為貴,，粉青為尚，天藍(lán)彌足珍貴”之稱,。天藍(lán)釉的形成,，主要是在燒制過程中窯位與火候恰臻妙處，因此成品率極低,，傳世極少,。到目前為止，一共發(fā)現(xiàn)汝官窯傳世天藍(lán)釉器物4件;而在汝官窯遺址考古發(fā)掘中,，獲得的天藍(lán)釉作品,，獨此一件。在5件天藍(lán)釉作品中,，河南博物院收藏的這件汝官窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶,，不但是唯一一件經(jīng)考古工作者科學(xué)發(fā)掘所得的器物，而且是唯一一件刻花作品,，其稀世難得,，夫復(fù)何言!