展館簡介
北京,,八百年帝王之都,使其成為八百年科舉的中樞所在,。八百年間,,科舉最高等級(jí)的考試:會(huì)試、殿試,,多數(shù)都在北京舉行,。此間在北京考出了約二百五十名狀元,近五萬名進(jìn)士,,何等輝煌,,何等的隆重!遺憾的是,,諾大北京城現(xiàn)在除了孔廟中元明清進(jìn)士題名碑外,,其它有關(guān)科舉的遺跡甚少。現(xiàn)在的北京人,,對(duì)科舉的了解,,遠(yuǎn)不及南方歷史文化發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)的群眾了解的多。解讀國學(xué),,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,,已被舉國關(guān)注,。為此,我們以展陳眾多的科舉匾額,,宣傳科舉文化為切入點(diǎn),,讓更多北京人在了解科舉制度的同時(shí),進(jìn)一步解讀國學(xué),,更好傳承悠久的歷史文化,。
本館占地面積約3000平方米,仿古建筑面積2600平方米,,用這樣的硬件,,以科舉匾額這一鮮明主題為切入點(diǎn),組成系列文化,,層次分明地介紹和見證科舉制度,,且又充分挖掘匾額中所蘊(yùn)藏的豐富文化內(nèi)容,在中國還是比較少的,。此博物館為北京姚遠(yuǎn)利先生由愛好而集藏,,北京市文物局已批復(fù)建館,考察驗(yàn)收的專家給予了極高的評(píng)價(jià),。
展館布置
本館共分五個(gè)展廳進(jìn)行展示,。
第一序廳——科舉制度的淵源
科舉制度的孕育和產(chǎn)生,歷經(jīng)了漫長的歷史過程,?!斑x拔賢才”治理國家是歷代統(tǒng)治者的共同愿望,對(duì)如何建立選拔官員的制度,,夏商之后都不斷進(jìn)行嘗試,,而漢、魏,、晉、南北朝這一歷史時(shí)期,,曾用過的選官制度則直接為隋代創(chuàng)建科舉制度鋪墊了道路,。尤其是廢黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)這一政治主張,,使孔子“學(xué)而優(yōu)則仕”這一思想理論得到充分應(yīng)用,。
第二廳展廳,生員(秀才)匾額廳
第三展廳——舉人廳
舉:向朝廷舉薦人才之意,。 漢代取士尚未施行考試之法,,皆令郡國相薦舉:故謂之舉人。 明清兩朝科舉制度中,,稱鄉(xiāng)試(全省秀才考取舉人的統(tǒng)稱)被錄取者為舉人,。 “舉人”這一科名,相當(dāng)于今日的學(xué)位,按清末廢科舉之后與新辦學(xué)堂 相對(duì)接規(guī)定,,舉人學(xué)位相當(dāng)于高中畢業(yè)或中等專業(yè)學(xué)校畢業(yè)生,,屬中級(jí)學(xué)位。 具有舉人資格后,,有新的社會(huì)地位,。見縣太爺可以不拜。如犯法,,須先革除 舉人學(xué)位,,方可治罪。類今日之人大代表,。家中可以掛舉人匾額,,并可以立旗桿。 舉人可以參加會(huì)試,,(全國舉人匯集京城貢院,,考取進(jìn)士的統(tǒng)考)。未考取者,,經(jīng)考試選拔也可以直接授官,,這類人稱之為舉人出身。左宗棠就是 未考取進(jìn)士,,憑才能成為晚清名臣,。 展陳的舉人匾額,多數(shù)為進(jìn)士出身的高官為新考中的舉人題寫,,也有舉人為他人題寫的匾額,。用典豐富,書法各異,。
第四展廳——進(jìn)士廳
《進(jìn)士》指可以進(jìn)授爵祿之士,,隋大業(yè)中,乃以進(jìn)士為考取人才的科目,,唐宋金元皆因之,,明清兩朝,具有舉人資格的人,,經(jīng)全國統(tǒng)考(會(huì)試,,殿試)后成績及格的被錄取者,皆稱進(jìn)士,,因成績之高低,,分為三甲(三等),稱一甲三名,,一甲(一等)賜進(jìn)士及第,,二甲(二等)賜進(jìn)士出身,,三甲(三等)賜同進(jìn)士出身。 本廳展陳的匾額,,皆為進(jìn)士所題寫之匾額,,其中以狀元題寫為最多,次之為榜眼,,探花,,余者為著名進(jìn)士所題寫。 進(jìn)士,,其學(xué)位,,相當(dāng)于今日之大學(xué)畢業(yè)生,而狀元,,榜眼,,探花為其中最優(yōu)秀者,狀元?jiǎng)t是最高科名,,最為榮耀,,能于門首或廳堂之中懸掛狀元題寫的匾額如同一種殊榮,為時(shí)人所傾慕,。 成為進(jìn)士之后,,按清朝制度,除發(fā)衣服,,鞋帽之外,,另獎(jiǎng)勵(lì)銀兩(最高 100 兩),為題刻匾額,,立旗桿或奉旨修建牌樓,,牌坊。 進(jìn)士登科后要授予官職,,狀元授翰林院修撰,,為從(副)六品官,其他授翰林院編修(正七品),,翰林院檢討 ( 從七品 ) 官,,而為庶吉士者,則屬在翰林院實(shí)習(xí),,期滿后授官。 這些人,,不少人德才兼優(yōu),,官至一品大員,封疆大吏,,其職務(wù)相當(dāng)于今日的總理,副總理或者部級(jí)干部,,這些人書法秀美,,不少是書法名家,。 這些人的歷史做為,,人品,,通過說明牌就會(huì)有一簡單了解,。
第五展廳——榜書藝術(shù)廳
本館所展陳的匾額,就其書法來論,都可稱之榜書藝術(shù),。而本廳展陳的匾額因其形體碩大,字徑相應(yīng)更大一些,,故稱之為榜書藝術(shù)廳,。 這些木制和石刻匾額,,有題款的很少,,但觀其字,應(yīng)是當(dāng)時(shí)的書法名家,,中國榜書協(xié)會(huì)主席李力生先生觀后,,感嘆的說:“這才是真正的榜書藝術(shù)。 中國書協(xié)副主席 劉藝?yán)?先生觀后提出 :“中國古代的書法藝術(shù),,今人已無法超越,?!?題寫在匾額上的大字,,古人稱之為榜書或稱之為“ 擘窠書 ”,這里有幾個(gè)問題,,求教于諸位觀賞者,。 一 題寫在匾額上的字,,是否都可以稱之為榜書,,有無大小之別,有人說字徑在 30 公分以上,,才可以稱之為榜書,,如此界定是否科學(xué)? 二 “ 擘窠書”,,有人認(rèn)為只有字徑在一米以上者,,才可如此稱之,那古人又是如何議定的,? 三 觀看有人題寫匾聯(lián),,龍飛鳳舞,漫說一般人,,就是書法家也要猜測(cè)方可辨識(shí)(并非篆書或草書),,這符合古人書寫匾聯(lián)的要求嗎? 以上幾點(diǎn),,望您留下寶貴看法,,以使我館更好地予以解說。
鎮(zhèn)館之寶
這座石牌坊,,頂部為元代真跡遺存,。舊時(shí)曾有“跨進(jìn)科舉門檻,狀元,探花,,榜眼,。”的說法,,其中的科舉門即指這座石坊,。 之所以稱之為鎮(zhèn)館之寶的三點(diǎn)理由:
一:極為罕見??婆e二字的出現(xiàn)是在宋后,,如在貢院,考棚,,縣州,,府學(xué),文廟等教育和考試場(chǎng)所,,其大門之內(nèi)幾乎均立有這樣的牌坊,,這是一種象征性的儀門,但其所刻之字均為“龍門”,,“禹門”,。據(jù)石刻專家多方考證,直接刻有“科舉門”的石坊,,這在目前國內(nèi)為僅見,。
二:見證歷史。此坊為元代真跡遺存,,以實(shí)物反映了漢人官員和知識(shí)分子的心態(tài),。在元朝僅有百年的歷史上,重武輕文,,漢人和知識(shí)分子受到歧視,,科舉制度一再實(shí)行 — 停止 — 實(shí)行的反復(fù)。
在石坊上直接刻寫“科舉門”,,明確地表明和反映了在元朝為官的漢人,,希望實(shí)行科舉和反對(duì)停止科舉的明確態(tài)度。以此見證了元代的科舉,。
三:工精石美,。此坊為用整塊的漢白玉石雕刻而成,刻工嚴(yán)謹(jǐn)精美,。中央為雄鹿頭頂火珠,,兩側(cè)高縱靈云,靈云后蹲座瑞獸,,最外側(cè)凸雕鰲頭,,意寓跨進(jìn)科舉門,,將會(huì)擁有福,祿,,壽,,并將獨(dú)占鰲頭。五大看點(diǎn)
歷史價(jià)值
北京,,800年帝王之都,,使其成為800年科舉的中樞所在。800年間,,科舉最高等級(jí)的考試:會(huì)試,、殿試,多數(shù)都在北京舉行,。此間在北京考出了約250名狀元,,近5萬名進(jìn)士。遺憾的是,,偌大北京城現(xiàn)在除了孔廟中元明清進(jìn)士題名碑外,其他有關(guān)科舉的遺跡甚少?,F(xiàn)在的北京人,,對(duì)科舉的了解,遠(yuǎn)不及南方歷史文化發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)的群眾了解的多,。
朝陽區(qū)的高碑店村是一個(gè)千年古村,,地處東長街延長線上,距天安門僅8公里,。村內(nèi)有馳名中外的古典家具一條街和水鄉(xiāng)茶樓文化街,。不久前一座名為“勵(lì)志堂”的“科舉匾額博物館”在京城高碑店民俗文化村開館??婆e匾額博物館展陳出眾多的科舉匾額,,宣傳科舉文化為切入點(diǎn),讓更多北京人在了解科舉制度的同時(shí),,進(jìn)一步解讀國學(xué),,更好的傳承悠久的歷史文化。這座3000平方米的院落內(nèi)收藏了500余方明清科舉匾,,其中石刻匾額近50方,,數(shù)量之多,在中尚屬首家,。收藏有明清32名狀元題寫的匾額40余方,,13名榜眼題寫的匾額,12名探花題寫的匾額,。年代最久的狀元匾額為明永樂十六年,,距今589年,。收藏的元代科舉門,系此館的鎮(zhèn)館之寶,。
館內(nèi)收藏的科舉匾額均為姚遠(yuǎn)利先生的私人藏品,,姚先生為這些寶貝走遍了大江南北。姚遠(yuǎn)利認(rèn)為,,這些匾額串聯(lián)起來,,就是一部國史、家史和地方史,。這些匾額見證中國科舉制度,,而每一方匾題寫人的歷史背景也反映出當(dāng)代以進(jìn)士出身為榮,以“出身”論英雄的文化背景,。而且每一方匾額的作者都可稱書法家,,這里匯集了狀元、榜眼,、探花的書法藝術(shù),,形成“榜書藝術(shù)”。