北京東岳廟始建于元代延祐六年(1319年),,由元代玄教大宗師張留孫、吳全節(jié)出資修建,,主祀泰山神東岳大帝,。后經(jīng)明清兩朝不斷擴(kuò)建,逐漸形成中路正院和東西跨院的建筑格局,。全廟占地約47400平方米,,古建300余間,,集中體現(xiàn)了元、明,、清三代建筑風(fēng)格,,堪稱古建瑰寶。
歷史上的東岳廟為國家祀典之所,,民間祭祀活動則更為盛大,,成為具有豐厚底蘊(yùn)的民俗文化活動中心。
北京東岳廟的正院中軸線上有六個主要建筑,,由南至北依次為琉璃牌樓,、欞星門(大門)、瞻岱門,、岱岳殿(前殿仁圣宮),、育德殿(后殿)、后罩樓,,廟宇為六進(jìn)院落,。
東岳廟共被劃分為了7個區(qū)域,其中一區(qū)為東岳廟廣場(大門前入口處),;二區(qū)為瞻岱門前廣場,;三區(qū)為岱岳殿前廣場;四區(qū)為育德殿穿堂東側(cè),;五區(qū)為育德殿穿堂西側(cè),;六區(qū)為育德殿后部分(展覽區(qū));七區(qū)為東岳廟非開放區(qū),,主要為東岳廟東路,。
東岳廟第三區(qū)(岱岳殿廣場)中為福路,福路兩側(cè)各設(shè)有一座御碑樓,,其中西御碑樓為乾隆御碑,,東御碑樓為康熙御碑;御碑樓前后為碑林,。岱岳殿廣場四周為七十六司,,東西兩側(cè)有廣嗣殿、阜財?shù)?。福路西?cè)有玉馬,,東側(cè)有銅特。東岳廟第三區(qū),、第六區(qū)內(nèi)分別有壽槐,。
北京東岳廟以“三多”著稱于世,即神像多、碑刻多,、楹聯(lián)匾額多,。
神像多
東岳廟除塑有東岳大帝和七十六司神像外,最多時曾供有三千尊神像,,包括玉皇大帝,、文昌帝君、關(guān)圣帝君,、真武大帝,、以及子孫娘娘,文武財神,,賜給人們姻緣的月老,,除瘟去疾的五瘟神、行醫(yī)治病的藥王,、保護(hù)糧倉的倉神以及灶王爺?shù)让袼字?,還有建筑業(yè)祖師爺魯班,、騾馬驢行的祖師爺馬王爺,、梨園界的祖師爺喜神等各種行業(yè)之神。
碑刻多
東岳廟的另一大特色是碑刻數(shù)量眾多,,共有163通,,民間流傳有“東岳廟的碑?dāng)?shù)也數(shù)不清”的說法。較早的碑刻是元天歷二年(1329年)的《大元敕賜開府儀同三司上卿玄教大宗師張公碑》,,較晚的是民國三十一年(1942年)立于新魯班殿前的魯班會碑,。
東岳廟的碑刻中,數(shù)量較多的是香會碑刻,。在已知的163通碑刻中,,有135通是由各類香會所立。東岳廟的香會是由各行各業(yè)人士所組成的為東岳廟廟會服務(wù)的團(tuán)體,。文化大革命(1966年至1976年)期間,,廟內(nèi)碑刻遭到嚴(yán)重破壞,許多石碑被埋于地下,。
楹聯(lián)匾額多
楹聯(lián)多是東岳廟的一大特色景觀,。廟內(nèi)多數(shù)殿堂前都掛有白底黑字、小篆字體的楹聯(lián),。楹聯(lián)的內(nèi)容折映出豐富的中國傳統(tǒng)倫理道德觀念,。它們或言簡意賅,發(fā)人深??;或深入淺出,雅俗共賞,;或意蘊(yùn)悠長,,蘊(yùn)含哲理,,文化內(nèi)涵相當(dāng)豐富。例如,,瞻岱門前寫有對聯(lián)”陽世奸雄,,違天害理皆由己;陰司報應(yīng),,古往今來放過誰“,。北京東岳廟開放后,楹聯(lián)逐漸恢復(fù),,文字由當(dāng)代國內(nèi)書法家書寫,,包含真、草,、篆,、隸、行五體,。
琉璃牌樓
琉璃牌樓建于明萬歷三十年(1602年),,位于朝陽門外大街南側(cè),為三間四柱七頂?shù)狞S彩琉璃牌樓,。屋頂為歇山頂,,正脊兩端有鴟吻和螭吻,正中飾火焰寶珠,。在正間的南北兩面各有一塊石匾,,北面書“永延帝祚”,南面刻“秩祀岱宗”,,相傳為明代宰相嚴(yán)嵩所書,。
欞星門
欞星門位于北京東岳廟的中路,在東岳廟山門拆除后成為北京東岳廟的大門,。掛有康熙御筆“東岳廟”牌匾,。
瞻岱門
瞻岱門始建于元代至治二年(1322年)。明正統(tǒng)十二年(1447年)重修,。瞻岱門為廡殿頂,,殿堂式大門。五開間,,分前后兩進(jìn),,明次間為三間穿堂,兩稍間內(nèi)前有道教護(hù)法神將哼哈二將,,后有十太保,。
岱岳殿
岱岳殿是北京東岳廟的主殿,殿內(nèi)供奉東岳大帝。殿有面闊三間,,頂為為單檐廡殿頂,,綠剪邊琉璃瓦屋面,始建于元代至治二年(1322年),,清康熙三十七年遭火焚,,康熙三十九年重建。乾隆時期加以修葺,。
育德殿
育德殿原為東岳大帝與帝后的寢宮,,為廡殿頂,面闊五間,,前出抱廈,,內(nèi)飾龍鳳天花,與岱宗寶殿相呼應(yīng),。殿內(nèi)現(xiàn)陳列三宮大帝及輔臣像,。雕像成于明成化年間,原奉朝陽門內(nèi)大慈延福宮,。建國后,,因廟拆除,被移至東岳廟,。
御碑樓
東御碑樓為康熙御碑,,于康熙四十三年(1704年)建立,。螭首龜趺,,刻滿、漢文,,首題《東岳廟碑文》,。清圣祖御筆,記述了康熙三十七年(1698年)東岳廟失火后由皇家出帑銀重修的經(jīng)過,。為重檐歇山頂,,覆黃琉璃瓦。
西御碑樓為乾隆御碑,,于乾隆二十六年(1761年)建立,。螭首龜趺,刻滿,、漢文,,首題《東岳廟重修碑記》。清高宗御筆,,記述了乾隆二十六年,,皇家出帑銀重修東岳廟等事項(xiàng)。為重檐歇山頂,覆黃琉璃瓦,。
后罩樓
后罩樓在東岳廟中路的最后部,,為一座二層建筑,原來有玉皇閣,、碧霞元君殿(東岳大帝的女兒),、斗姆殿、大仙爺?shù)?、關(guān)帝殿,、灶君殿、文昌帝君殿,、喜神殿,、靈官殿、真武殿等,,在西邊樓下還有三間御座房,,是供皇帝來廟祭典或去東陵祭祖路過時休息使用的。
碑林
碑林位于北京東岳廟岱岳殿前福路兩側(cè),,共有163通碑文,。其中包括透亮碑兒和張留孫道行碑等著名碑刻,以及機(jī)靈鬼兒,、小金豆子,、不吃虧等花紋圖案。
玉馬
玉馬位于福路西側(cè),,相傳是文昌帝君坐騎,。原由白瓷燒制,光潔如玉,,人稱“玉馬”,。康熙皇帝南巡,,此馬侍帝有功,,又稱“御馬”。傳說撫摸玉馬能保出入平安,,心想事成,,馬到成功。
銅特
銅特位于福路東側(cè),,相傳是文昌帝君坐騎,,是一種叫做“特”的神獸,形為馬頭,、騾身,、驢尾,、牛蹄,是人類創(chuàng)造出的食草類偶蹄目動物,。又傳康熙皇帝巡幸江南時騎過它,。民間傳說撫摸它能愈人治病,非常靈驗(yàn),?!皷|岳廟摸銅騾子”也就成了老北京婦孺皆知的一項(xiàng)民俗活動。
張留孫道行碑
張留孫道行碑位于北京東岳廟的東碑林中,,俗稱《道教碑》,。元代書法家趙孟頫奉敕撰文。此碑螭首龜趺,,碑體高大,,文字完整清晰,為趙孟頫晚年的代表作,,碑文記載張留孫事跡及東岳廟創(chuàng)建的過程,,具有較高的歷史意義。該碑為國家一級文物,。
透亮碑兒
透亮碑兒刻于清順治七年(1650年),,原名《白紙圣會碑記》。其碑首盤龍交錯處鏤空六孔,,陽光可透射,,故得名透亮碑兒。
成人票:10元
講解門票:40元
學(xué)生票:5元
8:30~16:30(16:00停止入館,,周一展廳閉館,,廟區(qū)正常開放,法定節(jié)假日除外)
30人以上團(tuán)體參觀,,票價八折,,需提前預(yù)約,。免費(fèi)為團(tuán)體中小學(xué)生提供講解服務(wù),,需提前預(yù)約。
地鐵
可乘坐北京地鐵2號線朝陽門站下A口出,,往東,;地鐵6號線東大橋站下A口出,往西,。
公交
可乘坐北京公交110,、109、75,、750,、420,、112、101,、202,、615路神路街下。
至元十三年(1276年),,江西道士張留孫前往元大都(今北京)朝覲元世祖,,后留在大都作為天師張宗演的代表。張留孫晚年發(fā)現(xiàn)大都沒有泰山神東岳大帝的行宮,,遂發(fā)愿籌資興建,。
延祐六年(1319年),張留孫在元大都齊化門(今朝陽門)外買地,,欲修建供奉東岳大帝的廟宇,,廟未建成時張留孫便羽化。
至治二年(1322年),,張留孫弟子吳全節(jié)繼承師志,,建廟之大殿及大門。
至治三年(1323年),,吳全節(jié)建廟東西廡(長屋)及四子殿,,塑神像,敕賜額曰“仁圣宮”,。
天歷元年(1328年),,元文宗即位,公主進(jìn)京朝賀,,適值寢殿完工,,文宗賜名“昭德殿”。
正統(tǒng)十二年(1447年)五月,,明英宗動工修葺東岳廟,。同年八月,修繕完成,。完工后,,明英宗朱祁鎮(zhèn)親自撰寫《御制東岳廟碑》,將前殿改名岱岳殿,,供奉東岳山神,,后殿改名育德殿,為東岳大帝及東岳淑明后的神寢,。
嘉靖三十九年(1560年),,乾清宮太監(jiān)偶因疾感,禱于東岳廟,,不久后痊愈,。他見廟宇頹圮,,乃出資命御馬監(jiān)太監(jiān)張暹、盧鼎等整修廟宇,。同年八月,,動工修繕,于同年十一月完工,,將大殿,、后宮、東西配殿廊廡各殿及神像,、祭器整飭一新,。又見廟外居民嘈雜,遂建影壁一座,,摒除褻穢,;還在東廊開鑿水井,以濟(jì)行人之渴,;續(xù)建廟前東西房十九間交與東岳廟道士收管,,勒石立碑,作《崇整岳帝司神修蕞續(xù)基碑記》,。
隆慶三年(1569年),,京都善士雷洪、余和,、王盤,、王敏,督工雷清等領(lǐng)眾捐資重修東岳大帝,、七十六司等神像,。
隆慶四年(1570年),神像修復(fù)完工,,立碑《東岳廟重新圣像碑記》,。
萬歷三年(1575年),明萬歷皇帝的母親李太后,,因篤信佛道,,將自己膏沐錢捐出,率領(lǐng)萬歷皇帝朱翊鈞,、朱翊鈞的弟弟潞王朱翊镠,、公主及諸宮御中貴各捐資重修東岳廟,命宮內(nèi)掌事大太監(jiān)馮保擇內(nèi)臣廉干者負(fù)責(zé)監(jiān)工,。
萬歷四年(1576年),修繕告成,,張居正撰文《敕修東岳廟碑記》,。
萬歷十三年(1585年),,李太后誠獻(xiàn)岱宗寶殿前大香爐,更換了七十六司前所有的香爐,。明神宗甚至在泰山南麓為母親李太后修建祠堂,,永遠(yuǎn)奉祀泰山之神。
萬歷二十年(1592年),,明神宗在夢中見到東岳大帝,,以為神賜,當(dāng)即下令整飭廟宇,。不但在寢殿左右加筑了配殿,,在殿后添建了后罩樓,而且添置了廟門前的東西兩座過街碑樓,,額曰“宏仁錫?!薄ⅰ办`岳崇祠”,,工期用了整整一年,。
萬歷三十五年(1607年),內(nèi)宮監(jiān)總理太監(jiān)馬謙,、陳永壽,、盧升發(fā)愿添建廟前的琉璃牌坊,南北額曰“秩祀岱宗”“永延帝祚”,。此時,,東岳廟的中路部分已經(jīng)具備了現(xiàn)有的格局。
順治八年(1651年),,炳靈公殿重修,。
康熙三十七年(1698年),東岳廟因居民不慎而失火,。
康熙三十八年(1699年),,清圣祖動用廣善庫金準(zhǔn)備重修東岳廟。
康熙三十九年(1700年)三月,,東岳廟重修工程開工,。
康熙四十一年(1702年)六月,重修工程完工,。
乾隆二十六年(1761年),,東岳廟再次整修,工期一年,。這兩次重修,,康熙、乾隆皇帝特意御筆撰寫碑文,,滿漢對照,,刻石立碑,,加蓋亭閣,以示隆重,。
道光十六年(1836年),,東岳廟第十七代道士馬宜麟集善眾之資修建東廊的春秋殿,將東廊與中院打通,。重修西廊之斗姥殿,、火祖殿,新建海神殿,、倉神殿,,在馬道口(今金臺路附近)設(shè)立了義園(公墓),重修了芳嘉園的三義廟,,還在東岳廟內(nèi)創(chuàng)辦了義學(xué),,收容家境貧寒的子弟入學(xué)。至此,,東岳廟的基本格局已經(jīng)具備,。
光緒二十六年(1900年),義和團(tuán)在東岳廟內(nèi)江東之殿前設(shè)壇習(xí)武,。
民國初年,,軍閥混戰(zhàn),東岳廟屢遭廟內(nèi)駐軍的騷擾,。時局跌宕,,民生凋敝,香火供給不繼,,漸趨衰落,,僅靠出租房屋維持日常用度。
中華人民共和國成立前夕,,東岳廟內(nèi)破敗不堪,,廟里的許多神像推倒砸碎。其后,東岳廟為機(jī)關(guān)、學(xué)校所占用,。
1950年,東岳廟附近火藥廠爆炸,,廟內(nèi)部分神像受損;廟兩側(cè)木制牌樓被炸毀,,后拆除,。東岳廟后被北京市安全局占用,從而宣告關(guān)閉。
1958年至1962年,,北京市第一次文物普查期間,,北京市文物研究所將東岳廟古建,、碑刻,、文物一一登記,詳細(xì)描述,,建立檔案,,并制作碑石拓片,保存在國家圖書館和首都圖書館,。
1986年,,北京市朝陽區(qū)委、朝陽區(qū)人民政府成立了“東岳廟騰退修復(fù)領(lǐng)導(dǎo)小組”,,進(jìn)行東岳廟修復(fù)的前期籌備工作,。由于東岳廟是明清兩代舉行國家祀典的場所,同時也是道教正一派在華北地區(qū)較大的廟宇和廟會等民俗事象的集中表現(xiàn)地,,國家文物局,、北京市人民政府在聽取了朱家溍、羅哲文,、謝辰生,、鐘敬文等學(xué)者的意見之后,決定將東岳廟辟為北京民俗博物館,。
1988年,,東岳廟山門在朝陽門外大街拓寬時拆除,原二道門欞星門改為正門,。
1995年,,東岳廟中路駐扎單位陸續(xù)騰退、搬遷出東岳廟,。同年12月,,東岳廟中路內(nèi)單位正式將東岳廟管理權(quán)、使用權(quán)移交給北京市文物局,,北京市文物局又移交給朝陽區(qū)文化文物局,,由其組建北京民俗博物館。
1996年,,東岳廟中路開始古建修繕,。
1997年6月,北京東岳廟管理處暨北京民俗博物館正式成立,。
1998年春節(jié),,北京民俗博物館適度內(nèi)部開放。
1999年春節(jié),北京民俗博物館全面對社會開放,。
2001年,,開展東岳廟西路搬遷騰退和修繕工作,拆除違章建筑10000余平方米,,動遷居民,、商戶400余家。
2002年,,東岳廟西路開始進(jìn)行修繕,。
2004年6月27日,中國民俗學(xué)會落戶北京民俗博物館,。
2006年1月22日,,“中國民俗學(xué)會民俗博物館專業(yè)委員會”在北京民俗博物館掛牌。
2008年,,東岳廟東路進(jìn)行了收復(fù)騰退和修繕工作,。同年5月,東岳廟中路神像區(qū)正式重新開放宗教活動,。
2013年1月,,東岳書院在東岳廟東路揭牌。