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楚雄州博物館怎么樣

楚雄州博物館，是楚雄州重要的文化窗口,，為傳播彝州先進(jìn)文化和推動(dòng)“三個(gè)文明”建設(shè)起到了積極作用,。楚雄州博物館與楚雄州文物管理所、楚雄州古生物化石研究中心合署辦公,。博物館整個(gè)建筑依山布局,，八個(gè)主要展廳呈中軸對(duì)稱,，長(zhǎng)廊互相連通。大屋頂具有古建筑殿堂風(fēng)韻,，與逐層下降的土掌房,、垛木房等彝族傳統(tǒng)民居式建筑有機(jī)結(jié)合，既體現(xiàn)出現(xiàn)代建筑的宏偉氣勢(shì),，又突出濃郁的彝族建筑特色,，是楚雄市標(biāo)志性建筑之一。開設(shè)有序廳,、動(dòng)物標(biāo)本廳,、古生物廳、歷史文物廳,、彝族廳,、機(jī)動(dòng)1廳、機(jī)動(dòng)2廳,、羅江藝術(shù)館,、影視報(bào)告廳，展出各類文物6000余件,，其中,，古生物化石、青銅文物及彝族服飾收藏,、陳列獨(dú)具特色,。

基本陳列

古生物廳

展覽分上下兩層，樓下為第一單元——恐龍世界,，陳列以楚雄地區(qū)出土為主的恐龍化石及恐龍科普資料,，樓上為第二單元——豐富的古生物，陳列寒武紀(jì),、二疊紀(jì),、一直到第三紀(jì)（晚上新世）的各類古生物標(biāo)本及楚雄元謀盆地出土的古生物標(biāo)本和資料。

第一單元 ?恐龍世界

楚雄是中國(guó)較早發(fā)現(xiàn)恐龍并聞名于世的“恐龍之鄉(xiāng)”,，中國(guó)已知的古老的恐龍發(fā)現(xiàn)于楚雄祿豐縣,，由中國(guó)人裝架的恐龍骨架也屹立在這片神奇的紅土地上。楚雄也是中國(guó)乃至世界恐龍化石分布較多的地區(qū),，具有世界已知種類較多,、數(shù)量較大、埋藏較集中的恐龍化石遺址,。自1938年楊鐘健先生在楚雄祿豐發(fā)現(xiàn)恐龍化石以來,，全州境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)近24個(gè)屬，50余個(gè)種的蜥龍動(dòng)物群。時(shí)代為中生代的三疊紀(jì)至中侏羅紀(jì),，距今約二億二千萬年至一億四千萬年。

第二單元 ? 豐富的古生物

楚雄州素來就有“天然博物館”和“古生物化石寶庫”之譽(yù),，它地處康滇地軸南段北側(cè)偏西,，是中國(guó)南方上新世與更新世地層研究和劃分的關(guān)鍵地區(qū)。近半個(gè)世紀(jì)以來,，這里相繼發(fā)現(xiàn)了豐富的節(jié)肢動(dòng)物,、魚、恐龍,、卞氏獸等古代生物化石,，以及伴生的哺乳動(dòng)物化石。

歷史文物廳

歷史文物廳分上下兩層,，按照考古學(xué)歷史分期陳列楚雄州的歷史文物,。樓下為第一單元“舊石器時(shí)代”和第二單元“新石器時(shí)代”，樓上為第三單元“青銅器時(shí)代”和第四單元“東漢至明清時(shí)期文物”,?；旧戏从沉顺壑莸臍v史發(fā)展面貌，展示了楚雄這一被譽(yù)為“人類發(fā)祥地”和“銅鼓之鄉(xiāng)”的歷史文化風(fēng)采,。

第一單元 ? 舊石器時(shí)代

舊石器時(shí)代,，指的是以打制石器為特點(diǎn)，以狩獵和采集經(jīng)濟(jì)生活為代表的人類文化發(fā)展階段,。楚雄州元謀縣境內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的元謀人,，就是中國(guó)較早的舊石器時(shí)代人類文化的代表。在元謀盆地,，還調(diào)查發(fā)現(xiàn)了十余處舊石器文化遺址或采集點(diǎn),。

第二單元 ? 新石器時(shí)代

楚雄州發(fā)現(xiàn)的新石器文化遺址或地點(diǎn)共50余處，都處于新石器時(shí)代晚期,，距今4千年左右,。遺址在全州10個(gè)縣市內(nèi)都有發(fā)現(xiàn)，因?yàn)橹饕植荚谥菥硟?nèi)的金沙江流域,，因此在云南地區(qū)新石器文化分類中分列為金沙江流域類型,。這一類型的文化，以楚雄元謀縣的大墩子遺址和永仁縣的菜園子遺址為代表,。

第三單元 ? 青銅器時(shí)代

楚雄地區(qū)的青銅文化較為發(fā)達(dá),，主要分部于楚雄、姚安,、祿豐和牟定等地,，楚雄市的萬家壩和張家屯兩個(gè)墓地出土的青銅器較具代表性。

第四單元 ?東漢至明清時(shí)期文物

本單元主要陳列楚雄州東漢至明清時(shí)期出土的各類文物，有陶俑,、青銅器,、錢幣、銅境,、火葬墓等,。

彝族廳

第一單元 ? 歷史文化展

彝族是楚雄州原住民族，早在春秋,、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，被中原華夏文明視為“夷人”的嶲（叟）、昆明,，已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)“夷族”,，即古代彝族，且建立了自己的國(guó)家政權(quán)---滇國(guó),。而在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,，彝族創(chuàng)造了燦爛的傳統(tǒng)文化，遺留下了豐富獨(dú)特的文化遺產(chǎn),，對(duì)人類的文明發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。

第二單元 ? 中國(guó)彝族服飾展

中國(guó)民族服飾文化博大而燦爛，是中華民族五千年歷史文化發(fā)展的深厚積淀,，是體現(xiàn)民族精神情感,、個(gè)性特征及凝聚力與親和力的載體，也是發(fā)展先進(jìn)文化的精神資源與民族根基,。

中國(guó)彝族服飾種類紛繁,、圖紋豐富，是彝族文化中的奇葩,，堪稱人類服飾史之縮影,。以羊皮、毛氈,、麻布,、火草為質(zhì)地，以傳統(tǒng)手工裁剪,、縫紉,、編織的原始服裝在現(xiàn)今多有殘留。彝族服飾因地域,、支系,、年齡不同而有別，此外還有婚喪,、戰(zhàn)爭(zhēng),、祭祀等用途不同的特殊服裝。大致可按語言與地域劃分為楚雄、滇西,、滇東北,、滇東南、大小涼山,、紅河等六大類型,，每大類下又有若干款式。制作工藝有紡織,、刺繡、鑲貼,、印染等,，服裝各部位上的裝飾紋樣色彩對(duì)比強(qiáng)烈，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),，形義豐富,，搭配有質(zhì)地豐富、造型多樣,、工藝講究的各類飾物,，或花團(tuán)錦簇，或富麗堂皇,，締造出了彝族人五彩斑斕的藝術(shù)世界,。

第三單元? 彝族畢摩文化展

宗教是人類社會(huì)的一種歷史文化現(xiàn)象。在浩瀚的歷史進(jìn)程中,，宗教已滲透到彝族生活的諸多方面,，彝族宗教信仰表現(xiàn)為自然崇拜、神靈崇拜,、祖先崇拜,、圖騰崇拜，形成了以老虎,、老鷹為主要崇拜物的圖騰崇拜體系,，形成了以畢摩和先祖為核心的神靈與祖先信仰體系。它們都蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的歷史信息和豐富的文化內(nèi)涵,，是彝族傳統(tǒng)文化的“儲(chǔ)藏庫”,，也是哲學(xué)、歷史,、文化,、科技、社會(huì)和民族研究的“活化石”,。

館藏文物

明青花如意開光紋蓋罐

明代文物,，通高40.5cm、口徑16.4cm、腹徑32.4cm,、底徑15.5cm,。

祿豐縣黑井鎮(zhèn)石龍村出土。寶珠紐蓋,、直口,、短頸、鼓腹,、腹下漸收,、小平底；蓋飾魚藻紋,、蕉葉紋,；頸飾回形紋；肩飾如意開光竹草紋,；腹飾纏枝牡丹,，下腹飾仰蓮紋。

春秋萬家壩型繩紋銅鼓

春秋時(shí)期文物,，高28cm,、面徑34cm、胴徑46cm,、足徑48cm,。

云南省騰沖縣出土。青銅,、素面,、胴部突出、束腰,、足外撇,；腰、足部飾繩紋,；鼓面有4個(gè)方形小孔,。

明初青花八開光人物罐

明初時(shí)期文物，高27cm,、口徑16.5cm,、腹徑30cm、底徑15.7cm,。

祿豐縣黑井鎮(zhèn)石龍村出土,。直口、卷唇,、短頸,、溜肩,、鼓腹；腹下內(nèi)收,；平底,；肩腹部飾八開光人物圖案，下腹飾仰蓮紋,。

春秋銅扣飾

春秋時(shí)期文物,，直徑14.6cm。

楚雄張家屯古墓出土,。圓形,，圓紐，紐飾三角形紋及三道弦紋,；內(nèi)外區(qū)飾回弦紋,、連點(diǎn)紋、繩紋,、變形獸紋；背面鑄有1扣鉤,。

戰(zhàn)國(guó)萬家壩型銅鼓

戰(zhàn)國(guó)晚期文物,，高34cm、面徑26cm,、胴徑39cm,、腰徑30cm、足徑44cm,。

牟定縣出土,。青銅，圓形鼓面,，胴部突出,，足部外撇；鼓面有芒紋,，鼓身有兩道合范線,，腰部有兩個(gè)對(duì)稱橋形耳。

交通指南

乘車路線

市區(qū)內(nèi)乘坐1路,、13路公交車在州博物館站下車,。

自駕路線

安楚高速程家壩收費(fèi)站出，過迎賓橋,，沿威楚大道→鹿城北路→鹿城南路行駛,。