千佛山興國禪寺為山東著名佛教古寺,,位于濟南市南,坐落于千佛山半山腰,,現(xiàn)為濟南市佛教協(xié)會所在地,,1983年被確定為142所漢傳佛教全國重點寺院之一。
興國禪寺始建于唐貞觀年間(627—649年),,被稱為千佛山首剎,。宋代時,興國禪寺又加擴建,。明成化四年(1468年)重建,,大雄寶殿,、天王殿及僧寮、庫房等全部予以重修,,殿內(nèi)塑釋迦牟尼,、地藏王菩薩、十八羅漢,、四大天王等像,。清朝嘉慶至咸豐年間(公元1796一1860年)又加以修葺,并增建觀音殿等建筑,。
千佛崖,,在興國寺院內(nèi)南側(cè)。崖上有隋開皇七年至開皇十五年(公元587~595年)所鐫刻的佛像,,共9窟130余尊,,是濟南地區(qū)雕鑿歷史較早的石窟造像群。極樂洞是其中的主窟,,有大小佛像87尊,。中間一尊為阿彌陀佛,盤膝禪坐,,高3米,,身后飾佛光,法相端莊,。左右為大勢至與觀世音菩薩,,侍立,高也近3米,。其他各窟,,皆散落在洞外石壁上。有的高居壁頂,,有的舉手可及,,有的一二尊成窟,有的三五尊成區(qū),,參差錯落,。這些佛像,雕刻精致,,刀法純熟,,線條流暢,體態(tài)豐腴,,栩栩如生,。有的身著錦衣,有的手拈蓮花,有的凝神蹙眉,,有的結(jié)跏趺坐,,有的合掌禪定,神態(tài)各異,,惟妙惟肖。洞內(nèi)曾嵌清代著名詩人施閏章的碑記,。
“文化大革命”中,,佛像遭到人為破壞。1979年3月,,市政府撥??睿局靶夼f如舊”的原則,,組織專業(yè)人員按原樣進行修復,,再度生輝。
龍泉洞位于興國寺西門內(nèi)南側(cè),,在高聳的石壁下,。壁上翠柏挺拔如蓋,老榆枝柯交葛,,山風吹來,,呼嘯作響,如龍吼,,故名,。洞口上方石壁篆書“龍泉洞”三字,為濟南當代已故書法家任曉麓題書,,筆勢遒勁,,瀟灑俊秀。洞內(nèi)東側(cè)與極樂洞相通,。南側(cè)石壁鑿有多尊佛像,其中一尊彌勒像,,為劉景茂于隋開皇七年(公元587年)正月造,,是千佛山年代較早的造像。佛像下面有一小門,,門內(nèi)是一深潭,,稱“龍泉”,水清見底,。洞內(nèi)穹窿石壁早先懸有鐘乳,,后經(jīng)開掘,形成現(xiàn)代這種半人工半天然的長方形式。
龍泉洞內(nèi)有水深3米的泉水,,洞內(nèi)有懸?guī)r浮雕佛像20余尊,。
黔婁洞在興國寺極樂洞的東側(cè)巖壁上。相傳周代黔婁子曾居住于此,,故名,。巖壁上端,松柏垂蔭,,山花爛漫,。雨后,洞周壁上,,苔衣墨綠,,蝸牛布陣,蟬蛻點點,,猶如一幅淡雅的水墨畫,。洞深10余米,三折之后呈長方形,,為人工開鑿,,類似居室,高2米,,面積20平方米,,中鐫黔婁坐像,洞內(nèi)的6尊佛像已殘缺不全,。洞內(nèi)溫濕,,水珠下滴,擊石有聲,,使洞穴越發(fā)顯得清幽,。清嘉慶年間,洞內(nèi)尚有黔婁子的坐像,,白須方巾,,文士打扮,后毀,。洞口上端,,有石刻一方,大字為“黔婁洞”,,小字記載了黔婁子的身世,。黔婁子,為周代齊國人,,修身清節(jié),,不事王侯,隱居在這里,鑿石為洞,,終身不下山,,著書四篇,名《黔婁子》(已失傳),。魯恭公聽說他是位有才能的人,,便派使節(jié)聘請其出仕,卻被他拒絕了,。
1980年對洞穴進行了整修,,在洞內(nèi)迎門石壁上鑲嵌石碑一塊,記載了黔婁子的一段故事:黔婁先生死時,,給他蓋了一方白布,白布甚小,,蓋上頭則露出了腳,,蓋上腳則又露出了頭??鬃拥牡茏釉鴧⒅畬O曾西說:“把白布斜著蓋不就蓋嚴了嗎?”黔婁的妻子韋叢說:“斜著蓋有余,,不如正著蓋不足。先生在世的時候非常正直,,死后卻讓他歪斜,,這哪能是先生的本意呢?”
“洞天福地”石坊在黔婁洞的東側(cè),橫跨于對華亭西門石級上,。坊上匾額書寫“洞天福地”四字,。該坊建于清乾隆五十七年(公元1792年),字為護理山東巡撫江蘭所書,。石坊雖不算大,,但雕刻卻很有特點,具有較高的藝術(shù)價值,。石坊通體用青石仿木結(jié)構(gòu)雕砌而成,,形成二柱一樓式,飛檐起脊,。石脊兩側(cè),,飾有花紋,刀法純熟,,線條流暢,,頗有韻致。兩端雕有正吻,。檐的四角下,,原有風鈴各一枚,清風稍吹,鈴聲遠揚,。檐上雕有瓦垅,,檐下云頭斗拱承托,拱下額枋分別刻有流云飾紋和二龍戲珠,、獅子滾繡球等浮雕,。兩柱下石鼓渾厚。整體結(jié)構(gòu)勻稱協(xié)調(diào),,構(gòu)思奇巧,,古樸典雅。坊的南側(cè),,為懸崖峭壁,,蔥郁的樹叢中,隱有石佛一窟,。坊北側(cè)有古椿樹垂蔭,,將石坊襯托得更富情趣。
對華亭在興國寺東南隅小獨院內(nèi),。該院坐落于峭壁之下10余米高的平臺上,,院門懸木刻匾額,上書“對華亭”三字,,集于趙孟頫書帖,。亭始建于明代,位于院落北側(cè),,因遙對“華不注”山而得名,。昔日為僧人面壁誦經(jīng)、修心養(yǎng)性之處,。幾經(jīng)興廢,,1995年被改建為藏經(jīng)樓,二層,,朱紅柱,,橙黃瓦,雙檐起脊,,雕梁畫棟,,蔚為大觀。該亭位置奇絕,,視野開闊,,憑欄遠眺,一覽無余,,可將泉城畫圖盡收眼底,。每當陰雨季節(jié),,浮云穿堂而過,飄飄渺渺,,朦朦朧朧,,堪稱仙境。
對華亭原是僧人坐禪,、講經(jīng)之所,,現(xiàn)為興國禪寺的方丈室和濟南市佛教協(xié)會辦公所在地。
在千佛山的古禪寺的大殿后方有一個門廊,,上面懸掛了一副牌匾上面正書“莫向外求”四個銅字,,是書法家劉雯書寫。
現(xiàn)存寺廟主要是明清時格局和規(guī)模,。興國禪寺依山而建,,共有7座殿堂,分四個院落,,禪院深邃幽靜,,殿宇雄偉壯觀,殿堂分布錯落有致,。整座寺廟迤邐山腰,,古樸莊嚴,,是千佛山的主體建筑,。
進門兩側(cè),鐘鼓二樓矗立,。迎門,,彌勒佛笑迎天下客,皆大歡喜,。二進院落,,大雄寶殿在寺內(nèi)東側(cè),坐東朝西,,雄偉壯觀,。殿內(nèi)正中蓮花寶座上,供奉著佛祖釋迦牟尼塑像,,兩側(cè)菩薩,、羅漢侍立,南北側(cè)分別塑普賢,、文殊菩薩和阿難,、迦葉等十大弟子。釋迦牟尼塑像背后,,南無觀世音菩薩塑像面東站立,,左右侍童子,。玉佛殿在大雄寶殿北側(cè),坐北朝南,,殿中央佛龕內(nèi)供釋迦如來坐像,,白玉石質(zhì),由泰國請來,。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)供奉阿彌陀佛,,東側(cè)佛龕內(nèi)供奉藥師佛。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè),,中央佛龕內(nèi)供觀世音菩薩,,東西兩側(cè)分別為地藏菩薩、千手觀音菩薩,。寺院中央有一座大殿,,殿內(nèi)彌勒佛塑像迎山門趺坐,其背后,,韋馱菩薩面東站立,。殿南,祖師殿,;殿北,,禪堂。禪堂長廊,,壁嵌國家副主席董必武,、詩人郭沫若、書法家趙樸初游千佛山詩刻題記,。與長廊相對,,南側(cè)千佛崖危立,崖上鐫刻隋代佛像多尊,。山崖由西向東,,依次有龍泉洞、極樂洞,、黔婁洞,、洞天福地坊、對華亭等古跡,。
每周六上午8:00-11:00辦理皈依
10:00統(tǒng)一舉行皈依儀式,,原則上平時不辦理
皈依需帶本人免冠一寸照片一張、有效證件
地點:客堂
早課:05:20
晚課:16:00
午齋:11:30
非本寺掛單人員過齋時需提前1小時到客堂預約
一粥一飯當思來之不易,,避免浪費,;過齋時請保持安靜
附近公交車:K169路、85路,、137路,、152路,、64路、K68路等
興國禪寺是一個歷史的象征,,也是一個千年的古寺,,對它而言,從唐代建立到現(xiàn)在的千年過程中,,經(jīng)歷了風風雨雨的變遷,,經(jīng)歷了時代的洗禮,經(jīng)歷了中修過程中不同的演變,,從唐代到現(xiàn)在發(fā)展中,,佛教在這個階段,從洗禮到心境境界的過程中,,需要反復反復修養(yǎng)和善道,,需要多次演繹才能重新走入觀眾的眼界,佛教的道德,,表達了靈魂的心境,,心境下來,佛教的輪回,,驗證了六道輪回,,不管你做了什么事情,人在做,,天在看,,輪回對我們來說,是一個修道的過程,,你做的事情代表你修行的速度,,你做的事情代表你如何實行善道的速度,,只有這樣,,建古史就是為了給后人修養(yǎng)的階段,為了留給后人提供心境的修養(yǎng),,達到這個階段,,脫離輪回,就可以超度,。所以,,對它而言,這是一個艱難又不容易超度的階段,,這是一個嚴格要求自己達到心境境界而超度的佛教道德品質(zhì),。只有你親身體驗,才能明白佛教目的是什么,。