宿燕寺位于紫帽山東面鯉城區(qū)江南鎮(zhèn)亭店村,,創(chuàng)建于清光緒三十二年(公元1906年)。宿燕寺是在宋代海岸寺廢墟上建造的,,坐北朝南,,前案峰巒連綿,后背山巒圍護,,地形似“燕子歸巢”,,故名。
山巔有老子騎青牛景象,。近幾年經(jīng)過改建擴建,,建成天王殿、大雄寶殿,、大悲殿及兩廊,,附有4個亭,、蓮花池及花園、功德堂贈藥處等,,景觀一新,。閩南氣候宜人,老君山上林木蔥郁,,花香鳥語,,梵剎經(jīng)聲,發(fā)人遐思,。宿燕寺已成為泉州郊區(qū)著名的旅游勝地,。
據(jù)泉州府志記載:北宋至和年間(1054-1056年),老君山上就有佛寺名“海岸庵”,,鼎盛時期曾有五百比丘尼于此修行,。庵毀于元兵火,現(xiàn)存有比武石,、舍利塔,、千年大紅茶樹等古跡。
清同治年間,,有亭店鄉(xiāng)楊嘉姑者,,因丈夫去世而投泉郡釋迦寺出家,后來結(jié)茅于老君山上,,在海岸庵廢墟?zhèn)戎粗袟?,自耕苦修,道聲日隆,,善信漸多,。在楊嘉姑苦心經(jīng)營及四方善信資助之下,十余年間殿宇堂舍漸次建立,。相傳其時有雙燕筑巢于佛殿梁上,,視為佳兆,故名宿燕寺,。
楊嘉姑有二外孫女,,即張文蓮和黃吉姑,此兩表姐妹童真出家,,隨侍楊嘉姑于宿燕寺,,幫助治理寺務(wù)。楊嘉姑于1935年逝世,,張文蓮,、黃吉姑繼承祖志,推展寺務(wù),香客與日俱增,。文蓮于1939年南渡菲律賓,,親近當(dāng)時在菲宏法的性愿法師,聆聽教誨,,并獲賜法名妙修,。1952年,妙修創(chuàng)建佛寺于菲岷市,,取名宿燕,,以示不忘本源。1958年,,黃吉姑亦前往菲國,,輔佐妙修推展寺務(wù)。妙修去世后,,寺務(wù)重擔(dān)落在黃吉姑肩上,,黃吉姑人緣好,,勤于經(jīng)營,,承接寺事以來,諸多建樹,。除了重修大殿之外,,并增建講堂地藏殿。為紀念妙修1978年創(chuàng)立文蓮施診所,,施醫(yī)贈藥不分種族與宗教信仰,,為菲佛教界首間具規(guī)模的慈善機構(gòu),頗獲菲政府之重視及僑界之佳評,。1958年復(fù)于泉州宿燕寺創(chuàng)辦贈藥處,,惠及四鄰十二個行政村。
黃吉姑渡菲之后,,依瑞今法師披剃,,法號廣仁。廣仁尼師雖身在海外,,卻念念不忘祖庭,,于七十年代后期,祖國改革開放,、落實宗教政策,,廣仁尼師多次往返泉岷之間,為重修祖庭而奔走,,于1989年興建大悲殿,,往后數(shù)年間漸次完成膳廳、宿舍、廚房等附屬設(shè)備,。又于1995年初拆除舊殿,,重新興建大雄寶殿、天王殿,、鐘鼓樓等,,工程浩大、氣勢雄偉,,設(shè)計典雅,,有石刻、木雕,、瓷剪,、泥塑、彩繪,、仿古壁畫等傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計,,均出自名師巧匠之手。