宿燕寺位于紫帽山東面鯉城區(qū)江南鎮(zhèn)亭店村,,創(chuàng)建于清光緒三十二年(公元1906年),。宿燕寺是在宋代海岸寺廢墟上建造的,,坐北朝南,,前案峰巒連綿,后背山巒圍護(hù),,地形似“燕子歸巢”,,故名。
山巔有老子騎青牛景象,。近幾年經(jīng)過(guò)改建擴(kuò)建,,建成天王殿、大雄寶殿,、大悲殿及兩廊,,附有4個(gè)亭、蓮花池及花園,、功德堂贈(zèng)藥處等,景觀一新,。閩南氣候宜人,,老君山上林木蔥郁,花香鳥(niǎo)語(yǔ),,梵剎經(jīng)聲,,發(fā)人遐思。宿燕寺已成為泉州郊區(qū)著名的旅游勝地,。
據(jù)泉州府志記載:北宋至和年間(1054-1056年),,老君山上就有佛寺名“海岸庵”,鼎盛時(shí)期曾有五百比丘尼于此修行,。庵毀于元兵火,,現(xiàn)存有比武石、舍利塔,、千年大紅茶樹(shù)等古跡,。
清同治年間,有亭店鄉(xiāng)楊嘉姑者,,因丈夫去世而投泉郡釋迦寺出家,,后來(lái)結(jié)茅于老君山上,在海岸庵廢墟?zhèn)戎粗袟?,自耕苦修,,道聲日隆,善信漸多,。在楊嘉姑苦心經(jīng)營(yíng)及四方善信資助之下,,十余年間殿宇堂舍漸次建立。相傳其時(shí)有雙燕筑巢于佛殿梁上,,視為佳兆,,故名宿燕寺,。
楊嘉姑有二外孫女,即張文蓮和黃吉姑,,此兩表姐妹童真出家,,隨侍楊嘉姑于宿燕寺,幫助治理寺務(wù),。楊嘉姑于1935年逝世,,張文蓮、黃吉姑繼承祖志,,推展寺務(wù),,香客與日俱增。文蓮于1939年南渡菲律賓,,親近當(dāng)時(shí)在菲宏法的性愿法師,,聆聽(tīng)教誨,并獲賜法名妙修,。1952年,,妙修創(chuàng)建佛寺于菲岷市,取名宿燕,,以示不忘本源,。1958年,黃吉姑亦前往菲國(guó),,輔佐妙修推展寺務(wù),。妙修去世后,寺務(wù)重?fù)?dān)落在黃吉姑肩上,,黃吉姑人緣好,,勤于經(jīng)營(yíng),承接寺事以來(lái),,諸多建樹(shù),。除了重修大殿之外,并增建講堂地藏殿,。為紀(jì)念妙修1978年創(chuàng)立文蓮施診所,,施醫(yī)贈(zèng)藥不分種族與宗教信仰,為菲佛教界首間具規(guī)模的慈善機(jī)構(gòu),,頗獲菲政府之重視及僑界之佳評(píng),。1958年復(fù)于泉州宿燕寺創(chuàng)辦贈(zèng)藥處,惠及四鄰十二個(gè)行政村,。
黃吉姑渡菲之后,,依瑞今法師披剃,法號(hào)廣仁,。廣仁尼師雖身在海外,,卻念念不忘祖庭,,于七十年代后期,祖國(guó)改革開(kāi)放,、落實(shí)宗教政策,,廣仁尼師多次往返泉岷之間,為重修祖庭而奔走,,于1989年興建大悲殿,,往后數(shù)年間漸次完成膳廳、宿舍,、廚房等附屬設(shè)備,。又于1995年初拆除舊殿,重新興建大雄寶殿,、天王殿,、鐘鼓樓等,工程浩大,、氣勢(shì)雄偉,,設(shè)計(jì)典雅,有石刻,、木雕、瓷剪,、泥塑,、彩繪、仿古壁畫(huà)等傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì),,均出自名師巧匠之手,。