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蘇州市相城區(qū)春申君廟怎么樣

道教廟宇,。在江蘇省蘇州市王洗馬港內(nèi)。建于明代,，重修于清代同治年間(1862—1874),；因主祀戰(zhàn)國(guó)楚人黃歇(楚考烈王時(shí)為國(guó)相，封稱春申君),，故名?，F(xiàn)存大殿、戲褸,、二殿,、廂房,、道舍等建筑，占地826l平方米,，均為1990年蘇州市道教協(xié)會(huì)重新修復(fù),，是蘇州道教界舉行宗教活動(dòng)的主要場(chǎng)所。

歷史沿革

春申君,，姓黃名歇,，古黃國(guó)遺民之后。系“戰(zhàn)國(guó)四君子”之一,，以禮賢下士,、門客眾多而著稱。

司馬遷在《史記》中只說黃歇是楚國(guó)人,，未指明在楚國(guó)何地,。鄧明世在《古今姓氏書辨證》中說：“楚滅黃，其族仕楚,，春申君黃歇即其后,。”元代黃姓著名文人黃晉在《族譜圖序》中說：“黃國(guó)為楚所滅,，子孫仕楚者有黃歇”,。黃姓眾多權(quán)威族譜，也無不說黃歇是古黃國(guó)的后代,。但說到黃歇的出生地,，各地族譜傳說不同?！吨邢嫠男拮V》說黃歇居黔中(今湖南常德市),。《禾坪譜》,、《潮州譜》說他祖籍湖廣武昌江夏黃鶴鄉(xiāng)仁義村,，出生在新羅(今朝鮮)，后返回楚國(guó),，仍居江夏,。《河南黃氏世譜》則確認(rèn)為春申君黃歇仍居故黃國(guó)地,，并說：“蓋黃入楚后,，其宗族未償他徙也?！蔽覀冋J(rèn)為此說是有一定道理的,。史稱歇改封吳地后，而黃宅仍在黃,?！稄V輿記》載：“黃歇宅即光州治”,。清代于此設(shè)立春申鎮(zhèn)(今北城),。由此可見,，黃歇是那支留居故里的黃國(guó)遺民后代。

春申君重視農(nóng)田水利工程建設(shè),，在江南一帶,，開鑿或疏通的港浦河渠甚多，浙江吳興的黃浦,，江蘇江陰的申港,、黃田港等，都是以春申君而得名,。這些傳說在宋代的文獻(xiàn)中都有記載,，在上海市松江區(qū)新橋鎮(zhèn)有一個(gè)春申村，相傳是黃歇當(dāng)年開浚浦江的“指揮所”,。至今,，民間還流傳著一首膾炙人口的兒歌：“啷啷啷，啷啷啷,，爺娘去開黃浦江,，爾后再開春申塘，領(lǐng)頭的大爺叫春申君,，住在伲村黃泥浜,。”上海人把黃浦江稱為母親河,，將上海譽(yù)為“申”城,。觀古思今，兩千四百多年前的春申君黃歇,，給上海這座美麗的城市,，留下了厚重的歷史業(yè)績(jī)和無法磨滅的烙印!

春申君封吳，為治理蘇州作出了巨大貢獻(xiàn),，蘇州人民為了紀(jì)念他的功德,，在蘇州城內(nèi)建有春申君廟。此廟有大殿,、戲臺(tái)等建筑,，至今仍在蘇州城王洗馬巷，是重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。