希伯來人,是閃族的一個(gè)分支,,最早是逐水草而居的游牧民族,。他們?cè)未笠?guī)模地向漠北遷移,進(jìn)入有名的新月沃地及兩河流域,。就在這三次北征中,,吸收了這個(gè)人類文明搖籃的各種文化,釀成了有自己民族特色的希伯來文明,。
希伯來人是猶太人遠(yuǎn)古時(shí)候的稱呼,。希伯來的輝煌在于希伯來民族是一個(gè)小而奇特的民族,,在信仰上有著強(qiáng)而有力的團(tuán)結(jié),亦有著悠久的歷史,,他們有流傳下來的古代文庫寶藏《圣經(jīng)》,,與希臘并列為兩希文明,影響最為深遠(yuǎn),。
希伯來文明誕生于今天被稱為巴勒斯坦的這塊土地上,。在古代,這塊地方稱之為迦南,。希伯來人是當(dāng)今猶太人的祖先,。不過在古代世界歷史中政治上希伯來人扮演了相對(duì)不太重要的角色,它的文明也沒有埃及文明和美索不達(dá)米亞文明那么顯赫,。然而,,約在公元前13世紀(jì),希伯來人創(chuàng)立了一種宗教—猶太教,,猶太教對(duì)于早期的基督教和伊斯蘭教的形成有著重大影響,。人們把希伯來文明作為西歐文明的來源之一。猶太人至今仍在世界各地起著重要的作用,。直至今日猶太人仍然是世界事務(wù)中一個(gè)重要的問題,。因此,希伯來人在歷史上具有的異乎尋常的重要性,。
希伯來人就是古代猶太人,。他們的祖宗約在公元前20世紀(jì)左右,從兩河流域的幼發(fā)拉底河流域游牧到了迦南地區(qū)(今巴勒斯坦),,當(dāng)?shù)厝私兴麄儭跋2畞砣恕?,意思是渡河而來的人,后來成為部落名稱,,代代相傳,。
公元前18世紀(jì)左右,他們又自稱“以色列人”,,因?yàn)橄鄠魉麄兊淖嫦妊鸥鞅簧褓n名為以色列,。傳說雅各曾于夜間和天使摔跤,直到天亮,,天使叫他改名以色列,。他的后代生齒日繁,在巴勒斯坦形成兩個(gè)部落聯(lián)盟,,北方的叫以色列,,人數(shù)較多,領(lǐng)地也較大而肥沃,;南方的叫猶大,,人數(shù)少而土地貧瘠,。大約在統(tǒng)一時(shí)期,猶大部落的大衛(wèi)為王,,征服了各部落,,成立了統(tǒng)一的王國,國勢(shì)空前強(qiáng)盛,,文化繁榮,。但在他的兒子所羅門死后,王國分裂為二:北國以色列,,南國猶大,,先后亡于亞述和新巴比倫,國人或被俘虜,,或流亡異國,。人們稱這些流落在外的人為猶太人。這個(gè)稱呼是猶大亡國的遺民之意,,起初帶有貶意,,日后約定成俗,,稱呼也就相沿下來,。從此他們掙扎于死亡線上,到公元135年最后一次對(duì)羅馬帝國起義失敗時(shí),,結(jié)束了“以色列人”的歷史,,轉(zhuǎn)入“猶太人”的歷史。
希伯來人原是閃族的一支,,閃族起源于阿拉伯沙漠的南部,,起初是逐水草而居的游牧民。他們?cè)未笠?guī)模地向漠北遷移,,進(jìn)入有名的新月沃地,。就在這三次大北征中,吸收了這個(gè)人類文明搖籃的各種文化,,釀成了有自己特色的希伯來文化,。
第一次北征(約在公元前30世紀(jì)),從阿拉伯南部遷移到美索不達(dá)米亞,,和蘇美爾人接觸,,產(chǎn)生了古巴比倫文化。
第二次北征(約在公元前20世紀(jì)),,從吾珥沿著幼發(fā)拉底河北上,,到了名叫哈蘭的地方,一部分人又從哈蘭向西,、向南,,到了迦南地,,新月沃地的西端;在游牧民看來,,這是流奶滴露的福地,。但該地區(qū)有常年積雪的崇山峻嶺,也有世界上最低的土地,,氣候常變,,雨量不足,每過幾年就要發(fā)生一次饑荒,。在一次特大的災(zāi)荒中,,雅各一家逃到埃及,并在尼羅河三角洲附近的歌珊地區(qū)定居下來,,達(dá)百年之久(公元前18世紀(jì),,到公元前14世紀(jì)),生齒日繁,,人畜兩旺,,引起埃及人的眼紅和疑懼,便設(shè)法奴役,、迫害他們,。
在摩西領(lǐng)導(dǎo)下,他們逃出埃及,,回歸迦南,。這就是第三次北征(公元前14末世紀(jì))。這次北征,,征服了許多貝都因人,,苦戰(zhàn)于沙漠中,長(zhǎng)達(dá)四十多年,,才進(jìn)入迦南,;在經(jīng)過一百多年此起彼伏的斗爭(zhēng)變化,才漸漸和迦南當(dāng)?shù)鼐用裢诤?。?dāng)時(shí)迦南地區(qū)不單有迦南文化,,還有腓尼基文化、敘利亞文化,、埃及文化,、巴比倫文化。后來還有從地中??死锾貚u進(jìn)入的腓力斯丁人的文化,,他們的文化是希臘系統(tǒng)的。希伯來人在迦南和當(dāng)?shù)氐拿褡?、語言,、文字,、宗教、藝術(shù),、習(xí)俗打交道,,在斗爭(zhēng)中融合,創(chuàng)造出自己獨(dú)特的希伯來文明,。
公元前11世紀(jì)末,,希伯來人的聯(lián)合王國成立,約在我國商末周初時(shí)進(jìn)入君主制興盛的時(shí)代,,文化方面也進(jìn)入大發(fā)展的階段,。大衛(wèi)和所羅門在位時(shí)期是希伯來文明的黃金時(shí)期。國勢(shì)空前強(qiáng)盛,,經(jīng)濟(jì)繁榮,,大興土木,筑起了圣殿,、王宮,,美輪美奐,成立了龐大的樂隊(duì),,產(chǎn)生了大量的抒情詩,、哲理詩、輝煌的史記,。自從王國分裂(公元前933年)后,,南朝猶大和北朝以色列,,因內(nèi)部矛盾自相殘殺,,國勢(shì)日衰,在四周強(qiáng)鄰虎視眈眈之下,,大有亡國的危險(xiǎn),。于是先知——社會(huì)改革家應(yīng)運(yùn)而生,他們敢于冒殺身之禍,,挺身而出,,以神明和人民的代言人的姿態(tài),譴責(zé)統(tǒng)治者和富人們的殘酷剝削和倒行逆施,。先知們都有詩人的氣質(zhì),,他們熱情、敏感,,有銳利的目光,,又有改變現(xiàn)實(shí)的天才,還有敢說敢做的魄力,。最激烈的先知以賽亞和耶利米竟以身殉,,他們充滿著詩意和義憤的著作是希伯來文明遺產(chǎn)中的瑰寶,。
在公元前2世紀(jì)時(shí)為希臘化時(shí)期。希臘政權(quán)的安提阿齊四世要猶太人希臘化,,施行暴政,,強(qiáng)迫他們?nèi)コ砸幌虿怀缘墨I(xiàn)祭豬肉。信仰堅(jiān)定的老人以利亞撒拒不肯吃,,敵人撬開他的嘴,,塞進(jìn)豬肉,他寧死不屈,,吐出來,,并自動(dòng)走赴刑場(chǎng)。管祭物的老祭司是他的老友,,偷偷地對(duì)他說,,我用羊肉代替豬肉,你吃了它像吃豬肉一樣,,可以免死,。他說:“這種欺騙手段與我這么大年紀(jì)的人不配。人家會(huì)認(rèn)為我90歲了還放棄了信仰,,所得只不過多活那么一點(diǎn)兒時(shí)間,,卻帶給自己屈辱和羞愧,還會(huì)給青年人做個(gè)壞榜樣,,誤入歧途,,白活這么大歲數(shù)?!彼阌⒂戮土x,,給青年留個(gè)榜樣,給民族留下光輝,。還有一位母親和7個(gè)兒子也都這樣死去,。6個(gè)兒子死了,輪到小兒子時(shí),,敵人以為母親最愛小兒子,,便要她勸小兒子聽話吃豬肉,母親心里斗爭(zhēng)了一會(huì)兒,,便用本族語言對(duì)小兒子說:“跟你6個(gè)哥哥一樣勇敢地死吧,,將來復(fù)活時(shí),我會(huì)把你們一起領(lǐng)回來,?!毙鹤铀懒耍赣H也直赴火刑場(chǎng)而死。
公元70年和135年,,猶太人最后兩次對(duì)羅馬帝國的抗?fàn)幨r(shí),,最后的營壘馬撒達(dá)和貝塔爾要塞的守軍全部自殺,沒有一個(gè)人投降,。這樣的民族氣節(jié),,雖敗猶榮。
公元70年的失敗,,導(dǎo)致首都耶路撒冷被毀滅,,民族思想的中心圣殿被毀滅,《圣經(jīng)》被燒,,猶太教的禮儀被廢止,。沒有了政權(quán),沒有了國土,,沒有了文化,,國破而山河不在。
公元135年的失敗引來更慘的災(zāi)難,,大量猶太人被殺,、被驅(qū)逐流亡到世界各國達(dá)1700多年之久。1700多年的流亡生活,,沒有祖國,,沒有法律保障,到處受人驅(qū)趕,、殺害,、侮辱,但靠摩西傳下的一神教信仰和律法為紐帶,,使他們?cè)诰裆先杂幸粋€(gè)不死的民族魂,。走出去,站得穩(wěn),,經(jīng)過千辛萬苦,,仍能恢復(fù)希伯來語和希伯來文明的特色,,回到祖宗的根據(jù)地,,建立了新以色列國,而且具備了現(xiàn)代化的條件和高度的文明,。
生于憂患,,死于安樂。希伯來文化的歷史也可證明這一點(diǎn),。從猶大王國王(公元前586)后,,到最后一次反抗羅馬失敗時(shí)(公元135年),七百多年在死亡線上掙扎的生涯,,卻使希伯來的文化得到了良好的發(fā)展,。歷代文獻(xiàn)的整理,猶太教的成熟,,波斯,、希臘文化的新影響,使希伯來文化發(fā)生新的變化,,產(chǎn)生了基督教文化,,影響及至全世界。
希伯來民族是一個(gè)小而奇特的民族,。論疆域,,只有我國最小的省份——海南省那么大;但論文化,,卻和我國一樣有著悠久的文化史,。他們有流傳下來的古代寶貴的文庫《圣經(jīng)》,與中國,、印度,、希臘的名著并列為影響最深遠(yuǎn)的四大古文庫之一?!妒ソ?jīng)》為世界各國人民共同享有,。它從公元70年被羅馬帝國滅亡,被迫流亡世界各國近2000年之久,,卻在1948年奇跡般的又復(fù)國了,,它的人民文化素質(zhì)仍很高,在各門文化領(lǐng)域都有杰出的人物,,像馬克思,、愛因斯坦、弗洛伊德,、海涅,、卡夫卡等等,不斷出現(xiàn)的成就,,指不勝屈,。
希伯來人歷代有祭司、先知,、拉比等不斷地在鼓勵(lì)他們,,鞭策他們,不要忘記上帝,,不要忘記摩西的律法,、傳統(tǒng)的誡命,以此為紐帶,,為民族生命的維系,。