慕云山,,又叫耄仁山,位于太原市尖草坪區(qū)上蘭村西北,,距市中心28公里,,海拔約1200米,深林覆蓋面積3000余畝,。山上有經(jīng)濟(jì)林4000余株,,生態(tài)林100000余株,草本植物200余種,,中藥材100種,,喬木20余種,灌木50余種,。
耄仁寺坐落在慕云山腹地,,四面環(huán)山,。據(jù)史料記載,耄仁寺始建于漢朝,,盛于唐朝,,宋、元,、明,、清歷朝屢有毀建,民國期間塌毀,,但寺院大體規(guī)模仍在,,規(guī)模宏大。主要建筑有上寺,、下寺、龍王廟,、關(guān)帝廟,、觀音殿。
耄仁寺現(xiàn)存依山開鑿的石佛實屬國內(nèi)石刻中的珍品,。佛像威嚴(yán)高大,,神態(tài)安詳。現(xiàn)存較完好的碑刻分屬正德,、天啟,、崇禎、乾隆,、嘉慶幾個時期,。明正德《淮宗源碑》仍然完好地矗立在石佛之側(cè),雖經(jīng)風(fēng)雨剝蝕字跡斑駁,,但碑中陳述猶可辨認(rèn),。略云:耄仁寺成名于漢光武帝御封。緣自漢室遺老在耄仁寺避莽亂,,18年后有幸還朝面圣之故,。因該地占盡天象地脈形勝之極,且諸老均已八九十高齡故名之,。
寺內(nèi)龍王廟前有一泉眼,,泉水富含礦物質(zhì),長期飲用此泉水對人體大有益處,。凡到此的游客都免不了要痛飲甘泉,,并且還要帶上一瓶作為神泉圣水給親友一嘗。
耄仁寺周圍的山脈形似蓮花,,故慕云山又有蓮花山之別稱,。整座寺廟就居于“蓮花”的中央,,環(huán)境十分幽雅。該寺在漢光武帝和唐太宗時曾一度上升為國寺,。李唐王朝對耄仁寺喜愛有加,,唐太宗欽點重臣尉遲恭親臨耄仁寺監(jiān)工修造。其后,,歷朝歷代屢修屢毀,。《淮宗源碑》載:“有陽曲縣安生釋子俗姓賀法號果福者,,度門徒真宣與鎮(zhèn)城巨家劉氏之子協(xié)力整率古剎寺院,,重修下寺黑龍廟龍泉圣像護(hù)法,佛像環(huán)立,,廟貌煥然,,開墾地土,四山明至:東——石盤頭,、西——段壕,、北——車輻梁、南——安子嶺,,數(shù)十里之闊,。”清乾隆年間兩度修葺,,于廢者興之,,缺者補之,略費時日,,廟貌整齊,,佛像輝煌,足壯觀瞻,。晚清,、民國乃至新中國成立以來都未曾修葺過,致使千古名寺幾成廢墟,。
耄仁寺的南面是竇大夫祠和歷史名人傅山的故里,,北面是凌井溝,東邊是楊家將駐守的,。作為太原市的歷史文化遺存,,不遠(yuǎn)的將來,這里一定會重要的旅游景區(qū),。
傅青主(1607~1684)本名傅山,,字青竹,后改字青主,,陽曲(今山西省太原市尖草坪區(qū)向陽鎮(zhèn)西村)人,,初名鼎臣,,字青竹,后改青主,,別號公它,、公之它、朱衣道人,、石道人,、嗇廬、僑黃,、僑松等,,先世居山西大同,后徙于山西忻州,,他是學(xué)者,,哲學(xué)、醫(yī)學(xué),、儒學(xué),、佛學(xué)、詩歌,、書法、繪畫,、金石,、武術(shù)、考據(jù)等無所不通,。他被認(rèn)為是明末清初保持民族氣節(jié)的典范人物,。傅青主與顧炎武,、黃宗羲,、王夫之、李颙,、顏元一起被梁啟超稱為“清初六大師”,。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等傳世之作,,在當(dāng)時有“醫(yī)圣”之名,。
天門關(guān)位于太原北郊關(guān)口村北一華里許,現(xiàn)屬于太原市陽曲縣西凌井鄉(xiāng)行政范圍,,可以驅(qū)車從太原市柴西公路往北直達(dá),。過去是山西西八縣聯(lián)通省城的重要交通關(guān)隘。
凌井溝西緣是呂梁山脈千里疊嶂的主體,,每逢大雨,,山洪暴發(fā),,大水自天而降,排山倒海灌入谷中,。谷水摧動山石,,水石共滾,牛吼雷鳴,,十分兇險,。大水過后,谷底被沖刷得青石嶙嶙,,明凈如鏡,,當(dāng)?shù)厝税压人Q為掃谷水。掃谷水出天門關(guān)后過柏板境,,叫柏板河,,東流注入汾水。天門關(guān)矗立太原北陲,,是太原府通往晉西北的咽喉要道,,但卻無人敢來谷底犯險。隋楊廣為晉王時,,去管涔山避暑,,在峽谷東壁的峭崖上鑿山架木,修了一條棧道,,這才“天梯石棧方鉤連,。”但道遠(yuǎn)棧險,,終是“猿猱欲度愁攀援,。”正是這條大峽谷,,朔風(fēng)吹來,,在天門關(guān)造成了一個獨特的小氣候,這才有了“天門積雪”的獨特風(fēng)光,。