改革開放以來,，由于外來人口涌入該市,，珠海形成了有粵、客家和閩等多種方言,，但以粵語為主,；香洲區(qū)使用的是石岐話，與廣州話相近,；斗門與金灣區(qū)通用四邑方言,；沿江地區(qū)使用疍家話。另外還有使用中山閩語和客家語,。

短語/俗語：猴賽雷一好厲害,，點解一為什么，做咩一干什么,，冇野一沒事,，幾多錢一多少錢，早晨一早上好,，早唞一晚安,，便止一哪里、邊度,，唔day一不知道,，hie飯一吃飯，hiang歌一聽歌,，CUT勁一厲害,，返企一回家，翻管一回校等,。

珠海雖然建市不久,，但是同樣擁有中華民族普遍的春節(jié)、人日,、元宵節(jié),、清明節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,，且在傳統(tǒng)節(jié)日活動上也有其自身的民俗特點,，如人日這天，家家戶戶捶床打門,，以消災(zāi)驅(qū)邪,，并在庭院煎食餅。此外珠海還有四大音樂活動，分別是每年4月,、9月在南屏北山村舉行的“北山音樂節(jié)”,，每年5月舉行的“珠海大學(xué)生原創(chuàng)音樂節(jié)”，每年10月在情侶路海濱泳場舉行的沙灘音樂派對及每年12月在珍珠樂園舉行的木馬音樂節(jié),，及自2007年起,，每年元宵節(jié)先后在九洲城前的九洲大道和斗門井岸舉行隆重的民間藝術(shù)巡游。

現(xiàn)代珠海結(jié)婚習(xí)俗：開廚,、沖新,、行 茶,、找紅鞋,、灑"福祿米"、摸糖果,、孩童踩新床,、心抱茶等。

現(xiàn)代珠海市結(jié)婚流程：男方去女方家下聘禮,、登記領(lǐng)證,、籌備婚禮（訂婚宴/婚車）、迎親,、敬茶,、巡游、出門與入門,、心抱茶 ,、婚禮、三天回門,。

珠海是座移民城市,，來自大江南北的人給珠海帶來活力的同時，也帶來了千差萬別的飲食文化,。珠海三面環(huán)海,，海鮮是珠海的傳統(tǒng)菜式，但珠海的菜肴風(fēng)格類似深圳,，以粵菜為主,，兼收潮州、湖南,、四川,、東北、中原,、西北菜系等各地風(fēng)味,，體現(xiàn)了珠海餐飲文化的包容性。

珠海名吃：銀坑疊石蠔、孔雀鮑魚,、秘制重殼蟹,、萬山對蝦、豉油皇白鴿魚,、鮑汁扣橫琴蠔,、秘制賴尿蝦、金湯對蝦,、花雕鵝肝重殼蟹,、蝦米糍、唐家灣茶果,、斗門艾餅等,。【MORE+】

珠海是個僑鄉(xiāng),，有深厚的粵劇文化根基,，清代以來廣府人家祠堂打醮請“大戲”，水上人家“天后誕”請紅船來做“大戲”,。曲藝社,、八音隊和業(yè)余粵劇團適時生存，此起彼伏,。唐家灣誕生了著名粵劇藝術(shù)家唐雪卿,、著名粵劇編劇家唐滌生。珠?；泟F自1962年創(chuàng)辦以來,，經(jīng)過曲折發(fā)展，曾創(chuàng)作演出《蓮池仙影》,、《一代情僧》,、《秦宮冷月》、《伶仃洋》四個劇目,，劇團人才輩出,，培育出姚志強、賴瓊霞兩位粵劇名伶,，他們曾獲中國表演藝術(shù)最高獎“梅花獎”殊榮,，在粵港澳藝術(shù)界聲望甚高。

“橫山鴨扎包”是斗門區(qū)蓮洲鎮(zhèn)一種民間傳統(tǒng)美食,，它與“上橫黃沙蜆”,、“粉洲禾蟲”、“橫山粉葛”并稱為蓮洲“四大美食”,，同時也是珠海市著名美食,，享譽珠海及周邊城市乃至港澳地區(qū),。“橫山鴨扎包”是個統(tǒng)稱,，它包括鴨腳包,，鴨下巴包（俗稱鴨下鏟包）和鴨翼包，均是用鴨腳,、鴨下鏟,、鴨翼、鴨肝,、鴨腸和肥豬肉采取獨特的方法腌制晾曬,，捆扎而成的。2013年12月,，被列入廣東省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

荔山佛家拳的特色是注重實戰(zhàn)，講究基本功的訓(xùn)練,，內(nèi)外結(jié)合,，強調(diào)下盤馬步穩(wěn)固,，有學(xué)拳先站三年馬的師訓(xùn),，與詠春、蔡里佛等拳種相比和服特色,。佛家拳由于博采眾長,，融會貫通多種功夫于一體，然后又盡可能簡捷的方式表現(xiàn)出來,，盡管它有很多拳力剛猛,、動作迅捷的技術(shù)動作，同時也有動作舒緩,、柔和,、用力陰柔的技術(shù)來提高練者的內(nèi)功和內(nèi)力。剛?cè)峤Y(jié)合,、內(nèi)外兼修的獨特之處,。2010年6月，被列入珠海市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

一指禪推拿療法以陰陽五行,、臟腑經(jīng)絡(luò)和營衛(wèi)氣血等中醫(yī)基本理論為指導(dǎo)，以四診為診察手段,，強調(diào)審證求因,，因人而治，因病而治,，因經(jīng)絡(luò)而治,。推拿的手法有推,、拿、按,、摩,、滾、捻,、抄,、搓、纏,、揉,、搖、抖十二法,，其中一指禪推法是主要手法,。這種推法與一般文獻記載所稱的“推法”的動作完全不同，有其獨特操作方法和功法鍛煉要求,。2014年,，被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

斗門沙田民歌采用帶有沙田地域口音及語匯的廣州方言歌唱,，有咸水歌,、高堂歌、姑妹歌,、大罾歌,、嘆情歌、木魚歌等,，都采用無伴奏清唱的形式,，不需要很高的演唱水平和演唱技巧，只要掌握了歌調(diào),，有一定的機智才能就能歌唱,。沙田民歌采用無伴奏清唱的歌唱形式，不運用樂器伴奏也不使用任何道具輔助,。2007年5月,，沙田民歌被列入斗門區(qū)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

唐家灣鎮(zhèn)雞山村的中秋對歌會,，迄今已有300多年歷史,。每年中秋之夜，村民分為東西兩隊進行對歌,，其內(nèi)容為唱山唱海唱家鄉(xiāng),，唱人唱事唱歷史，勸人向善,，教人自強,。東隊唱贏預(yù)示來年好江?！~蝦大汛，西隊唱贏預(yù)示來年好收成——五谷豐登,。它潛移默化地影響了一代代雞山村人,。此風(fēng)俗于抗戰(zhàn)時衰落，“文革”時中斷,，2007年得以恢復(fù),，2009年3月23日公布為珠海市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

三灶鶴舞是廣東省珠海市三灶鎮(zhèn)獨有的一種僅在春節(jié)期間表演的傳統(tǒng)舞蹈,。民間素有白鶴象征長壽的說法,。鶴舞也是三灶村民給60歲以上老人拜壽，為30歲以上村民祈福的一種禮儀習(xí)俗,。據(jù)傳,，該舞已有七百多年的歷史。鶴舞的白鶴造型生動逼真,、舞姿優(yōu)美,，形象地將仙鶴臨門、覓食,、洗嘴,、梳毛、休息,、嬉戲,、歸巢等生活狀態(tài)演繹得淋漓盡致、栩栩如生,。表演時，以鑼鼓伴奏,，間唱吉祥的“鶴歌”,，場面顯得歡快、熱烈,、祥和,。2011年被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

在珠海斗門流行著一種獨特的水上婚嫁習(xí)俗,，至今已有幾百年的歷史,，其中的一些習(xí)俗通過婚嫁關(guān)系輻射到中山、江門,、佛山等珠江三角洲水鄉(xiāng)地區(qū),。 水上婚嫁形式繁復(fù)多樣，講究禮儀,，有比較固定的程序和約定俗成的禮儀,，主要內(nèi)容包括“坐高堂”,、“上頭”、“嘆家姐”,、“花船迎親”,、“拜堂”、“回門”等,。整個婚俗與當?shù)鼐用裆畹沫h(huán)境緊密聯(lián)系在一起,，其中的“花船迎親”，向“船太公”,、“海龍王”敬拜等內(nèi)容均明顯帶有“水”的特征,。在水上婚嫁習(xí)俗中，沙田民歌發(fā)揮著不可或缺的作用,，成為整個婚俗的有機組成部分,。2008年被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

裝泥魚是廣東珠海市斗門區(qū)乾務(wù)鎮(zhèn)極富地方特色的一項傳統(tǒng)技藝,，最早起源于清乾隆三十年（1765）,，在虎山村、荔山村,、馬山村,、網(wǎng)山村、大海環(huán)村,、石狗村尤為興盛,，至今已有二百四十多年的歷史。 裝泥魚技藝主要有制作漁籠,、制作漁簍,、制作泥板、捕捉泥魚四道主要程序,，具有地域性,、獨創(chuàng)性、實用性和性別差異性的特點,。這一傳統(tǒng)技藝祖祖輩輩相傳至今,，家喻戶曉，生動地記載了一個地域活態(tài)的傳統(tǒng)技藝發(fā)展歷史,，2011年被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

飄色是傳統(tǒng)民間藝術(shù)，起源于明朝天啟年間,，（珠海乾務(wù)鎮(zhèn)人）梁國棟任江西省彭澤縣令時由江西傳入,，至今已有300多年的歷史。乾務(wù)飄色多取材于民間故事,，造型奇特,，制作工藝精致,。至今保留人工抬色的傳統(tǒng)，每隊飄色均輔有領(lǐng)路牌,、羅傘,、護色等，陣容龐大,，色彩奪目,，觀賞性強。2007年6月,，被列入廣東省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

香爐灣的“珠海漁女”雕塑，象征珠海是海洋的女兒,；中國海岸線最后一艘保存完好的清代三桅式古帆船,，為珠海平添了海洋的神秘；海盜遺蹤與海防炮臺,，記錄著古往今來海洋上的風(fēng)云變幻,；而海上絲綢之路的遺存和清代海關(guān)的遺址，則昭示著近代中國從大陸文明走向海洋文明的漫長歷程,。

作為江海交匯,、景色迷人的嶺南水鄉(xiāng)，珠海是海內(nèi)外聞名的度假勝地,?！白∷叄澈ｕr,、玩水面,、親近大自然”的省級白藤湖度假區(qū)；有“嶺南華清池”之稱的御溫泉度假城,；依山傍水,、以酒文化為主題的斗門酒吧城；集會所,、槍會、狩獵場,、山地高爾夫球場為一體的萬盛鄉(xiāng)村俱樂部等,，都是闔家小住、情侶度假或是親友歡聚的理想去處,。

情侶路仿佛珠海的城市名片,，在青山綠水間沿著海岸曲折蜿蜒。陽光,、沙灘,、溫泉,、山巒、海島,，珠海的自然景觀處處充滿著詩情畫意,，吸引著越來越多的中外游客，把珠海作為自己休閑度假的理想之地,。無論是在月下的礁巖觀潮聽濤,，還是隨風(fēng)中的游艇漂海垂釣，心曠神怡的感覺,，總讓人們對珠海流連忘返,。

毗鄰港澳的珠海，是開放型的國際化城市,，酒吧文化是不可或缺的城市色彩,。水灣路的酒吧一條街，雖然不及香港的蘭桂坊熱鬧,，但掩映在綠色園林中的露天歐式情調(diào),、正宗的葡萄牙紅酒和德國啤酒，卻也吸引了流連忘返的國內(nèi)外酒客,。今年,，在灣仔的濠江邊和斗門的白藤湖畔，又有兩條新的酒吧街即將建成,。

珠海有340多個海灘,，雖然多數(shù)尚未開發(fā)，但珠海人的海灘情結(jié)卻已難割舍,。從市區(qū)的菱角咀,，到高欄島的飛沙灘；從東澳島的南沙灣,，到三灶島的金海岸,；從外仃伶的銀沙泳場，到荷包島的大南灣,，珠海人在月下的海灘踏浪弄潮,、篝火野炊，好不愜意,！而每年一屆的沙灘音樂派對,，更仿佛盛況無比的海神節(jié)。

珠海高度注重生態(tài)保護,，形成了獨特的生態(tài)文化,。全國最大的海岸灘涂濕地保護區(qū)、全國最大的紅樹林保護區(qū)、全國罕見的水松林保護區(qū),、全國惟一的中華白海豚保護區(qū),，平添了珠海的生態(tài)魅力。而橫琴島上依山臨海的深井村,，更因草木蔥翠,、空氣清新，被珠海市確定為“生態(tài)文明示范村創(chuàng)建點”,。

珠?，F(xiàn)存的村落房屋都是近代及民國時期所建，最早也不過為明代建筑遺址,，上世紀80年代之前,，大量的民居仍然是人們生活和及居住的場所。在珠海傳統(tǒng)居民建筑的主要形象都是以建筑本身的材質(zhì),、色彩,、功能自然地表現(xiàn)出來。房屋多為灰瓦,、墻面多為青磚,，門窗為原木材質(zhì)，配以花飾或彩色玻璃,，在建筑的主要部位予以重點裝飾和點綴,。總而言之,，珠海傳統(tǒng)建筑無不見證了珠海的歷史遺跡,，體現(xiàn)了珠海的時代特征。

珠海與廣東其他地區(qū)一樣,，佛教,，道教，伊斯蘭教和基督教文化在珠海地區(qū)也廣泛被移民及土著居民所接受,，且以媽祖圣廟為地方特色(含澳門)的海洋文化也流傳甚廣,。今天珠海峰巒疊障的鳳凰山，秀色欲滴的板樟山,，云霧繚繞的黃楊山上仍有各類廟宇分布,，素有世外桃園美譽的竹仙洞，仙山身動的白蓮洞,，仙氣蕩漾的靈巖洞,，炊煙不絕的香爐洞更是各種宗教的集大成者，體現(xiàn)了珠海歷史文化的悠久與兼容,，開放和開發(fā)，本土與特色,。