【古建筑區(qū)別】寺、廟,、院,、殿、宮,、觀,、庵的具體區(qū)別 別傻傻分不清

中國習(xí)慣，一般祭祀神靈的場所統(tǒng)稱為“廟“,；佛教的廟宇,，統(tǒng)稱為“寺院“；道教的廟宇,，統(tǒng)稱為”宮觀“,；和尚們住的地方叫寺、院,、庵,、堂；比丘尼住的寺院多稱作‘庵’,。庵堂,；道士們住的地方叫宮、觀,、廟,。

【寺】“寺”的本義是宦官和官吏辦公的處所?！督?jīng)典釋文》中說：“寺,，本亦作侍。寺人,，奄人也,?！毖偌椿鹿?，后來稱太監(jiān),，故“寺”最初的本義是從“侍”這一意義而來的,，乃是宦官的意思,。《說文》云“廷也”,，即指宮廷的侍衛(wèi)人員，以后寺人的官署亦即稱之為“寺”,，如“大理寺”,、“太常寺”等,。大理寺是中央的審判機關(guān)，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門,。西漢建立“三公九卿”制,，三公的官署稱為“府”，九卿的官署稱之“寺”,，即所謂的“三府九寺”,。漢代，九卿中有鴻臚卿,，職掌布達(dá)皇命,，應(yīng)對賓客，其官署即“鴻臚寺”,，大致相當(dāng)于后來的禮賓司,。相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經(jīng)東來,，最初住在洛陽“鴻臚寺”。后來鴻臚寺改建,，取名“白馬寺”（中國第一個佛寺,，是當(dāng)時朝廷直屬的行政機構(gòu),。它的目的就是翻譯經(jīng)典，再一個就是指導(dǎo)大眾共同修行）,。于是寺就成了僧人住所的通稱,。梵語中,，“寺”叫僧伽藍(lán)摩,，意思是“僧眾所住的園林?！彼逄埔院螅伦鳛楣偈鹪絹碓缴?，而逐步成為中國佛教建筑的專用名詞,。

【廟】古代本是供祀祖宗的地方,。“廟”的歷史比“寺”更為悠久,，因為它是中國人供祭祖宗神位的屋舍，故又稱為“宗廟”,。那時，對廟的規(guī)模有嚴(yán)格的等級限制,。《禮記》中說：“天子七廟,，卿五廟,，大夫三廟，士一廟,?！薄疤珡R”是帝王的祖廟，其他凡有官爵的人,，也可按制建立“家廟”,。漢代以后，廟逐漸與原始的神社（土地廟）混在一起,，蛻變?yōu)殛幉艿馗剌牻胶訛^,、地望城池之神社,?！叭怂涝还怼保瑥R作為祭鬼神的場所,，還常用來敕封,、追謚文人武士,，如文廟——孔子廟，武廟——關(guān)羽廟。廟逐漸成為祭祀中國的一切圣賢,、神靈的處所,，如孔廟、武侯廟,、關(guān)帝廟,、岳王廟、龍王廟,、孟姜女廟、屈原廟,、媽祖廟,、山神廟、土地廟,、城隍廟等,。中國古代，差不多每一座城池都有一個城隍廟,，而廟中所建“尸主”,，大多有姓名可查，如上海城隍廟的“尸主”為元末明初的“東海名士”秦裕伯,，昆明城隍廟（原址在今“五一電影院”）的“尸主”為明代大忠臣于謙,。另外，皇宮的前殿也稱為廟,，所以朝廷也稱為“廟堂”,、“廟廊”。如宋代著名文學(xué)家范仲淹就有名句：“居廟堂之高,，則憂其民,；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君,?！?/p>

【院】一寺之中可以有若干院，其后建筑規(guī)模較小的寺便叫作‘院’,。佛教的廟宇,，統(tǒng)稱為“寺院“。

【殿】原指大房屋,，漢以后也成為帝王居所中重要建筑的專用名,。殿為宮室,、禮制和宗教建筑所專用。堂,、殿之稱均出現(xiàn)于周代,。“堂”字出現(xiàn)較早,，原意是相對內(nèi)室而言,，指建筑物前部對外敞開的部分。堂的左右有序,、有夾,，室的兩旁有房,、有廂,。這樣的一組建筑又統(tǒng)稱為堂，泛指天子,、諸侯,、大夫、士的居處建筑,?！暗睢弊殖霈F(xiàn)較晚，原意是后部高起的物貌,；用于建筑物,表示其形體高大,地位顯著,。自漢代以后，堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑,，但宮殿,、寺觀中的次要建筑也可稱堂，如南北朝宮殿中的“東西堂”,。

【宮】在秦以前是中國居住建筑的通用名,，從王侯到平民的居所都可稱宮，秦漢以后,，成為皇帝居所的專用名,。

【觀】《釋名》云：“觀者，于上觀望也”,。觀就是古代天文學(xué)家觀察星象的“天文觀察臺”,。史載漢武帝在甘泉造“延壽觀”，以后,，建“觀”迎仙蔚然成風(fēng),。據(jù)傳，最早住進皇家“觀”中的道士是漢朝的汪仲都,。他因治好漢元帝頑疾而被引進皇宮內(nèi)的“昆明觀”,。從此,，道教徒感激皇恩，把道教建筑稱之為“觀”,。

【庵】古時是一種小草屋,，即所謂“結(jié)草為庵”。舊時文人的書齋亦稱“庵”,，如“老學(xué)庵”,、“影梅庵”。漢以后建了一些專供佛徒尼姑居住的庵堂,，于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的專用建筑名稱了,。

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