家庭教育的意義

縱觀人類進(jìn)化文明史,，始終沒(méi)變的是：父母是兒女第一任教師,，更是終身的教師,。家庭是人的第一課堂，也是終身的學(xué)堂,。國(guó)民教育的平臺(tái)是靠家庭教育,、學(xué)校教育、社會(huì)教育三大支柱支撐的,，現(xiàn)代的學(xué)校教育,、社會(huì)教育都有法律的規(guī)范、科學(xué)的指導(dǎo),、現(xiàn)代技術(shù)的支持,，而家庭教育幾乎仍然是自然原始狀態(tài)、缺乏科學(xué)指導(dǎo),、忽視甚至抵觸現(xiàn)代技術(shù)的作用,。

如果家庭教育這一支柱繼續(xù)弱小，與另兩個(gè)支柱形成巨大差別,，那么,，國(guó)民教育的平臺(tái)就會(huì)傾斜，更不可能平穩(wěn),、和諧,、持續(xù)健康的發(fā)展。為此,，國(guó)家必須為家庭教育立法,。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有每一個(gè)細(xì)胞都健康,，才會(huì)有全社會(huì)的健康,。只有以家庭的和諧為根基，才會(huì)有全社會(huì)的和諧,。家庭教育“為民族立命,，為萬(wàn)世開太平?！睘榧彝ソ逃⒎ㄊ菄?guó)家的責(zé)任,，為教養(yǎng)子孫而修行是每個(gè)國(guó)民的使命。

家庭作用的重要性

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,，是人生的第一所學(xué)校,。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化,，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭,、注重家教,、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,，促進(jìn)家庭和睦,，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng),，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng),，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步,、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn),。

家庭教育的作用

家庭是孩子最早接受教育的場(chǎng)所，父母是孩子最早接受教育的教師,。家庭教育在孩子的成長(zhǎng)中起著奠基的作用,，前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過(guò)：“沒(méi)有家庭教育的學(xué)校教育和沒(méi)有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致而復(fù)雜的任務(wù),?！边@就說(shuō)明了家庭教育在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中是不可缺少的。

家庭教育的基本特點(diǎn)

1,、全面性

家庭教育的全面性一是指學(xué)校教育管的,，家庭教育要管；學(xué)校教育不管的,，家庭教育也要管,。二是指社會(huì)教育要完成的，家庭教育必須完成,，社會(huì)教育觸及不到的,，家庭教育責(zé)無(wú)旁貸。例如生孩子等,?？傊彝ソ逃婕暗膬?nèi)容比學(xué)校教育要廣泛得多,。三是指參與人員的全員性,。只要有家庭，只要有孩子,，就必須承擔(dān)起教育子女的責(zé)任,，完成家庭教育的義務(wù)。

家庭教育的極終目的是培養(yǎng)合格的社會(huì)公民,。一個(gè)合格社會(huì)成員,，必須接受全面教育。無(wú)論是德育還是智育,、體育,、美育,、勞動(dòng)，家庭教育都有責(zé)任使其向社會(huì)所需要的方向發(fā)展,。這一目的決定了家庭教育的全面性,。

2、廣泛性

家庭教育的廣泛性是指家庭教育十分普遍,。家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的潛移默化,。言傳身教隨時(shí)可見，隨著家長(zhǎng)素質(zhì)的提高,，子女教育越來(lái)越重視,，越來(lái)越趨向自覺(jué)地有意識(shí)地進(jìn)行。即使不太重視家庭教育的父母,，對(duì)其子女的影響也是客觀存在的,。家長(zhǎng)對(duì)子女擇業(yè)。待人處世,、社交,、戀愛婚姻等方面都有十分重要的影響。

3,、復(fù)雜性

家庭教育的復(fù)雜性是相對(duì)于學(xué)校教育而言的,。家庭教育沒(méi)有規(guī)定的教育內(nèi)容和學(xué)制。家庭只有自然的條件,，難有人為的選擇,。特別是家庭關(guān)系，是天然造就的,，不能更改,。

家庭教育復(fù)雜性的另一方面是指教育要求不一致，經(jīng)常陷于“教而無(wú)效,，放而不忍”的困境,。左鄰右舍對(duì)孩子的影響有好有壞。從目前我國(guó)的居住條件來(lái)看,，很難做到象孟母三遷的事實(shí),。這就構(gòu)成了家庭教育的復(fù)雜性。

4,、滲透性

滲透性也可稱感染性,。家庭教育的滲透性是指家庭生活各個(gè)方面的因素，都會(huì)對(duì)孩子起著潛移默化的滲透作用,。家庭教育與日常生活的統(tǒng)一性決定了家庭經(jīng)濟(jì)狀況,。成員之間的關(guān)系、文化氛圍,、生活習(xí)俗,。家長(zhǎng)的愛好等都會(huì)耳儒目染地滲透到孩子的心靈中去,。特別是父母的思想言行對(duì)孩子的影響更為深刻,。

5,、靈活性

家庭教育不象學(xué)校教育那樣有課堂、有教材,、有系統(tǒng),。家庭教育不受時(shí)間、地點(diǎn),、場(chǎng)合,、條件的限制，可以隨時(shí)進(jìn)行,。
“遇物則誨”,，相機(jī)而教，通過(guò)生活實(shí)踐或與孩子共同參與的活動(dòng)中,，利用一切可利用的機(jī)會(huì)向孩子進(jìn)行教育,，方法十分靈活，易為孩子所接受,。

6,、權(quán)威性

這里的權(quán)威性主要指血緣倫理的權(quán)威性。是一種特殊的權(quán)威性,。家長(zhǎng)有一般教育者無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì),，這是因?yàn)楦改概c子女之間存在著血緣關(guān)系，存在著經(jīng)濟(jì)與生活的信賴關(guān)系,。建立在這種關(guān)系上的權(quán)威性,，不但有一般的教育力量，而且天然地帶有親情色彩,。權(quán)威有著強(qiáng)大的人格感化作用,，是一種無(wú)形的教育力量。

7,、針對(duì)性和及時(shí)性

由于父母對(duì)子女的特殊關(guān)系,，孩子與父母朝夕相處，子女有什么想法都愿向父母傾吐,。孩子在自然狀態(tài)下,，少有戒心，因而思想作風(fēng),、行為習(xí)慣表現(xiàn)得最真實(shí),、最充分。所以,，一般來(lái)說(shuō),，父母對(duì)孩子的秉性,、脾氣摸得十分透徹?！爸幽^(guò)父,，知女莫過(guò)母”，就說(shuō)明了這一點(diǎn),。這為家長(zhǎng)及時(shí)地,、有針對(duì)性地進(jìn)行教育提供了條件。

8,、長(zhǎng)期性

家庭教育的長(zhǎng)期性,，是相伴人生的，與學(xué)校教育相比,，更具有連續(xù)性和持久性,。孩子從出生起就開始受家庭教育。雖然不同階段家庭教育的作用大小不一樣,，但始終伴隨著人生,。如果家庭是一種民主類型，已成為父母的人,，還會(huì)經(jīng)常從孩子的言行中受到教育,。

9、繼承性

繼承性也可稱為延續(xù)性,。人們?cè)诩彝ダ锝邮芰烁缸孑厡?duì)自己的教育,，在自己長(zhǎng)大成家立業(yè)后，也用同樣的教育內(nèi)容和方式,、方法去教育自己的后代,，用從父祖輩那里接受影響和教育所形成的思想觀點(diǎn)、行為習(xí)慣,，去影響教育自己的后代,。“家風(fēng)”,、“家業(yè)”就是繼承性的一個(gè)說(shuō)明,。