道觀的門神通常是“左青龍,，右白虎”,。道家興起后，曾將青龍,、白虎,、朱雀、玄武納入其神系,，作為護(hù)衛(wèi)之神,，以壯威儀。但是后來,，玄武（即“真武”）的信仰一家獨(dú)大,，從四象中脫穎而出，躍居“真武大帝”的顯位,，青龍,、白虎則被列入門神之列，專門鎮(zhèn)守道觀的山門,。

土地爺又稱土地公,，是道教中最基層的神，在中國(guó)民間信仰極為普遍,，是中國(guó)民間信仰中的地方保護(hù)神,，舊時(shí)凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現(xiàn)象存在。土地爺?shù)哪油ǔＪ且晃灰轮鴺銓?shí),、慈祥可親,、平易近人的白發(fā)黑衣老人，伴有老嫗,，合稱為土地公公,、土地婆婆。

三頭九目，手執(zhí)玉戟金磚,，跨火犀,，職掌驅(qū)邪祛疫。

黑面濃須,，騎黑虎,，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶,，全副戎裝,。

是中國(guó)民間信仰的地方神,，也是道教護(hù)法將神，又是真武大帝屬下三十六天將之一,。

面如紅棗,，一雙鳳眼，大紅朝服,，手持青龍偃月刀,，身旁有赤兔馬追隨。

神農(nóng)嘗百草,，首創(chuàng)醫(yī)藥,，更被醫(yī)館、藥行視為守護(hù)神,。世尊為藥王,。

扁鵲（公元前407年~前310年），春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī),， 擅長(zhǎng)治療疑難雜癥,，祀為藥王，道教尊扁鵲為藥王真君,。 查看更多 >>

孫思邈（581年~682年）,，為唐代醫(yī)藥學(xué)家、藥物學(xué)家,，被后人譽(yù)為“藥王”,，許多華人奉之為“醫(yī)神”，擅長(zhǎng)養(yǎng)生之術(shù),。 查看更多 >>

碧霞元君,，是道教中的重要女神，中國(guó)歷史上影響最大的女神之一,，其道場(chǎng)在 東岳泰山,。在中國(guó)的北方地區(qū)，民眾對(duì)碧霞元君的信仰極盛,，信徒以之為奉神,，禱之即應(yīng)。碧霞元君作為平易近人,，和藹可親,、樂善好施的女神，更是讓勞苦大眾倍覺親切,，從而愈加信賴她,，一躍成為民眾心目中的慈母、圣母,。

送子娘娘又稱注生娘娘,，執(zhí)掌生育保生之事，是中國(guó)民間信仰的女神,。送子娘娘左手執(zhí)簿本,，右手持筆，象征其記錄家家戶戶子嗣之事,，相貌端莊慈祥，具有無量的智慧和神通,，大慈大悲,，普救人間災(zāi)難，可祈求多子多福,，子孫滿堂,。

眼光娘娘，是道教神話傳說中的女神,，是一位專職負(fù)責(zé)醫(yī)治民眾眼疾的女仙,，手托著一只大眼，象征明目去眼疾,，是道教中的重要女仙之一,。眼光娘娘是道教碧霞元君御前女仙之一，其神多為元君廟旁祀,，她能治療各種疾病,，能令眾生消除眼疾,，明是非，辨善惡,，保佑人們眼明心亮,、身體健康。

位居玉皇上帝之下,，輔佐玉帝管理星界，紫微大帝執(zhí)掌天經(jīng)地緯,，以率普天星斗,，節(jié)制鬼神與雷霆。

又名玉清真王,，為元始天王九子,，民間百姓供奉為南極仙翁或老壽星。南極長(zhǎng)生大帝執(zhí)掌和四時(shí)氣候運(yùn)化,，能呼風(fēng)喚雨,，役使雷電鬼神，亦控制萬物禍福生發(fā)之樞機(jī),。

執(zhí)掌天地人三才,，主管人世間的眾生，與一切兵戎,、戰(zhàn)爭(zhēng)之事,，故亦是武神和戰(zhàn)神。

又稱后土娘娘,，掌陰陽,，育萬物，被稱為大地之母,，是最早的地上之王,。

元始天尊是道教上清派信奉的最高神，為“主宰天界之祖”,，道場(chǎng)位于昆侖玉清境,。元始天尊常以手持混元珠像居于大殿神像之中位，在大型道教齋醮禮儀中,，也多設(shè)有三清神位或神像,，均以元始天尊為中位。

太清道德天尊即太上老君,，是公認(rèn)的道教始祖,，即道教中具有開天創(chuàng)世與救贖教化的太上道祖。太上老君是道教最高神之一,，是三大超級(jí)神中的一位,，是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，在道教宮觀“三清殿”,，其塑像居左位,，手執(zhí)蒲扇或日月寶扇。

上清靈寶天尊居玄都七寶紫微宮,、禹余天宮,，是道教最高神“三清”之第二位大天尊，在道教官觀“三清殿”中,，其塑像位于元始天尊左側(cè),，大多手捧如意或者太極。靈寶天尊象征無極生太極,，太極成五行的道之進(jìn)程,，可以說是天道的生成，從此天地有規(guī)矩,，萬靈歸其宗,，為宇宙的繁榮奠定了基礎(chǔ)。