鐘叔河語錄

1、凡物不貴重之則不至,。如求名者,，把心思智巧都傾入八股中，自然得名,；求利者,，把精神命脈都鉆入孔方里,，自然得利。樵朽一生,，名利兩窮,。只緣看得時文輕，便是上瀆文星,；看得守錢鄙,，便是獲罪財神。太日：自作孽,，不可追,。任何事物，你不看重它,，不爭取它，絕不會不請自來,，得不到它也是十分自然的,。求名的，把全副心思都放在八股文上,，自然考得取,，能得名；求利的,，把身子腦袋都鉆進錢眼里,，自然能發(fā)財，能得利,。我一生不得名利,，就是因為看不起八股文，得罪了文曲星,；又看不起守財奴,，得罪了財神爺。正如商朝那個被放逐的國王所說,，自己作的孽,，怪不得別人。

2,、人生苦短,，一年中有數(shù)的幾個有點情趣差堪玩味的日子，如果又因為什么緣故白白糟踐掉了,，例如中秋無月,，重陽遇雨，的確是憾事,。但也得對文化生活有理解有追求的人才會有此感覺,，專門等著通知開會的老同志殆未足以語此,，當然這也是他們的幸福。

3,、可是我的主要興趣卻不在于“今譯”,，而是讀之有感，想做點自己的文章,。這幾百篇,，與其說是我譯述的原文，不如說是我作文的由頭,。雖說不敢“借題發(fā)揮”,，但借古人的酒杯，澆胸中的壘塊,，大概也還屬于“夫人情所不能止者,，圣人弗禁"的范圍吧！

4,、“學其短”標出一個短字,，好像只從文章的長短著眼。原來在報刊上發(fā)表時,，許多人便把它看成古文短篇的今譯了,。這當然不算錯，因為我拿來“讀"和“曰”的,，都是每篇不超過一百字的古文,，又是我所喜歡，愿意和別人共欣賞的,。誰若是想讀點古文,，拿了這幾百篇去讀，相信不會太失望,。

5,、乳源多白瑞香，冬月盛開如雪,，名“雪花”,。刈以為薪，雜山蘭芎勞之屬燒之,，比屋皆香,。其種以孿枝為上，有紫*者香尤烈,。雜眾花中,，眾花往往無香，皆為所奪,。一名“奪香花”,，干者可以稀痘,。

6、全無愛名求利之心的人,，大概是沒有的,。但不愿意“把心思智巧都傾人八股中”，“把精神命脈都鉆人孔方里”,，這樣的人卻是有的,。因此而"上瀆文星”，“獲罪財神”,，也是當然,。龔煒未必真以為這是作了孽，而是在發(fā)牢騷講反話,。

7,、從古到今，帝王的統(tǒng)治,，都是有盛必有衰,，有興必有亡，就像白天之后必然會是黑夜一樣,，永遠都不會有不落的太陽。做皇帝的人,，如果閉目塞聽,，不注意民間的疾苦，不傾聽民眾的呼聲,，他的統(tǒng)治就會結(jié)束得更快,。《書經(jīng)》中有兩句：“可愛的難道不是君王嗎,？可怕的難道不是民眾嗎,？"意思就是說：在民眾心目中，君王是他們生活的保障,，自然應該為民眾所愛戴,；但君王若不顧及民眾的生活，要當無道昏君,，民眾便會拋棄他,，打倒他，這時在君王心目中,，民眾就會成為可怕的了,。

8、相反的,，那些生活不活,、地位不高或身世不幸的詩人,，例如劉希夷、崔曙,、周賀,、寒山的詩中，卻極少有“朱門酒肉臭,，路有凍死骨”這樣的句子,。因為朱門酒肉的氣味，他們可能根本沒有聞到過,；而在真正受凍挨餓時,，大概也不可能還有心情寫詩，只能茍全于亂世,，休息時偷著樂一樂,，發(fā)泄一點個人的無聊。

鐘叔河的名言

1,、在我的印象里,，古人聽音樂，寫的詩不少,，寫得好的也多,。白居易聽琵琶，韓愈聽琴,，李頎聽琴聽胡笳聽篳篥,，精彩的句子至今還能背誦得出?？墒怯蒙⑽膶懸魳?，尤其是像這樣著重寫音樂在聽眾心里引起的感受的，我卻極少讀到,。一直到后來白話文登場,，才有《紅樓夢》第八十七回和《老殘游記》第二回那樣的描寫。這情形和看圖畫不同,，題畫的詩雖多,，卻難得比過韓愈《畫記》和鄭板橋題畫的文字。這是什么緣故呢,？真希望學美學的朋友們能講出點道理來,。

2、從古到今,，帝王的統(tǒng)治,，都是有盛必有衰，有興必有亡，就像白天之后必然會是黑夜一樣,，永遠都不會有不落的太陽,。做皇帝的人，如果閉目塞聽,，不注意民間的疾苦,，不傾聽民眾的呼聲，他的統(tǒng)治就會結(jié)束得更快,?！稌?jīng)》中有兩句：“可愛的難道不是君王嗎？可怕的難道不是民眾嗎,？”意思就是說：在民眾心目中,，君王是他們生活的保障，自然應該為民眾所愛戴,；但君王若不顧及民眾的生活,，要當無道昏君，民眾便會拋棄他,，打倒他,，這時在君王心目中，民眾就會成為可怕的了,。

3,、乳源地方的山上，長著許多白色的瑞香花,，盛開時遠看像下了雪,，人們便叫它“雪花”?？沉怂霾窕穑瑠A著野生的蘭草和川芎,，燒起來隔壁也聞得見濃烈的香氣,。

4、瑞香以枝干駢生的為最好,。有一種開紫花的則最香,，和別的香花放在一起，別的花香都聞不到了,，所以又叫它“奪香花”,。曬干人藥，可以治痘癥,。

5,、全無愛名求利之心的人，大概是沒有的。但不愿意“把心思智巧都傾人八股中”,，“把精神命脈都鉆人孔方里”,，這樣的人卻是有的。因此而“上瀆文星”,，“獲罪財神”,，也是當然。龔煒未必真以為這是作了孽,，而是在發(fā)牢騷講反話,。