我國第一部編年體史書是什么

我國第一部編年體史書是《春秋》。

《春秋》,，即《春秋經(jīng)》,，又稱《麟經(jīng)》或《麟史》，中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一,。也是周朝時(shí)期魯國的國史,，現(xiàn)存版本由孔子修訂而成。

《春秋》是中國第一部編年體史書,，共三十五卷,，是儒家經(jīng)典之一且為十三經(jīng)中篇幅最長的，在四庫全書中列為經(jīng)部,。記述范圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468,。

《春秋》用于記事的語言極為簡練，然而幾乎每個(gè)句子都暗含褒貶之意,，被后人稱為“春秋筆法”,、“微言大義”。

后來出現(xiàn)了很多對《春秋》所記載的歷史進(jìn)行補(bǔ)充,、解釋,、闡發(fā)的書,，被稱為“傳”。代表作品是稱為“春秋三傳”的《左傳》,、《公羊傳》,、《谷梁傳》。

春秋是誰寫的

《春秋》的作者是春秋時(shí)期孔子,。

春秋三傳是哪三傳

《春秋三傳》是《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》（音谷梁）三本古代作品的合稱,。《春秋》經(jīng)文言簡義深,，若無注釋,，則難以理解。注釋《春秋》的書,，有左氏,、公羊、谷梁三家,，另有鄒氏,、夾氏二家，早在漢朝即已失傳,。所以自漢,，學(xué)者僅僅憑借“三傳”研讀《春秋》。

讀《春秋》,，必須讀三傳,，然三傳文辭不加注解也讀不明白。自漢至清,，注解傳文,，或研究其要義者，多得不勝枚舉,，但基本的注解應(yīng)該是十三經(jīng)里的注疏,。左傳，晉杜預(yù)注,，唐孔穎達(dá)疏,。公羊傳，漢何休注,，唐徐彥疏,。谷梁傳，晉范寧注,，唐楊士勛疏,。

三傳注疏各有凡例，依例研究經(jīng)傳，自得其便,，但不能偏執(zhí)一家,，自以為是。一部春秋是孔子的杰作,，孔子的學(xué)問包羅萬象,，春秋的含義何嘗簡單？所以,，研讀春秋,，不但不能以今古文任何一家自限，更應(yīng)探求于易禮詩書,，始能窺測圣人的真意,。

春秋作品性質(zhì)

《春秋》是一部蘊(yùn)涵著作者深刻政治思想的政治學(xué)著作，這是從先秦孟,、荀到兩漢馬,、班諸家一致的看法,。兩漢以后,，今文經(jīng)學(xué)衰微，學(xué)者多受古文經(jīng)學(xué)門戶之見的影響,，開始視《春秋》為歷史學(xué)著作,，并由此引發(fā)了長期以來聚訟紛紜的《春秋》性質(zhì)之爭。

圍繞《春秋》是歷史學(xué)著作還是政治學(xué)著作這一問題,，千余年來先后形成了以下三種觀點(diǎn)：

1,、傳統(tǒng)今文經(jīng)學(xué)家的觀點(diǎn)，即以《春秋》為政治學(xué)著作,，持此說者如清人皮錫瑞,，近人徐復(fù)觀、呂思勉,、胡適等,。

2、古文經(jīng)學(xué)家及近代“古史辨”派學(xué)者的觀點(diǎn),，即認(rèn)為《春秋》是歷史學(xué)著作,，古文經(jīng)學(xué)家如晉人杜預(yù)，近人錢玄同,、顧頡剛,、劉節(jié)等人堅(jiān)持這種看法。

3,、調(diào)和說,，即認(rèn)為《春秋》“亦經(jīng)亦史”，持此說者如錢穆、雷戈,。就“亦經(jīng)亦史”的說法,，錢穆認(rèn)為《春秋》是一部“亦經(jīng)亦史的一家言”，理由是古無經(jīng),、史的區(qū)別,，經(jīng)、史之分是后代才有的觀念,，“若我們定要說《春秋》是經(jīng)非史,，這實(shí)在只見其為后代人意見，據(jù)之以爭古代之著作,，未免搔不著痛癢”,。然而關(guān)于“經(jīng)史不分”之說這點(diǎn)，鐘肇鵬先生曾在上世紀(jì)60年代的一文中專門加以辨析,，并闡明了中國古代經(jīng)史有別,、史先于經(jīng)的觀點(diǎn)。