柯爾克孜史詩《瑪納斯》傳唱千年,，是中國三大史詩之一,，其演唱異文繁多、篇幅宏大,，其中最有名的是瑪納斯及其后世共8代英雄的譜系式傳奇敘事,，長達(dá)23.6萬行,，反映了柯爾克孜人豐富的傳統(tǒng)生活,，是柯爾克孜人的杰出創(chuàng)造和口頭傳承的“百科全書”。相關(guān)社區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)慶,、民俗活動是其主要的文化空間,。史詩以瑪納斯及其七代子孫的英雄業(yè)績?yōu)橹骶€，反映了柯爾克孜族人民抵御外侮,，保家衛(wèi)民的英雄主義精神,。2009年，入選世界非遺名錄,。 【 詳細(xì)>>】

《格薩（斯）爾》是關(guān)于藏族古代英雄格薩爾神圣業(yè)績的宏大敘事。史詩全面反映了藏族以及其他相關(guān)族群關(guān)于自然萬物的經(jīng)驗和知識,，成為藏族等族群普通民眾共享的精神財富,，至今仍是藏族等各族群歷史記憶和文化認(rèn)同的重要依據(jù)。格薩爾史詩也稱《格薩爾王傳》,，是一部一百多萬詩行,、兩千多萬字的作品。作品講述了傳說中的嶺國國王格薩爾的故事，他以驚人的毅力及神奇的力量征戰(zhàn)四方,、抑強(qiáng)扶弱造福人群,。2006年5月20日，格薩爾經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】

西王母古部族存在的時代，從最早的神話傳說來看,，大致在“五帝”時代,。然而，五帝時代因為是傳說時代,，各部族的疆界不明,，無據(jù)可資。自古就有王母娘娘的記載,，在晚唐詩人李商隱游涇川時曾在詩中寫道：“瑤池阿母倚窗開,，黃竹歌聲動地哀，八駿日行三萬里,，穆王何事不重來,。”西王母和周穆王的會見,，這是西部民族和東部中原民族和睦相處的寫照,；《漢武帝故事》中也有關(guān)于西王母的描述：“修短得中，天姿掩藹,，容顏絕世”,，她將三千年才結(jié)一次的仙桃贈與雄才大略的漢武帝，表現(xiàn)了她愛的深沉癡心,。2014年11月11日,，西王母神話經(jīng)國務(wù)院...批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

維吾爾族達(dá)斯坦是維吾爾族彈唱曲種,。是一種有說有唱的敘事長詩，其篇幅較長,，常有完整的故事和貫穿的人物,。它是歷史悠久的一種民間曲藝形式。音樂具有敘事性和抒情性,，公元3世紀(jì)至7世紀(jì)維族民間就流傳過一部叫作《阿里甫,？埃爾吐額阿》的達(dá)斯坦作品，歌唱人民英雄埃爾吐額阿,。其音樂深沉委婉,，曲調(diào)起伏跌宕,，敘事、抒情并重,，多用樂器彈布爾,、都他爾、熱瓦甫伴奏,，深受群眾歡迎,。早在20世紀(jì)40年代就被搬上舞臺，因其曲折感人的情節(jié)和優(yōu)美動聽的音樂而久演不衰,。2008年6月7日,，新疆維吾爾自治區(qū)申報的“維吾爾族達(dá)斯坦”經(jīng)國務(wù)...院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

達(dá)斯坦是哈薩克族民間文化的主要載體,，是一種歷史悠久的民間說唱藝術(shù)，每部達(dá)斯坦都有一個完整的故事,，哈薩克族的各種民俗文化都是通過達(dá)斯坦代代相傳下來的,。“達(dá)斯坦”原意為敘事長詩,，約9世紀(jì)到10世紀(jì)時是民間口述的文學(xué)形式,，情節(jié)復(fù)雜、篇幅很長,，一首達(dá)斯坦足可以唱上一天一夜,。“達(dá)斯坦”歌頌了哈薩克族青年反抗壓迫,，爭取婚姻自由的斗爭精神,，在哈薩克族文學(xué)史上占有重要地位。2008年6月7日,，哈薩克族達(dá)斯坦經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】

“恰克恰克”是一種由兩人或多人參與完成的互動性極強(qiáng)的對話,。根據(jù)內(nèi)容和語言特點的不同，大致分為攻擊型,、綽號型,、諺語型、故事型和歌謠型五種類型,?！扒】饲】恕眳s依然在維吾爾民間保持著旺盛的生命力。維吾爾族恰克恰克發(fā)源于伊犁并在伊犁廣為流傳,，隨著歷史的發(fā)展逐漸向新疆各地及中亞各國傳播,。伊犁的恰克恰克藝術(shù)以州直八縣一市為中心,，逐漸輻射到博樂、哈密,、庫爾勒,、喀什、阿克蘇,、和田等地區(qū),，并進(jìn)一步傳播到了哈薩克斯坦國的部分地區(qū)。2011年5月23日,，新疆維吾爾自治區(qū)伊寧市申報的“恰克恰克”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國...家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

祝贊詞,，也稱贊頌詞,，蒙古族民間文學(xué)形式，中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。祝贊詞是中國北方蒙古游牧民族傳統(tǒng)的民間文學(xué)形式,，是一種有一定韻調(diào)、語言自然流暢,、興致所至一氣呵成的自由詩,。祝詞、贊詞,，統(tǒng)稱為“祝贊詞”,。2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護(hù)單位名單》公布,，東烏珠穆沁旗文化館獲得“祝贊詞”項目保護(hù)單位資格,。 【 詳細(xì)>>】

《江格爾》是蒙古族衛(wèi)拉特部英雄史詩,，被譽(yù)為中國少數(shù)民族三大史詩之一,。它長期在民間口頭流傳，經(jīng)過歷代人民群眾,，尤其是演唱《江格爾》的民間藝人江格爾奇的不斷加工,、豐富，篇幅逐漸增多,，內(nèi)容逐漸豐富,，最后成為一部大型史詩。迄今國內(nèi)外已經(jīng)搜集到的共有60多部,，長達(dá)10萬行左右,。這部史詩是以英雄江格爾命名的。關(guān)于“江格爾”一詞的來源,，歷來解釋不一,。波斯語釋為“世界的征服者”﹔突厥語釋為“戰(zhàn)勝者”,、“孤兒”﹔藏語釋為“江格萊”的變體﹔蒙古語釋為“能者”。同時,，江格爾也是《江格爾》的主人公,。2006年國務(wù)院批準(zhǔn)...江格爾列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

柯爾克孜族的“約隆歌”是在帕米爾地區(qū)生活的柯爾克孜族聚居區(qū)流傳的民間禮儀歌的一個種類,。約隆歌作為跨民族、跨文化,、跨地域的一個民間文學(xué)現(xiàn)象,，與哈薩克、維吾爾,、阿爾泰,、圖瓦、哈卡斯等北方民族的民間文學(xué)有著內(nèi)在聯(lián)系,?？聽柨俗巫宓摹凹s隆歌”是在帕米爾地區(qū)生活的柯爾克孜族聚居區(qū)流傳的民間禮儀歌的一個種類，“約隆歌”的種類繁多,，有勸嫁約隆,、迎客約隆、謎語約隆等,?！凹s隆歌”可以清唱，也可以用庫姆孜伴奏演唱,。在帕米爾地區(qū)已搜集到的“約隆歌”大約有10多種,、800多首。 【 詳細(xì)>>】

阿凡提,，又譯阿方提，（維語“先生”的意思,，阿拉伯文：??? （朱哈） 或 ??? ??? （納塞爾·?。?），是一位頭戴一頂民族花帽,，背朝前臉朝后地騎著一頭小毛驢,，活躍在西起摩洛哥、東到中國新疆伊斯蘭諸民族中的人物,，他普渡窮苦人民、阻止權(quán)貴剝削窮苦人民,、阻止蒙古繼續(xù)西進(jìn),。在中亞西亞和新疆不同地區(qū)的傳說中往往以智者或者導(dǎo)師的頭銜來稱呼他,，如霍加、毛拉,、阿凡提等,。阿凡提是最出色的民間創(chuàng)作之一，且被列入“世界民間藝術(shù)形象”之列,。