柯爾克孜史詩《瑪納斯》傳唱千年,，是中國三大史詩之一,，其演唱異文繁多、篇幅宏大,，其中最有名的是瑪納斯及其后世共8代英雄的譜系式傳奇敘事,，長達23.6萬行，反映了柯爾克孜人豐富的傳統(tǒng)生活,，是柯爾克孜人的杰出創(chuàng)造和口頭傳承的“百科全書”,。相關社區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)慶、民俗活動是其主要的文化空間,。史詩以瑪納斯及其七代子孫的英雄業(yè)績?yōu)橹骶€,，反映了柯爾克孜族人民抵御外侮，保家衛(wèi)民的英雄主義精神,。2009年,，入選世界非遺名錄。 【 詳細>>】

維吾爾族達斯坦是維吾爾族彈唱曲種,。是一種有說有唱的敘事長詩，其篇幅較長,，常有完整的故事和貫穿的人物,。它是歷史悠久的一種民間曲藝形式。音樂具有敘事性和抒情性,，公元3世紀至7世紀維族民間就流傳過一部叫作《阿里甫,？埃爾吐額阿》的達斯坦作品，歌唱人民英雄埃爾吐額阿,。其音樂深沉委婉,，曲調(diào)起伏跌宕,，敘事,、抒情并重，多用樂器彈布爾,、都他爾,、熱瓦甫伴奏，深受群眾歡迎,。早在20世紀40年代就被搬上舞臺,，因其曲折感人的情節(jié)和優(yōu)美動聽的音樂而久演不衰。2008年6月7日，新疆維吾爾自治區(qū)申報的“維吾爾族達斯坦”經(jīng)國務...院批準列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄,。 【展開全部】 【 詳細>>】

《格薩（斯）爾》是關于藏族古代英雄格薩爾神圣業(yè)績的宏大敘事。史詩全面反映了藏族以及其他相關族群關于自然萬物的經(jīng)驗和知識,，成為藏族等族群普通民眾共享的精神財富,，至今仍是藏族等各族群歷史記憶和文化認同的重要依據(jù)。格薩爾史詩也稱《格薩爾王傳》,，是一部一百多萬詩行,、兩千多萬字的作品。作品講述了傳說中的嶺國國王格薩爾的故事,，他以驚人的毅力及神奇的力量征戰(zhàn)四方,、抑強扶弱造福人群。2006年5月20日,，格薩爾經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細>>】

西王母古部族存在的時代,，從最早的神話傳說來看,，大致在“五帝”時代。然而,，五帝時代因為是傳說時代,，各部族的疆界不明，無據(jù)可資,。自古就有王母娘娘的記載,，在晚唐詩人李商隱游涇川時曾在詩中寫道：“瑤池阿母倚窗開，黃竹歌聲動地哀,，八駿日行三萬里,，穆王何事不重來?！蔽魍跄负椭苣峦醯臅?，這是西部民族和東部中原民族和睦相處的寫照；《漢武帝故事》中也有關于西王母的描述：“修短得中,，天姿掩藹,，容顏絕世”，她將三千年才結一次的仙桃贈與雄才大略的漢武帝,，表現(xiàn)了她愛的深沉癡心,。2014年11月11日，西王母神話經(jīng)國務院...批準列入第四批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄,。 【展開全部】 【 詳細>>】

《江格爾》是蒙古族衛(wèi)拉特部英雄史詩,，被譽為中國少數(shù)民族三大史詩之一。它長期在民間口頭流傳,，經(jīng)過歷代人民群眾,，尤其是演唱《江格爾》的民間藝人江格爾奇的不斷加工、豐富,，篇幅逐漸增多,，內(nèi)容逐漸豐富，最后成為一部大型史詩,。迄今國內(nèi)外已經(jīng)搜集到的共有60多部,，長達10萬行左右。這部史詩是以英雄江格爾命名的,。關于“江格爾”一詞的來源,，歷來解釋不一。波斯語釋為“世界的征服者”﹔突厥語釋為“戰(zhàn)勝者”,、“孤兒”﹔藏語釋為“江格萊”的變體﹔蒙古語釋為“能者”,。同時，江格爾也是《江格爾》的主人公,。2006年國務院批準...江格爾列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄,。 【展開全部】 【 詳細>>】

“恰克恰克”是一種由兩人或多人參與完成的互動性極強的對話,。根據(jù)內(nèi)容和語言特點的不同,，大致分為攻擊型、綽號型,、諺語型,、故事型和歌謠型五種類型?！扒】饲】恕眳s依然在維吾爾民間保持著旺盛的生命力,。維吾爾族恰克恰克發(fā)源于伊犁并在伊犁廣為流傳，隨著歷史的發(fā)展逐漸向新疆各地及中亞各國傳播,。伊犁的恰克恰克藝術以州直八縣一市為中心,，逐漸輻射到博樂、哈密,、庫爾勒,、喀什、阿克蘇,、和田等地區(qū),，并進一步傳播到了哈薩克斯坦國的部分地區(qū),。2011年5月23日,，新疆維吾爾自治區(qū)伊寧市申報的“恰克恰克”經(jīng)國務院批準列入第三批國...家級非物質文化遺產(chǎn)名錄,。 【展開全部】 【 詳細>>】

達斯坦是哈薩克族民間文化的主要載體,，是一種歷史悠久的民間說唱藝術,，每部達斯坦都有一個完整的故事，哈薩克族的各種民俗文化都是通過達斯坦代代相傳下來的,?！斑_斯坦”原意為敘事長詩，約9世紀到10世紀時是民間口述的文學形式,，情節(jié)復雜,、篇幅很長，一首達斯坦足可以唱上一天一夜,?！斑_斯坦”歌頌了哈薩克族青年反抗壓迫，爭取婚姻自由的斗爭精神,，在哈薩克族文學史上占有重要地位,。2008年6月7日，哈薩克族達斯坦經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細>>】

祝贊詞，也稱贊頌詞,，蒙古族民間文學形式,，中國國家級非物質文化遺產(chǎn)。祝贊詞是中國北方蒙古游牧民族傳統(tǒng)的民間文學形式,，是一種有一定韻調(diào),、語言自然流暢、興致所至一氣呵成的自由詩,。祝詞,、贊詞，統(tǒng)稱為“祝贊詞”,。2019年11月,，《國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，東烏珠穆沁旗文化館獲得“祝贊詞”項目保護單位資格,。 【 詳細>>】

諺語是廣泛流傳于民間的言簡意賅的短語，多數(shù)反映了勞動人民的生活實踐經(jīng)驗,，而且一般都是經(jīng)過口頭傳下來的,。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。人們生活中常用的現(xiàn)成的話,。諺語類似成語,，但口語性強,，通俗易懂，而且一般都表達一個完整的意思,，形式上差不多都是一兩個短句,。諺語內(nèi)容包括極廣，有的是農(nóng)用諺語,，如“清明前后,，栽瓜種豆”；有的是事理諺語,，如“種瓜得瓜,，種豆得豆”；有的屬于生活上各方面的常識諺語,，如“飯后百步走,，活到九十九”。類別繁多,，數(shù)不勝數(shù),。2011年05月23日，諺語（滬諺）經(jīng)國務院批準列入第三...批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄,。 【展開全部】 【 詳細>>】

阿凡提，又譯阿方提,，（維語“先生”的意思,，阿拉伯文：??? （朱哈） 或 ??? ??? （納塞爾·丁） ）,，是一位頭戴一頂民族花帽,，背朝前臉朝后地騎著一頭小毛驢，活躍在西起摩洛哥,、東到中國新疆伊斯蘭諸民族中的人物,，他普渡窮苦人民、阻止權貴剝削窮苦人民,、阻止蒙古繼續(xù)西進,。在中亞西亞和新疆不同地區(qū)的傳說中往往以智者或者導師的頭銜來稱呼他，如霍加,、毛拉,、阿凡提等。阿凡提是最出色的民間創(chuàng)作之一,，且被列入“世界民間藝術形象”之列,。