黎族刺繡分為單面繡和雙面繡,主要的針法有平繡,、貼布繡,、珠繡等,。單面繡是指在織物的正面刺繡花紋圖案,而雙面繡是用色線在面料的正反兩面繡制同樣的花紋圖案,。黎族人民根據(jù)個(gè)人的喜好,,按照構(gòu)圖的思路,以針引各種彩線進(jìn)行穿刺成各種彩色圖案,。黎錦中的圖案不僅體現(xiàn)著黎族人民的社會(huì)生產(chǎn),、生活,也象征著人們對(duì)美好生活的向往,。
黎族織錦的圖案豐富多彩,,有160種以上,主要有人物,、動(dòng)物,、植物、花卉,、生活用具,、幾何圖案等紋樣,而以人物,、動(dòng)物,、植物圖案為主??椩炖桢\的機(jī)杼主要有腳踏織機(jī)和踞腰織機(jī)兩種,。踞腰織機(jī)是極為古老的織機(jī),黎族婦女可用它織出精美華麗的復(fù)雜圖案,,不同圖案,、色彩和風(fēng)格的黎錦曾是區(qū)分具有不同血緣關(guān)系的部落群體的重要標(biāo)志,具有極其重要的人文價(jià)值,。
舊時(shí),,在黎族地區(qū),無論走到哪一個(gè)村寨,,都可以看到一件件出自黎家婦女之手的筒裙,、上衣、頭巾,、花帽,、花帶、胸掛,、圍腰,、掛包及龍被、壁掛等精美的織繡藝術(shù)品。
黎族傳統(tǒng)棉紡織染繡技藝是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。隨著時(shí)代的快速發(fā)展,,黎錦的傳承也面臨著巨大的考驗(yàn)。一方面是紡織品早已實(shí)現(xiàn)機(jī)械化大規(guī)模生產(chǎn),,且種類繁多,、風(fēng)格萬千;另一方面是黎族沒有本民族文字,,制作工藝缺乏文獻(xiàn)資料記載,,特別是對(duì)于當(dāng)今年輕一代的黎族人來說,外出務(wù)工或者學(xué)習(xí)等成為了更好的出路,,黎錦傳承一度面臨后繼無人的局面,。
為了擺脫黎錦瀕危境況,讓黎錦得到更好的傳承與發(fā)展,,在政府的大力支持下,,五指山市設(shè)立了“黎錦研究所”,,致力于黎錦的研究和生產(chǎn),。
同時(shí)也涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的傳承人。比如被譽(yù)為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝代表性傳承人的符林早,;海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目黎族傳統(tǒng)棉紡工藝代表性傳承人黃桂瓊,;黎錦技藝傳承人符慶香等,這些傳承人從歷史的長(zhǎng)河中,,拾起祖先的技藝,,在歲月的洪流中,傳播著文明的勛章,,使得黎錦得到更好的傳承與發(fā)展,,為傳承和發(fā)揚(yáng)黎錦傳統(tǒng)文化做出了巨大貢獻(xiàn)。
海南不少中小學(xué)為此也設(shè)立了黎錦學(xué)堂,,將黎錦的傳承融入教育體系中,,增強(qiáng)青少年對(duì)民族文化的保護(hù)意識(shí)和傳承意識(shí),并逐步完善我國關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)法律法規(guī),,將非遺保護(hù)與旅游開發(fā)相結(jié)合,,向旅游游客、世界人民展示黎錦傳統(tǒng)文化,。