黎族刺繡分為單面繡和雙面繡,,主要的針法有平繡,、貼布繡、珠繡等,。單面繡是指在織物的正面刺繡花紋圖案,,而雙面繡是用色線在面料的正反兩面繡制同樣的花紋圖案。黎族人民根據(jù)個(gè)人的喜好,,按照構(gòu)圖的思路,,以針引各種彩線進(jìn)行穿刺成各種彩色圖案。黎錦中的圖案不僅體現(xiàn)著黎族人民的社會生產(chǎn),、生活,,也象征著人們對美好生活的向往。
黎族織錦的圖案豐富多彩,,有160種以上,,主要有人物,、動物、植物,、花卉,、生活用具、幾何圖案等紋樣,,而以人物,、動物、植物圖案為主,??椩炖桢\的機(jī)杼主要有腳踏織機(jī)和踞腰織機(jī)兩種。踞腰織機(jī)是極為古老的織機(jī),,黎族婦女可用它織出精美華麗的復(fù)雜圖案,,不同圖案、色彩和風(fēng)格的黎錦曾是區(qū)分具有不同血緣關(guān)系的部落群體的重要標(biāo)志,,具有極其重要的人文價(jià)值,。
舊時(shí),在黎族地區(qū),,無論走到哪一個(gè)村寨,,都可以看到一件件出自黎家婦女之手的筒裙、上衣,、頭巾,、花帽、花帶,、胸掛,、圍腰、掛包及龍被,、壁掛等精美的織繡藝術(shù)品,。
黎族傳統(tǒng)棉紡織染繡技藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著時(shí)代的快速發(fā)展,,黎錦的傳承也面臨著巨大的考驗(yàn),。一方面是紡織品早已實(shí)現(xiàn)機(jī)械化大規(guī)模生產(chǎn),且種類繁多,、風(fēng)格萬千,;另一方面是黎族沒有本民族文字,制作工藝缺乏文獻(xiàn)資料記載,,特別是對于當(dāng)今年輕一代的黎族人來說,,外出務(wù)工或者學(xué)習(xí)等成為了更好的出路,黎錦傳承一度面臨后繼無人的局面,。
為了擺脫黎錦瀕危境況,,讓黎錦得到更好的傳承與發(fā)展,在政府的大力支持下,,五指山市設(shè)立了“黎錦研究所”,,致力于黎錦的研究和生產(chǎn)。
同時(shí)也涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的傳承人,。比如被譽(yù)為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝代表性傳承人的符林早,;海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目黎族傳統(tǒng)棉紡工藝代表性傳承人黃桂瓊;黎錦技藝傳承人符慶香等,,這些傳承人從歷史的長河中,,拾起祖先的技藝,在歲月的洪流中,,傳播著文明的勛章,,使得黎錦得到更好的傳承與發(fā)展,為傳承和發(fā)揚(yáng)黎錦傳統(tǒng)文化做出了巨大貢獻(xiàn),。
海南不少中小學(xué)為此也設(shè)立了黎錦學(xué)堂,,將黎錦的傳承融入教育體系中,增強(qiáng)青少年對民族文化的保護(hù)意識和傳承意識,,并逐步完善我國關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)法律法規(guī),,將非遺保護(hù)與旅游開發(fā)相結(jié)合,向旅游游客,、世界人民展示黎錦傳統(tǒng)文化,。