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主持簡介

誠道道長俗名何良賦,，1972年10月出生，1985年在武當(dāng)山紫宵宮出家修道,，1986年師從中國當(dāng)代道教名師謝宗信大師,，大師親賜道號(hào)“誠道”。經(jīng)過謝宗信大師近十年毫無保留的口授心傳,，誠道道長靠善良的心性,、持久的耐性、獨(dú)特的悟性、刻苦的鉆勁,，終于練就了集道學(xué),、易學(xué)、醫(yī)學(xué)于一身過硬的神奇功夫,。1996年,，誠道道長抱著濟(jì)世救人造福家鄉(xiāng)的宏愿，回到蘄春重修普濟(jì)觀,。當(dāng)時(shí)普濟(jì)觀僅剩幾間瓦房,。主持普濟(jì)觀后，何道長立即著手改建和擴(kuò)建各宮殿,。在各級(jí)黨委,、政府的關(guān)心支持下，他先后引資一千多萬元,，重修了藥王殿,、靈官殿、慈航殿,，新建了祖師殿,、斗姆殿、玉皇殿,、太清殿,、元辰殿、文昌殿,，目前正在興建三清殿,。整個(gè)道觀初具規(guī)模，氣勢(shì)恢宏,，神圣莊嚴(yán),。為感謝黨的宗教政策和眾多的幫助,，取陽光普照之意,，誠道道長把普濟(jì)觀改名為普陽觀。至此,，普陽觀的規(guī)模和規(guī)格已成為鄂東一流,，蜚聲國內(nèi)外。鑒于何道長對(duì)道教文化發(fā)展的貢獻(xiàn),，他被推選為蘄春縣第二屆道教協(xié)會(huì)會(huì)長,、黃岡市第一屆道教協(xié)會(huì)副秘書長、湖北省第三屆道教協(xié)會(huì)常務(wù)理事,，被推薦為蘄春縣第八屆政協(xié)委員,、黃岡市第三屆政協(xié)委員。

建筑特色

普陽觀坐西北面東南，東鄰羅州古城,、西傍蘄河秀水,。宮觀建筑隨形就勢(shì)，三軸并列,，層層遞進(jìn),。大型石牌坊山門，氣勢(shì)恢宏,，入門中軸第一殿為靈官殿,，殿前玉石華表，雕工精美,，透出雍容華貴氣質(zhì),，配以高大厚實(shí)的方形石柱、鉚銅木殿門,，令人有置身皇家禁城之感,。靈官殿內(nèi)供奉道教護(hù)法正神王靈官及四大元帥，五尊神像俱是玉石雕成,，形體高大,，震攝威嚴(yán)；門前幅幅名家石雕題聯(lián),，猶如當(dāng)頭棒喝,，發(fā)人警思深省。有詩嘆曰：護(hù)法靈神第一尊,，山門獨(dú)占衛(wèi)叢林,。道家揚(yáng)善須行善，世上為人當(dāng)做人,。敬我心誠方顯應(yīng),，保伊智慧性靈增。人生如夢(mèng)何時(shí)醒,，大道非常高又深,。

靈官殿后即三清殿，殿堂規(guī)模宏大,，富麗堂皇,，內(nèi)供上清原始天尊、玉清靈寶天尊和太清道德天尊巨幅神像,，神像體態(tài)端莊,，面容慈祥，每尊高十余米,，重達(dá)貳佰噸,，均系大理石精雕而成，自千里之外運(yùn)抵至此。

三清殿后即放生池（風(fēng)水池）,，池內(nèi)放養(yǎng)靈龜無數(shù),。繞過放生池即至藥王殿，殿中供奉的藥王銅像,，高2米,，重?cái)?shù)噸，乃廣東財(cái)團(tuán)鄭氏,，因身患奇癥,，診治無方，夜夢(mèng)藥王,，指點(diǎn)赴普陽,，經(jīng)主持何誠道道長妙方治愈，因堅(jiān)辭厚謝,，為感神恩,，乃鑄純銅藥王神像一尊供奉于此。

詩人感懷曰：百歲真人一藥王,，唐皇召見對(duì)朝綱,。高官不就憐民苦，厚賞堅(jiān)辭愛藥香,。著撰千金消病患,，關(guān)懷萬眾除災(zāi)殃。徒尊藥祖民爭供,，藥道先師世代香,。

藥王殿后乃元辰殿及太清殿，元辰殿內(nèi)供奉斗姆元君及六十太歲,，斗姆元君像高丈余,，三頭八臂，智統(tǒng)千星,，地位崇高,。六十太歲，

乃人之對(duì)應(yīng)本命保護(hù)神,，流年太歲不可沖犯,，犯而未解必生災(zāi)殃。太清殿供奉太上老君,，巨型木雕神像高達(dá)5米有余，精工雕刻,，工藝細(xì)致,，神像端莊和藹，乃大型木雕藝術(shù)之珍品。

元辰殿右側(cè),，伏虎山脊,，為宋代蘄河古堤僅存古遺址，是研究蘄河水系變遷乃至羅州古城文化的寶貴歷史資料,。

太清殿后即祖師殿,，殿前石階之中鑲有五龍捧圣石雕一塊，雕工精細(xì),，體態(tài)逼真,。祖師殿、文昌殿,、玉皇殿,，殿殿疊加，兩側(cè)八仙閣,、醫(yī)圣閣,、觀音閣、道藏閣,，閣閣拱衛(wèi),。祖師殿乃鄂東道教最大殿堂，因殿內(nèi)供奉真武祖師,、呂祖,、紫陽真人等祖師而名，是觀內(nèi)道眾每日誦經(jīng)和平時(shí)舉行各種重大宗教活動(dòng)之所,。在中軸線兩側(cè)尚有兩條對(duì)稱軸線,，由前至后，兩側(cè)對(duì)稱建筑院落,，依次為講經(jīng)堂,、養(yǎng)生堂，鐘樓,、鼓樓,，經(jīng)樂院、書畫院,，救苦殿,、財(cái)神殿，娘娘殿,、月老殿,，五百靈官堂、醫(yī)道院,，齋堂,、神殿,，寮房、廂房等,。靈官堂石像群與真人同高,，寓道教文化與神仙信仰于一體，供游客敬賞,。玉皇殿為全觀最高處,，殿中供奉玉皇大帝、四御,、六宸等圣像,；登臨玉皇殿前，俯首下視,，普陽西觀殿宇綿延,，院落重重，樓閣層層,，高低錯(cuò)落有致,，紅墻漢瓦，廊回庭深,，景象蔚為壯觀,。極目遠(yuǎn)眺，漕河城區(qū)優(yōu)美風(fēng)光一覽無余,，令人心曠神怡,，思緒遐飛。

有詩贊普陽觀曰：普陽寶觀鎖飛流,，越世凌空幾度秋,。畫棟雕檐真武殿，振聲發(fā)聵鐘鼓樓,。海龍搏浪風(fēng)雷激,，仙鼎騰云車馬稠。紫氣東來天地合,，真人忙里總悠悠,。

歷史

始建于宋代，其醫(yī)道文化根源可上溯至隋唐時(shí)期的藥王孫思邈,，距今已有一千四多百年歷史,。

至明永樂年間，何菴增供三清天尊,、玉皇大帝,、斗姆元君、真武祖師,、圓通自在天尊（觀音）,、關(guān)帝圣君等尊神,。歷經(jīng)宋末,、元,、明、清,，香火旺盛,，道徒信眾云集。

至民國二年(1913年)水毀幾盡,。因追思藥王孫思邈除病消災(zāi)之洪恩,，緬懷醫(yī)圣李時(shí)珍濟(jì)世活人之厚德，百姓自捐財(cái)物,，復(fù)建菴堂,，始更名普濟(jì)觀。

1996年1月,，全真道醫(yī)何誠道,，醫(yī)技有成，別武當(dāng)謝名師,，云歸故里,。興普濟(jì)，弘醫(yī)道,，效藥王,，承醫(yī)圣之精神，宏愿懸壺濟(jì)世,，造福桑梓,。

2004年12月，普陽觀（普濟(jì)觀）被省,、市,、縣人民政府登記并對(duì)外開放。