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景點簡介

黃梁夢呂仙祠是中國著名的道教建筑,，位于河北省邯鄲市叢臺區(qū)。創(chuàng)建于宋朝（960-1279年）,，后來的朝代都曾對其進行過重修和擴建。現(xiàn)存建筑占地面積約1.3萬平方米,，規(guī)模宏偉,、保存較好。

該道觀主要供奉的是道教著名八仙之一的呂洞賓,，并根據(jù)關(guān)于他的一個傳說故事而修建,。呂仙祠坐北朝南,，門前有高大的琉璃照壁,，大門上鑲嵌著“邯鄲古觀”四個大字,；進門為前院,，院南的照壁嵌有據(jù)說是呂洞賓親自書寫的“蓬萊仙境”四個字,；與它相對的是通向建筑群中軸線的丹門，門上懸掛著古代一位皇帝題寫的匾額,。

呂仙祠主體建筑包括有鐘離殿,、鐘樓、鼓樓,、呂祖殿,、東王母殿和西王公殿。另外還有盧生殿,，就是敘述呂洞賓的故事,。傳說他引導一位姓盧的書生在睡夢中領(lǐng)悟了人生,，決心修道。殿內(nèi)有大青石雕刻盧生睡像和睡床以及墻壁上的壁畫,，展現(xiàn)了盧生一枕而覺,，一覺而夢的意境?，F(xiàn)黃梁夢呂仙祠已經(jīng)成為河北省的重點文物保護單位,。

景點介紹

八仙閣

閣內(nèi)所供奉是道教八位神仙，即漢鐘離,、鐵拐李,、曹國舅、張果老,、呂洞賓,、韓湘子、藍采荷,、何仙姑,，道教人物八仙大約始于元代,，最初人名并不統(tǒng)一,，而且均為男性，直到明代吳元泰著《八仙出處東游記》小說傳世,，八仙人物才定型,。由于八仙經(jīng)常游戲人間，懲惡揚善，救貧解難,，傳說在中國民間流傳很廣,。其“八仙過海,，八仙慶壽”故事尤為世人所樂道,，此閣建于明代末期，是道士們?yōu)橛影讼膳R蒞憩息而筑,。

呂祖殿

呂洞賓是道教八仙中名氣最大的一位,，傳為唐代人,，名巖,，字洞賓。元代全真道奉為“北五祖”之一,，故通稱“呂祖”,，又因受封為純陽演政警化孚佑帝君，又稱呂純陽,。其出身經(jīng)歷,、傳世說法也不同。一說他原姓李,，為唐宗室,。武則天稱帝殺戮唐宗室時，改姓呂,，后避難十試,，終授金液大丹而成仙。其救苦拯難事跡很多,?！叭碓狸枠恰惫适掠葹橹袊耖g津津樂道。

盧生殿

盧生本為唐傳奇《枕中記》（沈既濟撰）人物,，盧英，字粹之,。因久試不弟,，于邯鄲舍遇道者呂翁（后傳為呂洞賓），呂授其瓷枕,，遂入夢,，夢中娶富女，登高科,，做大官,，享盡人生富貴，壽至八十而命終,，盧生夢醒,，而旅店主人炊黃粱飯尚末熟,，由此感悟人生如夢，盧生祠為國內(nèi)孤廟,，殿內(nèi)盧生青石雕臥像,，相傳撫摸其軀可祛病，香火甚旺,。

元辰殿

古時以十天干搭配十二地支即生肖屬相紀年,，六十年為一循環(huán)周期，稱為花甲子,。道教認為每年均為一位值年神將（太歲）主持此年的人生禍福,。對于此年出生的人來說，值年太歲也就是命運保護神,，故元辰殿稱為保護神殿,。作為中國民間信仰，人是離不開年神保佑的,。殿正中女神為斗姆,。相傳是北斗九星君之母。為北斗天界最高神祇,。俗傳北斗注生,，南斗注死，所以,，她也是執(zhí)掌人生命的神道,。

呂仙祠

呂仙祠位于岳陽樓以北100米處，坐北朝南,，為供奉岳陽樓詩酒神仙呂洞賓而修,，占地面積1000余平方米，

為單層,、兩進,、磚木結(jié)構(gòu)，祠內(nèi)大殿塑有呂祖金身神像,。?

旅游交通

邯鄲市位于中原腹地,，晉冀魯豫四省交界，交通極為便利,。邯鄲機場通航,，京廣鐵路、107國道,、京港澳高速公路縱穿南北,，邯長、邯濟鐵路,，青蘭高速,、309國道橫貫東西,。進景區(qū)均為高標準一級公路，有旅游專線道路,。景區(qū)在邯鄲市各主要出入口均設(shè)有引導標識,，高速公路出入口設(shè)大型宣傳板。

高速：邯鄲汽車西站,、東站每天都有多次發(fā)至北京、天津,、石家莊,、鄭州,、濟南,、太原,、武昌、西安、溫州等方向去的豪華快車,。

航空：邯鄲機場已經(jīng)通航上海、廣州,、深圳、西安,、大連,、重慶,、長沙……

自助游：從高速公路邯鄲北口下道,，經(jīng)迎賓路西行，中華大街北行,，北環(huán)路西行,，107道北行可達景區(qū),。

市內(nèi)交通：從火車站，汽車西站,，汽車東站都有直達景區(qū)的公交車,，現(xiàn)開通801路,、17路,、6路、59路,、70路等旅游公交線路,。

情結(jié)岳陽

呂洞賓的故事,，最早發(fā)端于永興軍（今陜西延安）,。北宋張齊賢寫于景德二年（1005年）的《洛陽縉紳舊聞記》之《田太尉候神仙夜降》有載。而大量的故事則隨后產(chǎn)生于岳陽,，如宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》稱：“呂洞賓遇鐘離翁于岳州,，授以仙訣,，遂不復之京師應(yīng)舉”,。呂洞賓的岳陽傳說，最早見于北宋末期魏泰的《東軒筆錄》,、范致明的《岳陽風土記》等古籍,，而且大都與滕子京有關(guān)。《東軒筆錄》載：“頃年,，滕宗諒謫（音哲）守巴陵郡,，有華州道士上謁，風骨聳秀,，神臉清邁,。滕知其異人，口占一詩贈之曰:‘華州回道士,，來到岳陽城,。別我游何處？秋空一劍橫’,?；芈勚腥淮笮Χ鴦e,，莫知所之”,。《岳陽風土記》載：“慶歷中,，天章閣侍制滕宗諒,，坐事謫守岳陽。一日,，有刺謁云：‘回巖客’,。子京曰：‘北呂洞賓也，變易姓名爾’,。召坐,，置酒高談劇飲，佯若不知者,，密令畫工傳其狀貌,。即去，來日使人復召之,，客舍主人曰：‘先生半夜去矣,，留書以遺子京’。子京視之,，默默不知言何事也”,。此后，岳陽不僅有了《呂洞賓助修岳陽樓》,、《呂洞賓三醉岳陽樓》,、《呂洞賓點化老樹精》等故事，有了一個又一個的呂洞賓神仙像,，有了三醉亭,、朗吟亭,、呂仙亭（曾名過仙亭）等一

處又一處的名勝，而且由文人加工整理出了一出又一出“神仙道化劇”,，如元人馬致遠的《呂洞賓三醉岳陽樓》,，元末明初谷子敬的《呂洞賓三度城南柳》，清代巴陵戲《岳陽樓》（又名《賣魚放生》）,、《白發(fā)返青》,、《八仙過海》,、《呂洞賓點夢》、《呂洞賓三戲白牡丹》等,。

景區(qū)特點

景區(qū)占地面積14000平方米,，現(xiàn)存為明清建筑風格的建筑群。祠院內(nèi)朱垣掩映,，綠樹郁蔥,，碧波蕩漾，青煙飄裊,，集北方道觀之幽靜和江南園林之清麗為一身,。

黃粱夢這座建筑，坐北朝南,，大門向西,。門外是高大的二龍戲珠琉璃照壁。門額上的“邯鄲古觀”四個大字異常醒目,。大門內(nèi)八仙閣迎門而立,，小巧別致。前院北房為丹房,，上懸“神仙洞府”的匾額,。丹房前的照壁上有“蓬萊仙境”四個草書大字，筆勢飛舞,，蒼勁有力

黃粱夢呂仙祠是國內(nèi)唯一以夢為載體的文化景區(qū),，在國內(nèi)外享有較高的知名度，為國際間的夢文化研究與交流起到積極的推動作用,。日本五,、六十年代小學課本中有《邯鄲夢》一文，中國民間戲劇也有《邯鄲記》一出戲,，已搬上舞臺,。景區(qū)中軸線上依次有鐘離、呂祖,、盧生三大殿,，東西有光緒,、慈禧兩行宮，東院有“中國名夢館”等參觀項目,。景區(qū)其它配套服務(wù)設(shè)施齊全,，已建成為集游覽、休閑,、學術(shù)研究為一身的文化景區(qū),。但景區(qū)始終認識到發(fā)展才是硬道理，深挖夢文化內(nèi)涵,，擴大游覽面積,，現(xiàn)已完成擴建37畝征地工作，規(guī)劃正在設(shè)計中,。

殿宇房舍坐北朝南,，而大門卻面西。入大門迎面而立的八仙閣與門樓東,、西對峙,，院落中部南側(cè)是照壁，上嵌“蓬萊仙境”四個石刻大字,，傳為呂洞賓所寫,，因而有許多傳奇故事。照壁對面是三間丹房,，入門,，四面荷花吐艷，楊柳爭綠,，使人心曠神怡,。進入中門便是主體建筑的鐘離殿、呂祖殿,、盧生殿,。殿內(nèi)均有塑像、石像,，盧生石臥像,，睡意朦朧，惟妙惟肖,，招引了不少名家為他寫詩作畫,。殿閣門聯(lián)多出自名家之手，妙趣橫生,，殿兩旁長廊內(nèi)有各代名碑古碣,。中軸線的兩側(cè)，有清末建筑的東西行宮,、鐘鼓樓,、涼亭,、假山等，大小建筑錯落有致,，間有古柏,、翠竹、奇花等花木襯托,，環(huán)境幽雅,，歷代文人騷客多游于此。宋王安石曾寫下“邯鄲四十余年夢,，相對黃粱欲熟時,。萬事只如空鳥跡，怪君強記尚能追”的詩句,。盧生殿楹聯(lián)題道：“睡到二三更時凡功名皆成幻境,，想到一百年后無少長俱為古人”，極富人生哲理,，散發(fā)出中華民族傳統(tǒng)的精神、氣質(zhì),、神韻,。