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踩街文化是一種古老的傳統(tǒng)民俗文化。誕生于中國隋唐時(shí)期,，最早是春節(jié)期間百姓自發(fā)聚在一起,，載歌載舞相互慶祝,。在中國很多地方都有多種形式的踩街風(fēng)俗,。其中以福建省最為有名，福建又以泉州為冠,。上海世博會期間，各省市也進(jìn)行了踩街表演,。

歷史溯源

踩街是泉州的傳統(tǒng)民間藝術(shù),，是從古代元宵（上元）節(jié)和迎神賽會活動發(fā)展演變而來的。古代的泉州每年正月元宵（上元）節(jié)或迎神賽會活動,，必有化裝文藝游行的習(xí)俗，而且往往不惜花費(fèi)巨資,，有的街市還張燈結(jié)彩,。參加“踩街”的人成千上萬，向?yàn)殚}省之冠,，被譽(yù)為泉州的“狂歡節(jié)”。

早在明萬歷年間,，《泉州府志》就有這樣的記載：“裝飾神像,、窮極珍貝,，閱游衢路,，因起爭端?！泵鳌堕}書》也有“泉中上元后數(shù)日,，大賽神像，妝粉故事,，盛飾珠寶,，鐘鼓震天,，一國若狂”的記載,。《溫陵歲時(shí)記》則說：“上元前后夜間,，好事者或摘某詩句某傳奇,，飾稚小兒童，裝扮故事,，導(dǎo)以火把鼓吹,。爆竹盈耳，游行市上,，謂之裝人,。即古儺遺意也?！?/p>

藝術(shù)特色

作為一種傳統(tǒng)民間藝術(shù),。泉州“踩街”的主要傳統(tǒng)藝術(shù)形色，有人們熟悉的“貢球舞”（彩球舞）,、“拍胸舞”,、“火鼎公火鼎婆”、大鼓吹,、籠吹,、龍虎斗、南音清唱,、弦管,、十音、五音,、舞獅,、弄龍、閣車、高腳戲,、歌仔戲,、裝人,、紙塑巨像,、“旗鑼鼓槍”等多種多樣。

“裝人”（妝人）,，即化裝成古戲出中人物或滑稽形象,，俗稱“裝人”。前導(dǎo)持一面卷書牌,，上書表演單位（境,、村）名稱，繼以五音鑼鼓開路,，表演節(jié)目有人們喜聞樂見的“陳三五娘”,、“鄭元和”、“親姆打”,、“西游記”,、“白蛇傳”、“打鐵記”,、“騎驢探親”,、“公背婆”,、歌仔戲等等。

錢鼓舞,，是一種傳統(tǒng)古典舞蹈,。表演者各執(zhí)皮制錢鼓按音樂節(jié)奏起舞,，形式多樣,，有彩女錢鼓舞,，有配合“昭君出塞”的遼人錢鼓舞等,。

馬隊(duì)閣，以兒童著嶄新古裝,，各飾戲中角色,，騎在盛裝的馬背上參加游行。

閣,，采用古代的閣棚,，如床狀故又稱“閣床”，上面架起長方型的棚子,，分“粗閣”和“細(xì)閣”兩種，上有彩綢或布景,，兒童1至3人，妝成戲中人形象,，坐在棚中,，前后由4人扛閣游行,，這是“粗閣”?！凹?xì)閣”則是閣中有一個(gè)古裝少女，坐在瓷鼓上,，手抱琵琶,，“自彈自唱”,，形象古樸優(yōu)雅,。

還有一種較為罕見的“龍閣”,，又稱“蜈蚣閣”,。全長可達(dá)三四十米，寬1米余,，中分十余節(jié)由巨木制平板連接成一串,，每節(jié)均可轉(zhuǎn)動。閣首雕塑一個(gè)大龍頭,，閣尾裝大龍尾,，全閣披著彩繪鱗狀的龍身長布，看上去猶如一條龐大的活龍,。閣上裝著二,、三十個(gè)孩童，各穿“封神榜”等神話中的人物服飾,，各騎稀禽異獸排列其上,，中間還穿插兩名女童彈琵琶歌唱。閣的左右兩邊橫杠上,，由60個(gè)壯漢扛抬，緩步徐徐而行,。起歇即由司鑼者鳴鼓統(tǒng)一指揮，樂隊(duì)則在閣兩旁步行隨之演奏,。

獵戶陣和舞獅陣。獵戶陣全陣成員數(shù)十人,，各披“獵裝”，分別手執(zhí)各種兵器（十八般武藝齊全）,，為首者披掛戎裝騎馬開路，陣中還有若干人扛著禽獸及虎皮隨行,，頗有架勢。不時(shí)還打出各種套路,，十分壯觀,。□獅陣除執(zhí)各種器械外,，尚有藤盾牌，雨傘,，舞獅子等。